懷揣希望上路

羚羊：適者生存

一位動物學(xué)家在考察生活于非洲奧蘭治河兩岸的動物時，注意到河?xùn)|岸和河西岸的羚羊大不一樣，前者繁殖能力比后者強(qiáng)，而且奔跑速度每分鐘要快13米。他感到十分奇怪，既然環(huán)境和食物都相同，差別何以如此之大？

為了解開其中之謎，動物學(xué)家和當(dāng)?shù)貏游锉Ｗo(hù)協(xié)會進(jìn)行了一項實驗：在河兩岸分別捉10只羚羊，送到對岸去生活。結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊只剩下3只，另外7只被狼吃掉了。

謎底終于被揭開，原來東岸的羚羊之所以身體強(qiáng)健，是因為它們附近居住著一個狼群，這使羚羊天天處在一個“競爭氛圍”之中。為了生存下去，它們變得越來越有“戰(zhàn)斗力”。而西岸的羚羊長得弱不禁風(fēng)，恰恰就是因為缺少天敵，沒有戰(zhàn)斗力。

我們沒有理由去怨恨對手、壓力和磨難，有時候它們能成為你尚未轉(zhuǎn)化的動力。例如，處于戰(zhàn)爭年代的人，發(fā)病率與生活在和平環(huán)境中的人相比明顯地低。其原因在于人們在戰(zhàn)爭環(huán)境中精神緊張、生活積極、進(jìn)取心強(qiáng)。由于長期充滿活力，抗病能力也隨之增強(qiáng)。可不是嗎？真正迫使我們堅持到底或激勵我們昂首前進(jìn)的，往往既非朋友，也不是順境，而是那些可能置人于死地的對手。

倘若動物沒有了天敵，會變得死氣沉沉，萎靡不振。同樣的道理，一個沒有對手的球隊必定會不思進(jìn)取，一盤散沙；一個人若是無對手，也必定會走向驕傲自大，沒落失敗。

羚羊：適者生存

一位動物學(xué)家在考察生活于非洲奧蘭治河兩岸的動物時，注意到河?xùn)|岸和河西岸的羚羊大不一樣，前者繁殖能力比后者強(qiáng)，而且奔跑速度每分鐘要快13米。他感到十分奇怪，既然環(huán)境和食物都相同，差別何以如此之大？

為了解開其中之謎，動物學(xué)家和當(dāng)?shù)貏游锉Ｗo(hù)協(xié)會進(jìn)行了一項實驗：在河兩岸分別捉10只羚羊，送到對岸去生活。結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊只剩下3只，另外7只被狼吃掉了。

謎底終于被揭開，原來東岸的羚羊之所以身體強(qiáng)健，是因為它們附近居住著一個狼群，這使羚羊天天處在一個“競爭氛圍”之中。為了生存下去，它們變得越來越有“戰(zhàn)斗力”。而西岸的羚羊長得弱不禁風(fēng)，恰恰就是因為缺少天敵，沒有戰(zhàn)斗力。

我們沒有理由去怨恨對手、壓力和磨難，有時候它們能成為你尚未轉(zhuǎn)化的動力。例如，處于戰(zhàn)爭年代的人，發(fā)病率與生活在和平環(huán)境中的人相比明顯地低。其原因在于人們在戰(zhàn)爭環(huán)境中精神緊張、生活積極、進(jìn)取心強(qiáng)。由于長期充滿活力，抗病能力也隨之增強(qiáng)。可不是嗎？真正迫使我們堅持到底或激勵我們昂首前進(jìn)的，往往既非朋友，也不是順境，而是那些可能置人于死地的對手。

倘若動物沒有了天敵，會變得死氣沉沉，萎靡不振。同樣的道理，一個沒有對手的球隊必定會不思進(jìn)取，一盤散沙；一個人若是無對手，也必定會走向驕傲自大，沒落失敗。

鮭魚：洄游繁殖

鮭魚的故鄉(xiāng)在美國的阿拉斯加及加拿大的洛基山脈，它每年的8、9、10月期間都要從萬里之外的太平洋返回故鄉(xiāng)繁殖后代。鮭魚洄游的道路漫長而艱險，途中既有阻擋它們的激流險灘，又有熊、海鷗、山蟲等虎視眈眈地等著食用它們鮮美的嫩肉和腐爛的尸體，還有一些想吃“美食”的人也在打它們的主意。部分僥幸者終于九死一生，回到了故鄉(xiāng)的溪流，當(dāng)?shù)胤Q之為“鮭魚溪”。雌魚開始產(chǎn)卵，雄魚則為了得到為魚卵受精的權(quán)利開始了內(nèi)部的爭斗，互相“殘殺”。最后，幼魚孵化出來了，成年鮭魚卻在它們的洄游目的地（即出生地）全部死亡，它們腐爛在水中的肉正好成了幼魚生長必不可少的營養(yǎng)品。在“鮭魚溪”中，幼魚茁壯成長，隨后順流而下，隨著太平洋的潮汐向南流浪。在產(chǎn)卵的季節(jié)快要來臨時，它們又會像“父母”那樣，在洋流和月光的指引下，按照原路回到故鄉(xiāng)繁衍后代。

