我國最早的標點符號等１０則

我國最早的標點符號

句讀一詞最早見于后漢，《春秋公羊傳解詁序》云：“援引他經，失其句讀，以無為有，甚可閔笑者?！庇纱丝芍?，句讀一詞的出現至少已經有兩千年的歷史了。依據現有的文獻材料來看，我國句讀符號使用規范的確立，應該是在宋朝。從宋朝開始，“、”和“。”成為點讀書文的正式符號，并成為今天頓號和句號的來源。后來，到了明朝刊本小說出現時，才開始增加了兩個專名號：一個是人名旁加一直線“｜”，一個是地名旁加兩直線“｜｜”，它們都加在直行字的右邊。上述的兩種點和兩種符號，就是我國最早的標點符號。

“書香”原本是株草

“書香門第”中的“書香”是什么意思?“書香”其實源自古代為防止蠹蟲咬食書籍而在書中放置的一種蕓香草。這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書籍打開之后清香襲人，故而稱之為“書香”。蕓香草又稱蕓草，為多年生草本植物，產于我國西部，有特異的香氣，可以入藥，嚼之有辛辣和麻涼的感覺。因為古人常在書籍中放這種草避蠹驅蟲，所以除“蕓人”指農人，“蕓蕓”指眾多外，與“蕓”字有關的詞多與書籍有關，如“蕓編”指書籍，“蕓帳”指書卷；“云閣”指藏書閣，“蕓署”為藏書之室，“蕓香吏”則指校書郎。

正史、別史、雜史、野史、稗史的區別

“正史”一名，到唐修《隋書·經籍志》時才正式設立。是歷朝歷代從維護統治者的利益，鞏固封建政權的立場出發，依據規定而著的史書。包括24種紀傳體史書，諸如《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等。“別史”是正史的別支，即官定正史以外的史書，其實正史與別史并無性質上和價值上的區別，只是正史是經過命令規定，而別史是未經命令規定而已?！半s史”是指其體例、內容都不如正史、別史那樣嚴謹完整的史書。它是異體雜記，是不受體例拘束的一種體栽的史書?！耙笆贰笔侵杆饺俗龅氖窌！鞍奘贰币簿褪切≌f，如元人仇遠的《稗史》、《漢武帝內傳》。

我國古代的節假日制度

我國的假日制度從2000多年前的漢代就開始了。當時官員休息那天，都要沐浴更衣，故稱假日為“沐日”。漢代規定，朝中官員可每5天返家沐浴，所以叫“五日休”。唐朝改為“句休”，即每10天可休息1天。在古代，除平時的休息日外，也有節假日。唐代，中秋節給假3天，清明祭祖給假4天。明代冬至放假3天，元宵節放假10天。為了鼓勵臣下盡心國事，晉代定有“急假”，即讓官吏處理緊急家事，不過一年不得超過60天。后晉時期，家在外地的官吏還給探親路程假。清朝初年，隨著西方傳教士進入我國，“禮拜天”這一宗教用語開始在我國流行，辛亥革命勝利后，開始實行星期日休息制，從此以后，假日制就開始在我國實行。

中國每年1800萬人進城市

中國目前正處于城市轉型的高峰期，每年大約有1800萬來自農村地區的人口進入城市。這種人口轉移不可避免地帶來諸多環境和社會問題，但其為中國城市增長的貢獻卻比任何其他發展中國家更大。這是聯合國人口基金會近日公布的《2007年世界人口狀況報告》提出的最新觀點。該報告指出：中國目前是世界制造業中心，全國有660多個城市，幾乎其所有的工廠都位于或鄰近城市。按計劃在不到10年內，中國人口的一半以上約8.7億人將成為城市居民；屆時將有83個在75萬人口以上的城市。

