教育，請(qǐng)走出“泥屋”的陷阱

曾讀過(guò)這么一則寓言，說(shuō)的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣減輕負(fù)重，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來(lái)，反而一直向下沉，直到淹死。

這頭被經(jīng)驗(yàn)害死的驢子讓我聯(lián)想到一種有趣的魚(yú)——肺魚(yú)。肺魚(yú)大多生活在美國(guó)西部人煙稀少的沼澤地帶，每當(dāng)旱季到來(lái)，水源枯竭的時(shí)候，肺魚(yú)就將自己藏匿于淤泥之中。它們巧妙地在淤泥中構(gòu)筑泥屋，僅在相應(yīng)的地方開(kāi)一個(gè)呼吸孔來(lái)使身體始終保持濕潤(rùn)，在泥屋中養(yǎng)精蓄銳。每當(dāng)雨季來(lái)臨，泥屋在雨水的浸潤(rùn)沖刷下土崩瓦解，肺魚(yú)便重新回到有水的天地。千百年來(lái)，肺魚(yú)就這樣靠構(gòu)筑泥屋成功地熬過(guò)了殘酷的旱季，但這也使它成為當(dāng)?shù)赝林瞬妥郎系囊坏烂牢都央取．?dāng)旱季來(lái)臨時(shí)，土著人就會(huì)來(lái)到肺魚(yú)生活的沼澤地捕捉泥屋里的肺魚(yú)。他們捉住了肺魚(yú)之后，總是先用一盆清水將肺魚(yú)養(yǎng)幾天，等體內(nèi)的臟東西都吐出來(lái)了，再將肺魚(yú)放在早就用白水以及各種調(diào)料和好的面糊里，肺魚(yú)以為旱季到了，便將面糊做成面屋將自己包裹起來(lái)。這時(shí)，土著人便可以將肺魚(yú)連同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。據(jù)說(shuō)肺魚(yú)自己構(gòu)筑的面屋因?yàn)槌浞譂B入了肺魚(yú)的黏液，故而味道十分鮮美。

驢子機(jī)械地套用了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)而死于非命，而肺魚(yú)的性命則被自己一成不變的成功模式斷送。驢子和肺魚(yú)的教訓(xùn)告訴我們：生活中，前人的成功經(jīng)驗(yàn)雖然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，但是我們不能生搬硬套，步入把前人的成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成自己取得成功的固定模式的誤區(qū)。否則，我們就逃不脫失敗的下場(chǎng)，只能給人們留下東施效顰的笑柄。

由“魚(yú)”及“育”，反思目前的教育改革，我不由想起了以下幾個(gè)“借鑒成功”的教育案例：

案例一：畫(huà)虎不成反類(lèi)犬

師：放學(xué)回家，誰(shuí)愿意背給媽媽聽(tīng)?現(xiàn)在老師當(dāng)媽媽。孩子，今天老師教了什么?

生：《草》，離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

師：好，我兒子真聰明l今天媽媽給你做好吃的。現(xiàn)在，老師扮演表哥，不過(guò)表哥愛(ài)逞強(qiáng)。表弟，今天老師教了什么?

生：《草》。

師：《草》呀!孟浩然寫(xiě)的。

生：表哥，是白居易寫(xiě)的。

師：哦，表哥大意了!看我背詩(shī)：離離原上草。后面? (老師抓耳撓腮，有意背不出)

生：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

師：表弟，你真不賴(lài)!現(xiàn)在老師當(dāng)奶奶，奶奶沒(méi)文化、耳聾。小孫女，今天老師教了什么?

生：《草》。

師：為什么寫(xiě)草，不寫(xiě)花呀?你看花多美!

生：因?yàn)椴蓊B強(qiáng)不屈。

這是于永正老師在執(zhí)教古詩(shī)《草》時(shí)指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)的一個(gè)片斷。高郵市青年教師俞永軍在一次青優(yōu)課評(píng)比中執(zhí)教白居易的《暮江吟》時(shí)，照搬了這一環(huán)節(jié)：“放學(xué)回家，誰(shuí)愿意背給爸爸聽(tīng)?現(xiàn)在老師做你的爸爸。”然而學(xué)生無(wú)一舉手，聽(tīng)課教師卻議論紛紛，“俞永軍，你小子想賺人家媽媽便宜!”遭遇了尷尬而面紅耳赤的俞老師只好草草收兵，匆忙結(jié)束教學(xué)。

事后，俞老師自我反思這節(jié)“青優(yōu)課”的敗筆，總結(jié)了自己過(guò)分地依賴(lài)于老師的教學(xué)模式，卻忽視了自己的執(zhí)教對(duì)象不是二年級(jí)小朋友而是五年級(jí)的“大”學(xué)生，于老師是精神矍鑠的老者而自己卻是一個(gè)沒(méi)有結(jié)婚的毛頭小伙子的實(shí)際情況，結(jié)果畫(huà)虎不成反類(lèi)犬的深刻教訓(xùn)。他的失敗不能不引起我們的深思：向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么做? (原文刊于《教師博覽》2005年第3期)