不難看出，鮭魚洄游的還鄉(xiāng)之路既是死亡之路，同樣也是新生之路。它們在基因“生物鐘”的“指揮”下朝前奔，那樣執(zhí)著地向著生，面對死，追求著生命的新生。鮭魚所走的生命因循之路給人以深刻的啟示：我們?nèi)绻軌驈淖匀坏纳F(xiàn)象中找出生命的意義，讓希望迂回，把挫折所帶給我們的痛苦都丟棄在理智的突圍里，那么就一定會像洄游的鮭魚那樣，做到恪盡職守，奮力前行。

螞蟻：大智大勇

法國動物學(xué)家在1985年曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，螞蟻能夠救火。后來，英國的同行通過實驗證實了這一點。

在實驗中，英國科學(xué)家將一盤點燃的蚊香放進(jìn)一個蟻巢。巢中的螞蟻剛開始時顯得驚恐不安，但過了20秒后，恢復(fù)鎮(zhèn)定的螞蟻奮不顧身，紛紛向火沖去，噴射蟻酸。它們前仆后繼、英勇戰(zhàn)斗，不到1分鐘就滅了火。活下來的螞蟻把葬身火海的“勇士”尸體搬運(yùn)到不遠(yuǎn)處的一塊“墓地”，蓋上一層薄薄的泥土加以安葬。

過了1個月，這位科學(xué)家又在原來的那個蟻穴里放進(jìn)一支點燃的蠟燭。這一次的“火災(zāi)”雖然更大，但有了上次滅火經(jīng)驗的螞蟻卻老練得多了。它們胸有成竹、調(diào)兵遣將、協(xié)同作戰(zhàn)，很快撲滅了大火，而且沒有一只螞蟻遇難。

動物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，遇到猛烈燃燒的野火時，成千上萬只螞蟻會聚攏在一起，抱成一團(tuán)，組成一個“蟻球”，飛速滾動。為了逃離火海，最外層的螞蟻被大火炙烤甚至燒焦，但是它們無怨無悔，用自身的血肉之軀為同伴們“殺”出了一條求生之路。

如果碰上洪水，螞蟻組成的大“蟻球”會隨著水流飄浮。一旦到達(dá)岸邊時，便一層一層地打開，迅速有序地沖上堤岸；“蟻球”里面因無法爬上岸而犧牲的螞蟻，尸體仍然緊緊地抱在一起，變成一個小“蟻球”。

螞蟻的勤奮固然值得贊許，而在遇到災(zāi)難時所表現(xiàn)的團(tuán)隊精神和大智大勇更令人肅然起敬。對于一個集體來說，一種團(tuán)隊精神要比精英意識更為重要，更有價值。在危難關(guān)頭，最終幫助我們走出困境的往往不是那些各自為政的精英，而是一個堅強(qiáng)、勇敢、精誠、合作的集體。如果我們具備了螞蟻的這些優(yōu)秀品質(zhì)，就一定能夠穩(wěn)操勝券，到達(dá)成功的彼岸。

小鳥：創(chuàng)造條件

在大自然中，有這樣一種體態(tài)嬌弱的小鳥，翱翔幾萬公里，成功地飛越浩瀚的太平洋。然而令人不可思議的是，它依靠的僅僅是一小截樹枝。小鳥平常飛行時，將樹枝銜在口中；疲勞時把樹枝扔在水面上，然后停落在上面休息片刻；遇上饑餓，則站在樹枝上捕魚捉蝦；如果困了，便在上面睡上一覺。

設(shè)想一下，倘若小鳥帶的并非一小截簡單的樹枝，而是將包括鳥巢和食物等在內(nèi)的旅途中所需要的一切全部肩負(fù)在身上，那么它還能飛得起來嗎？由此可見，對成功的條件一味地加以苛求，只會適得其反，轉(zhuǎn)化為一種負(fù)擔(dān)。再好的條件也只能成為捆綁在翅膀上的黃金，使其無法張開，還有什么飛翔可言。

希望無敵，有了希望才有了生活的方向，有了方向才有勇氣去接受一切挑戰(zhàn)。一個人只要精神不倒，任何東西都不可能置其于死地。正如一句名言所說的那樣，當(dāng)上帝關(guān)閉了一扇窗，會幫你打開一扇門。只要具備了樂觀的精神，即使失去了這個，也會得到那個。如果我們能像飛越太平洋的那種小鳥一樣，擁有依靠一小截簡單的樹枝來立足、生存和飛越的大智大勇，那么就會在沒有條件中創(chuàng)造條件，使成功離我們越來越近。