我國最早的證券交易

中國的證券交易最初是由西方傳入的。早在1869年，在中國的國際商埠上海，長利(西洋代理券商)就已經在從事國際股票買賣。這大致是中國最早的證券交易。隨著中國開展“洋務運動”，一批官督商辦和完全商人獨資的企業開始興起。為了融資，這些企業開始學習洋人的辦法，從事股票投機。在這樣的背景下，出現了一批華商股票掮客。讓人感到有趣的是，當時中國沒有專門的股票交易所，為了買賣股票，這些最早的股票經理只好到當時大家都聚會的場所一茶館來進行股票交易。這種當時在茶館喝茶的行為稱之為茶會，這種茶會代行證券交易的方式一直延續了很長時間。

洛陽出土5600年前火種器

考古工作人員最近在洛陽出土了5600年前人類貯存火種的火種器，這在中國新石器考古中還是首次發現。該器物出土于一座因火災而廢棄的房子內的爐灶旁，與其相伴出土的還有釜、盆等生活用具，這件器物有可能為燃具。專家推測，火種器的使用方法是這樣的：把火炭投置于器內并在其上覆蓋黑炭，適度封閉口部并置其于空氣流通處，這樣木炭在器內緩慢燃燒。采用火種時，打開口部并借助吹火具吹火，火便燃燒起來。使用后，晃動火種器，排除炭灰并續上黑炭。這樣，火種器便如同如今的火爐一樣，可以長久貯存火種。這次發現幫助人們解開了五六千年前新石器時代人們保存火種之謎。

信封起源于秦漢時期

信封起源于兩千多年前的秦漢時期。當時，文書和書信大都是刻寫在木板和竹簡上，為了保護書信完整無損，就用兩塊刻成鯉魚形的木板，夾在文書簡牘的外面。木板上還刻有三道線槽，用繩捆繞三圈，然后再穿過一個方孔縛住。在線端或交叉處加以檢木，封上黏土并加蓋印章，以防私拆。這就是中國歷史上最早的信封。魏晉以后至南北朝時期，書信材料逐漸由木質演化為紙質。信封改為由兩片厚藍紙制成，但兩邊還畫有鯉魚圖，自然不再用泥封了。直到盛唐時期，中國人仍在仿制鯉魚形信封。所以，中國古代又把信封稱為“雙鯉”、“鱗鴻”。

屬相的由來

據專家推測，我國早在傳說中的堯舜時代就已出現干支紀年法。而以12種動物與地支對應，則最早見于東漢王充的《論衡》中：“子之禽鼠，卯之獸兔?！庇纱丝梢?，十二屬相已有2000多年的歷史。關于屬相的由來大約有兩種說法。第一種說法是：華夏民族在原始社會圖騰崇拜的影響下，以部分動物名稱配合抽象的十二地支，創造出了十二屬相。某些動物還可能來源于古代天文學中對黃道(古人認為太陽圍繞地球運行一周年所行進的軌道)附近天空的劃分，在分成的十二等分(即十二辰)中，就有巨蛇、蝎虎、飛馬等星座名稱。第二種說法認為，漢代以前我國中原地區的華夏民族僅有十二地支紀年法，而北部、西部從事游牧的少數民族則長期使用動物紀年。到了匈奴單于呼韓邪歸漢后，民族文化融合，產生了十二屬相。隋唐時，藏族同胞建立的吐蕃國也曾以“十二辰”紀年。

“男子漢”稱謂起源于西漢

人們之所以把男子稱為漢，還得從西漢時談起。西漢時期，北方的匈奴不斷侵擾我國的邊境。到了漢武帝時期，國力不斷強盛，在抗擊匈奴的戰斗中，西漢的士兵們都非常勇敢，所以匈奴兵把漢朝的士兵稱作“漢兒”或“好漢”。作為與“女子”相對的另一個詞，“男子”早已出現，隨著“好漢”的出現，人們漸漸地把“男子”和“好漢”聯系起來，組成“男子漢”一詞，作為對男性的一種稱呼。

責任編輯 蒲 暉