案例二：你的精彩我的心痛

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)教學(xué)案例，一位名師在公開(kāi)課上遇到一位學(xué)生讀錯(cuò)字音，教師讓學(xué)生站在那里，反復(fù)糾正。達(dá)4分鐘之多。人們贊賞老師的耐心，自然這個(gè)細(xì)節(jié)引來(lái)一片叫好之聲。于是在許多教師的公開(kāi)課上，如果有讀錯(cuò)字音或者是讀不流利的學(xué)生，這一經(jīng)典情節(jié)便會(huì)作為這節(jié)課的一個(gè)生成的亮點(diǎn)一遍遍地呈現(xiàn)在聽(tīng)課者的眼前。盡管，我們看見(jiàn)沒(méi)有讀好的那個(gè)孩子已經(jīng)尷尬地紅了臉，淚水已經(jīng)溢滿(mǎn)了眼睛，等待奪眶而出……而他的尷尬被老師誤讀為受到賞識(shí)與激勵(lì)的感動(dòng)和獲得成功的喜悅。

每當(dāng)看到這一隋景的再現(xiàn)，筆者對(duì)這些教師的做法總是不以為然。因?yàn)槲以跒槟莻€(gè)臉紅的孩子而心痛。面對(duì)全班學(xué)生，為了自己的精彩而讓這位讀錯(cuò)字音的學(xué)生跟著老師反復(fù)吟誦，無(wú)疑是將孩子存在的個(gè)別問(wèn)題大張旗鼓地公開(kāi)示眾，做老師的顧及孩子的尊嚴(yán)了嗎?為糾正一位學(xué)生的一字讀音，就耗費(fèi)四五分鐘，對(duì)其他學(xué)生公平嗎?名師的示范與表演真的適應(yīng)我們真實(shí)的課堂嗎?

欣逢教育改革的盛世，各種教法的改革轟轟烈烈，如火如荼，一座座成功的“泥屋”飛速建筑：今天先學(xué)后教，明天只講4分鐘；今天讓學(xué)生自學(xué)，老師答疑，明天又說(shuō)要串講……可謂你方唱罷我登臺(tái)，令人目不暇接。有些“空中教授”們一個(gè)講座講遍大江南北；有些名師一課走紅，“年年歲歲人不同，歲歲年年課相似”；許多教師在紛涌而來(lái)的教育思潮和流派中顯得無(wú)枝可依，跟在一些“專(zhuān)家”和“名優(yōu)特”教師后面亦步亦趨，把他們的做法當(dāng)成了一勞永逸的教育秘笈。于是，大家變得越來(lái)越像一個(gè)人，人云亦云、眾口一詞、千人一面、萬(wàn)眾“一心”：課堂被一雙無(wú)形的大手所操縱著，逐漸統(tǒng)一于一種“課件+合作+討論+游戲”的模式：“看了課題你想知道些什么?”成了公開(kāi)課的流行語(yǔ)沿用至今，“好好好!棒棒棒!”的巴掌聲響徹了大江南北；一樣的問(wèn)題，一樣的場(chǎng)景，一樣的板書(shū)，一樣的練習(xí)，一樣的啟發(fā)談話(huà)“頻頻上演的課堂新八股讓師生狀若傀儡，行如機(jī)械。思維定勢(shì)吞噬了教師的靈性與活力，習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)成為滋長(zhǎng)教師惰性的溫床，教育的殿堂全然失去了智慧的靈悟與探索的激情，從而變成了一道機(jī)械的流水線(xiàn)和一座麻木的加工廠(chǎng)。”

我國(guó)古代教育家孔子早有訓(xùn)語(yǔ)：為師者要“因材施教”，并率先垂范。讓我們一起回顧孔子教人的一個(gè)小故事：有一次，孔子講完課回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)候，子路匆匆的走進(jìn)來(lái)，大聲的向老師討教：“先生，如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧?怎么能聽(tīng)到就去做呢!”

子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生再有悄悄的走到孔子面前，恭敬的問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到正確的主張，就應(yīng)該立刻去實(shí)行么?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”

再有走后公西華奇怪地問(wèn)：“先生，一樣的問(wèn)題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō)：“再有性格謙恭，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷，但是子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，三思而行。”

借鑒成功的失誤，孔子“因材施教”的言傳身教，讓我們懂得了：一個(gè)人重復(fù)他人是生命的迷失，重復(fù)自己就是生命的僵化。同樣，教育只有相同的理念，沒(méi)有相同的模式，沒(méi)有什么靈丹妙藥可以讓我們一勞永逸。所以，我們不必如無(wú)根的浮萍一樣，去追尋課改時(shí)尚的泡沫，而淪為專(zhuān)家和名、特、優(yōu)教師的傳聲筒。讓我們走出成功的“泥屋”，踐行思考、探索和突破，把繼承和發(fā)展、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，博采眾長(zhǎng)，融為我用，而后獨(dú)辟蹊徑，去演繹自己教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)又一個(gè)的“獨(dú)一無(wú)二”，讓教育彰顯自己的個(gè)性魅力，閃耀自己的思想與智慧之光。

“為學(xué)不作媚時(shí)語(yǔ)，獨(dú)尋真知啟后人。”讓我們牢記齊白石老先生的這句話(huà)并以此共勉，走出自己的一方熱土，走近自己的教育夢(mèng)想。