我的家鄉是一個山清水秀的地方,水中山的影子如同碧玉,滿山的茶樹,渾如翡翠雕琢。這茶樹上的茶制出來就是本地有名的天竺毛尖;當地人又給取了個很韻致的名字,叫“眼兒媚”。
“眼兒媚”出產于陜西省山陽縣著名旅游景點天竺山下。天竺山得名的緣由,傳說唐朝慧圓禪師杖錫于此,見此山很有些像印度天竺,故命名為天竺。天竺山里雨量充足,土地豐茂,很適合茶樹栽植,因此山里人家,戶戶門前屋后,溝邊地畔,都會郁郁蔥蔥一團,碧色陰陰,走近了,才發現是茶樹。
炒制茶葉始于何時,山里的茶農也說不清,只記得前幾年還有一棵茶樹,瓦缽粗,虬枝盤曲,蒼勁枯老,一到開花季節,綠綠的葉子間,白色蝴蝶一片繞葉飛翔;走近一看,朵朵都是茶花,一片濃香。
村人傳說,最早制茶的人是一個叫作英子的女孩。那女孩白凈如玉,眉清目秀,十分聰慧。一日,上山干活,當時正是三月,她經過一片嫩綠的樹林,鼻端聞著隱隱的清香,細嗅,竟是發自這些葉片。于是,她摘下一些,放在嘴里細嚼,清香滿頰,清爽無比;就又摘了一些,拿回家去泡水喝,結果味道果然不一般。以后,她又將這些葉子進行炒制,邊炒邊用手搓,搓成什么樣子呢々她決定搓成眉毛狀,又彎又細又好看。搓成后,她給這種茶命名為“眼兒媚”。
當然,這只是一個傳說而已,不足為信。但眼兒媚確實形似人眼,細長而彎,很像女孩子的眼睛。
眼兒媚的制作,手工勝過機器。也只有手工制作,才能真正顯現出眼兒媚的地地道道的味道。眼兒媚的手工制作,基本上分兩大步:第一步,制茶;第二步,貯藏茶葉。
制茶,程序和別的茶葉手工制作沒有什么區別,也就是炒制、揉搓、晾曬。別的茶葉,晾曬之后,就算完事。而眼兒媚,還只是做成了一半的工序。接下來,要將炒制的茶葉放在瓦罐里,茶葉里放上幾枚頭年桃樹上留下的干毛桃,而且這些毛桃必須在第二年春天桃花綻苞時摘下。茶農們認為,這樣的毛桃,聚集了兩年桃花的芳香,也收集了兩年的春天氣息。毛桃放在瓦罐里,必用布帛包著,否則,桃毛混入茶葉中,會壞了茶味,口感也會大打折扣。這樣一罐茶葉,貯藏半年,拿出來,泡一杯嘗嘗,茶里漫溢著一種春天的氣息,桃花的芳香。——一罐眼兒媚至此,才算制成。
制成的眼兒媚,色綠如碧玉,碧色中又泛出隱隱的白色,毛茸茸的。因為眼兒媚的葉子在采摘時,必須極小,小到什么樣子,也就比一粒米大不了多少,剛剛努出葉芽,上面還有毛茸茸的葉毛。每一粒茶葉都彎彎的,如古代女子的黛眉,秀氣,嬌媚,給人無限遐思。
由于是山里人的茶葉,在沖泡上,就沒有諸多講究。一般一個粗瓷大碗,或者一個瓷缸子,捏一撮茶葉,白開水一沖,田頭地腳,柳陰樹下,三兩個農人,一邊說著家常,談著桑麻,一邊有一口沒一口地喝著。這讓茶道中人見了,一定會長嘆暴殄天物,可對這些農人而言,并沒有如此感覺:自己山上產的,自己家里人手工炮制的,自己祖祖輩輩都是這樣喝的。沒講究,沒規矩,反而是喝茶的大規矩,舒坦。喝茶,不就圖個舒坦嗎?
當然,隨著經濟的發展,隨著旅游業的興起,泡起眼兒媚來,慢慢地,這兒也有了一整套的方法了: 首先,是水質的講究,必須用本地山里的水。這兒的山,由于茶樹遍野,四季常青,水質也十分甘甜爽口。水都是泉水,不大,茶杯粗細,一股一股的,旱天不減,雨天不加,匯在一起,就匯成了一條河,銀子一樣地流著。大概是經過了茶林葉香的潤澤吧,水中也仿佛蘊含著無盡的茶香,泡起茶來,格外有味。
其次,煮水時,水不能過沸,否則,泡茶時會燙傷茶葉,敗了茶色。也不能水溫過低,泡不出茶味來,糟蹋了茶葉。再次,要;中好茶葉,必須將茶葉充分沖泡,讓粒粒茶芽展開,與水充分接觸,釋放出它們全部的味道和香氣。
沖好之后的茶葉,粒粒展開,如少女的眼睛,鋪在杯底,仿佛在含情脈脈地望著每一個飲茶的人,隔著一層水汽看來,隱隱綽綽的,波光瀲滟,傾城傾國。杯中茶湯,碧色瑩瑩,如隔著水晶的一道綠紗,又如一個碧綠色的夢。拿一杯茶,仿佛置身于青山綠水之間,對著一群天仙一樣的女子,個個睜著一雙清凌凌的眉目,在望著自己,在對自己訴說著滿腹的相思。
喝這種茶,要慢,要細細地品咂,茶湯入口,不要急急咽下,而要在口腔中回環一下,緩緩咽下,隨之,一種香氣直透鼻腔、腦門。
眼兒媚的茶香里,有一種山里特有的青草味,還有一種花香。村里人說,這就是那毛桃的味道潤進了茶葉中去了。嗅著這種味,秋冬之間,也讓人如行走在草長鶯飛的季節,滿眼繁花照眼,陽光如洗。身心,也一片潔凈。
在山里,一杯茶,一張竹椅,對著滿山的青青茶樹,細細地品咂著,一顆心也變得輕松、清閑。
我母親如果頭痛、上火,或者有別的病時,不吃藥,說藥太貴了吃不起。她有土方,方法很簡單,就是捏一撮眼兒媚,放在嘴里嚼,一天嚼幾次。我母親至今耳不聾,眼清明,有時高興了,還繡花呢。以她的說法,這都是咀嚼眼兒媚的緣故。