尋夢，在《詩經》的河流里

穿越/三千年的曉露晨霜/輕輕地/以賦比興的手法/打開/線裝的《詩經》/就會真切地望見/三千里蒹葭/依舊蒼茫/三千棵荇菜/正洋溢著古典的馨香/那可都是最悠久的文化呀/曾經/散落在西周的民間/那么/此刻/就讓我們沿著文字的河流/順著今天的作家們手指的方向/去采擷那風雅頌的芬芳吧——

橫穿《詩經》的河流

洪燭

“關關雎鳩，在河之洲。”掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，并且歌笑歌哭——我們該如何解釋這些失傳的影子和保留自由的靈魂？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲，人間的銀河。此岸是高樓廣廈，齒輪、禮儀與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……

風雅頌。賦比興?！对娊洝窌⒛泐I進一個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來，模糊了你的玻璃鏡片?！对娊洝繁旧砭褪且粭l河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經》里的掌紋里游動。那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里——我們的血管，業已形成那條河的支流。由于時間的關系，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河，可河邊的植物卻是極其著名的，它叫做蒹葭，這是一種和愛情有關的植物，我們無法忘記它。

我們無法回到《詩經》的時代，男耕女織的時代，或者說，我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年——所以《詩經》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現實中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我們兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫?！对娊洝防锏哪菞l河，已經流淌兩千多年了，沿岸有數不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪?！卑哆叺姆ツ菊?，面目模糊，背對著我從事永恒的職業。我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂。整部《詩經》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音。今天晚上，那柄遠古的斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜。這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅持……

另一條母親河

劉德福

《詩經》不是識字課本，而是東方美學的一條大河。那是采詩官兩千年前在木鐸聲中收集的先祖的美感之源，這些能量巨大的水，穿越了浩浩時空流淌至今，依然保存著最初的冰雪氣質。我們炎黃子孫的生命里已經被這條河濡染，河水已經和血脈相連。

真的慶幸我們擁有這么一部古老的詩集，在歲月長河的穿行過程中，周圍的空氣和它摩擦，已經形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲；賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象，古典情結，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。

可是，現在，我們的河流面臨著斷流的困境。漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語言符號功能的磚頭，齊整規一，用來堆砌同一種類的高樓大廈，詩意被用來嘲笑不懂世故的瘋子。那位伊人在哪里？還有沒有蒹葭之岸？那種蘊藉綿長的情致哪里去了？我們的生命除了鈔票還剩什么？

這也是一條母親河，發源于兩千年前的中國先民的心靈中，經風雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的魚，因為宿命的連接，我們無法超越水源而存活。不少魚認為，自己已經成了一只鷹，天空是自己的家鄉和歸宿。但是，他們忘了，作為我們永遠不能長出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優勢?；氐酱蠛樱覀兛鞓窡o比。一條魚的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時的棲身繁衍之地。

《詩經》是我們文化、情感、審美的“圣經”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩經》是我們的另一條母親河。我們彼此的區別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。

長江已經被我們轉化用做照明了，因為我們的黑夜太漫長了；而我們現在的心情越來越浮躁，我們的情懷越來越失去古典意味，我們因為進步而越來越不快樂。

《詩經》之河斷流之日，中國文化被截斷之時。

永遠的蒹葭

佚名

一莖清渺的秋歌，楚楚地飄向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深處開成兩朵亭亭的白蓮花。

清寒的季節輕愁的你，在孤雁斜飛的水中央，寂寂拭淚。

一抹淡藍色的憂郁，輾轉著飄在水里，一遍又一遍地漂洗你那件水袖霓裳。純白的蘆葦花在十一月的天空中飄灑，于水霧迷茫的傘中頻頻回望，你憔悴的背景有些像夢了。

風獨自在上游的煙靄中靜靜地輕嘆，千年，萬年，讀不懂的哀愁遠在天涯，近在水一方。

無奈的心緒無奈的你，在低回的長歌中唱不盡清秋的浸骨憂傷。

纏綿不絕的秋雨在風中惆悵，你蒼蒼的來路和茫茫的歸路，盡已被水阻隔。

“溯游從之，宛在水中央?！甭粋€秋季，你就反反復復傾聽南去大雁留給你的那張舊唱片。

一世未了的情緣是一世未了的夢，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不絕如縷地從上游漂來，放開注定會使你痛苦，而撈起注定會使你更痛苦。

散去白色的霜露，散去蒹葭蒼蒼的你，一襲西風款款地悄然卷簾，一把竹椅，一杯淡茶靜止在夕陽中，攤開的那卷《詩經·秦風》，在窗前默然無語，凝眸遠天的一片水霧迷蒙，再也不忍翻過最凄美的這一頁。

溯水而上

——夜讀《詩經》

陳蔚文

風，雅，頌。

這幾個漢字御風而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。

那些神秘如卦文般的詩名，“良耠”、“湛露”、“魚麗”、“玄鳥”……多么美的詞語啊!它的美因為失傳更加凄麗。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷，民歌一般的哀傷。

民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風濕。風濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫如我哀?！睉饋y與繁生的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》最后一章中裸露著。而他的思婦也在家鄉的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容?！?/p>

許多憤怒豪壯的勸戰長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。

《詩經》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩名像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。

那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感——哀怨是《氓》與《邶風·古風》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風·葛生》中亡人之婦，相思是《王風·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠遠的地方傳來瑟瑟古琴?，F代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網絡、喧囂車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛情?

多情的《詩經》，哀傷的《詩經》，焰心一般冷與熱的《詩經》!

在這個夏天的夜晚讀《詩經》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。

染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前，我們在遙遠先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下酸了鼻子。

不要說物質已多么奢侈，當時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有的都像麥秸一般真摯。

一冊《詩經》，一種血脈相連的痛，使這個普通的夏夜從近百個夏夜里脫穎而出。

不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地撫摸。

[思維發散]當純凈的心靈悠然沉淀在這灣文字的河流時，你可曾真切地沐浴了經典的芬芳？當顫動的手指輕輕撫摸著那條河中起伏的心緒時，你可曾悟出了原來《詩經》還可以這樣讀的道理？是的，那一聲“關關”的鳥鳴、一縷“坎坎”的伐木聲、一莖風中的“蒹葭”……在后來者的思索中，都可以演繹成不同的故事。這，或許能為你今后創作“故事新編”提供些許借鑒。其實，如果你真能潛泳其中，還會發現，這些文字還為我們寫作諸如經典與流行文化、經典與青少年、面對經典、經典的魅力（意義）等話題提供了不少素材呢。

[作者單位：首都師范大學語文報刊社]