你肯定誤解的常識(shí)

“五毒”原來(lái)是良藥

“五毒”到底是什么，眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為是“吃、喝、嫖、賭、抽”，有人認(rèn)為是“坑、蒙、拐、騙、偷”，有人認(rèn)為是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。

真正意義上的“五毒”是指主治外傷的五種藥性猛烈之藥，是石膽、丹砂、雄黃、（yu）石、慈石。一般認(rèn)為，所謂的“五毒”并不是每種藥材都有劇毒，譬如丹砂、慈石并無(wú)太大毒性，但是五種藥材通過(guò)加工之后合成，其藥性就極其酷烈。此藥涂抹患處，據(jù)說(shuō)有相當(dāng)?shù)寞熜?。很顯然，“五毒”之名雖然張牙舞爪，面目猙獰，但卻有救人性命的效能。

“倒”的只能是“楣”

“倒楣”一詞出現(xiàn)的歷史并不太長(zhǎng)。據(jù)考證，該詞大約出現(xiàn)在明朝后期。明朝因襲自隋唐以來(lái)的科舉取士制度，科舉成為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人出人頭地的唯一門(mén)路。為了求個(gè)吉利，在臨考之前，有考生的家庭一般都會(huì)在自家門(mén)前豎起一根旗桿，為考生打氣壯行，時(shí)人稱(chēng)這根旗桿為“楣”。

依據(jù)當(dāng)時(shí)的慣例，揭榜之時(shí)，誰(shuí)家的學(xué)子榜上有名，原來(lái)自家門(mén)前的旗桿可以照豎不誤，如果不幸失利，該考生的家人往往就會(huì)把自家的旗桿放倒撤去，叫做“倒楣”。不過(guò)，現(xiàn)在“倒霉”更為常用。

“衣冠禽獸”原是褒義

“衣冠禽獸”一語(yǔ)來(lái)源于明代官員的服飾。據(jù)史料記載，明朝規(guī)定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級(jí)不同，所繡的禽和獸也不同，具體的規(guī)定是：文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。

武官一品繪麒麟，二品繪獅子，三品繪豹，四品繪虎，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當(dāng)時(shí)“衣冠禽獸”一語(yǔ)是贊語(yǔ)，頗有令人羨慕的味道。

到了明朝中晚期，宦官專(zhuān)權(quán)，政治腐敗。文官武將欺壓百姓無(wú)惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，于是，“衣冠禽獸”一語(yǔ)開(kāi)始有了貶義。

“三長(zhǎng)兩短”捆棺材

“三長(zhǎng)兩短”常用來(lái)指意外的災(zāi)禍或者危險(xiǎn)的事情，那么它又是源于什么呢？

據(jù)《禮記·檀弓上》記載，古時(shí)棺木不用釘子，人們是用皮條把棺材底與蓋捆合在一起的。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(zhǎng)，縱的方向木板短，“三長(zhǎng)兩短”即源于此。到后來(lái)，人們用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，三長(zhǎng)兩短的捆棺材皮條也隨之消失。但是，這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳下來(lái)，在生活中經(jīng)常使用。

東西緣何稱(chēng)“東西”

日常生活中，“買(mǎi)東西”已經(jīng)成了人們購(gòu)買(mǎi)物品的代名詞。那么，為什么只有“東西”沒(méi)有“南北”？

中國(guó)古代的術(shù)士用金、木、水、火、土推算相互生克的道理和運(yùn)勢(shì)，這“五行”又和東南西北中“五方”相配，測(cè)出古今變革、人生命理、萬(wàn)事沖撞及依附的關(guān)系。

據(jù)說(shuō)，宋朝的理學(xué)家朱熹好學(xué)好問(wèn)，在未出仕前，家鄉(xiāng)有個(gè)叫盛溫和的好友，此人亦是博學(xué)多才。有次兩人在巷子里遇到，朱熹問(wèn)道：“你提著籃子去干什么??？”盛溫和幽默地回答：“去街門(mén)買(mǎi)東西。”當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“東西”這一說(shuō)法。朱熹不解地問(wèn)：“買(mǎi)‘東西’？這是什么意思？為何不買(mǎi)‘南北’？”盛溫和并沒(méi)有直接解答，笑著回敬說(shuō)：“你這位大學(xué)問(wèn)家真是聰明一世糊涂一時(shí)啊。你把五行和五方對(duì)照一下就會(huì)明白了?！?/p>

朱熹想，“東”即“木”，代表一切植物，如花草、樹(shù)木等；“西”為“金”，代表一切金屬礦物，如金銀銅鐵等；“南”屬“火”，“北”乃“水”，“中”屬“土”，代表一切有用的物質(zhì)。朱熹明白了，原來(lái)盛溫和是用了詼諧的語(yǔ)言說(shuō)，上街去買(mǎi)金木之類(lèi)可裝入籃子的物品，若說(shuō)“南北”就不對(duì)了，籃子里怎么可以裝水和火呢？

除此之外，還有其他的說(shuō)法。在東漢時(shí)期，商賈大多集中在東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。俗語(yǔ)有“買(mǎi)東”“買(mǎi)西”，即到東京、西京購(gòu)貨。久而久之，“東西”就成了貨物的代名詞。

王源摘自《中國(guó)人最易誤解的文史常識(shí)》中國(guó)書(shū)籍出版社