仰望晏陽初

最初知道晏陽初這個名字，還是在上小學的時候。

不記得從一本什么課外書上看到這樣一則介紹，說晏陽初早在1943年的時候，便獲得了“二十世紀對世界影響最大的十大偉人之一”，和兩度獲得諾貝爾獎的愛因斯坦，以及美國大哲學家杜威等人齊名。

文章對他的介紹只有寥寥幾筆，說晏陽初是世界上平民教育運動的發(fā)起者和領導者，他一生致力于鄉(xiāng)村改造運動，在世界范圍內(nèi)，為貧苦人們打開了一扇通向智慧和富足的大門。

他的貢獻，于當時懵懂的我，并不是很在意，我所在意的，只是因為他的籍貫：四川巴中。

我為我的家鄉(xiāng)有這么一位偉大的人物而沾沾自喜著。

后來每每與人談及，說巴中有這么一位具有世界聲譽的平民教育家，聽的人大多搖頭，說沒有聽說過。心中也就嘀咕：怎么連晏陽初的故鄉(xiāng)巴中，都很少有人知道他的名字呢？是不是我搞錯了？

后來，進了巴城讀書，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在巴中城一個叫大塘壩的地方，那里果然有個晏陽初紀念館。我很高興，抽一個周末，專門去拜謁了。 

一座三層樓高的磚房，前面有個小小的庭院。長著幾棵什么樹，枝葉倒還茂盛，房子前面掛著一個牌子，寫著“晏陽初故居”幾個字。房屋很陳舊，與巴中古老的魁星閣毗鄰，倒可以顯現(xiàn)出些幽深的景致來。

不過，其時那紀念館正做了一個幼兒園。除了一間緊鎖著的屋子，一個木制的牌子，透露出些許的信息外，已經(jīng)絲毫看不出這房子與一個譽滿全世界的大教育家有什么關(guān)系。

后來，到了外地讀書，班里的同學都常常夸耀著自己家鄉(xiāng)的美麗和富饒，名家輩出，說得眉飛色舞。我的故鄉(xiāng)巴中，那時還是一個山高水清，十分貧窮的地方。在同學們眼里，我就是一個來自大山深處的山里娃。輪到我說了，我實在找不出自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀來，雖然我是如此的愛她。許多時候，面對同學們憐憫的眼光，我都覺得很不舒服。

有幾次，我就抬出了晏陽初，說他是世界偉人，和愛因斯坦齊名。聽的同學卻大都搖頭，說根本就沒聽說過這個名字。眉眼里就是嗤笑，笑我亂說。而我也就心虛，不敢再言。

到學校的圖書館去找了找，沒有找到我期待的資料。心里就想，這晏陽初，估計是對國人沒有什么幫助吧？要不，怎么在中國，很少有人知道他呢！又或者說，他有些浪得虛名吧！

疑問一直梗在心里。沒有得到解答。

畢業(yè)了，又回到了故鄉(xiāng)的小城，工作、學習、生活。心里的疑問，也就一天天的解開。由于工作的性質(zhì)，往往有到外地出差的機會。我也就有了常常光顧許多書店的快樂，慢慢的，手頭就積累了一些介紹晏陽初的書籍、文章。

對晏陽初的了解，也就一步步的加深，緊跟而來的，慚怍和汗顏，也就一愈一日的加劇。

原來，遠在幾十年前，那個從巴山深處走出

來的名叫晏陽初的寒門子弟，在神州廣袤的農(nóng)村里，和一群當時中國最優(yōu)秀的知識分子，進行著一場多么廣闊的鄉(xiāng)村教育運動。他和他的同事，躬身前行，一心為民，為了中華民族的振興，而努力奮進著。后來，他把自己的鄉(xiāng)村改革理念，推進全世界，為地球上最苦難的人們的幸福，窮盡了一生的心力。

不知道者，是無知，現(xiàn)在，我知道了，而不告訴更多的人，就是對偉人的不敬。

一個愿望就在心里悄然滋生：總有一天，我要寫一本書，寫一寫晏陽初，寫出我心中的仰望，讓許多尚不知道他名字的人，熟悉他，理解他，記住他，緬懷他。

同在桑梓，后輩如我，以筆為口號，當是最好的紀念方式。

真的下了決心要寫書，才發(fā)現(xiàn)自己手里的資料簡直太少了，也就意識的加緊收集著有關(guān)晏陽初的各種資料。

那已經(jīng)是上個世紀的末期，市面上與晏陽初有關(guān)的書籍還是不多，故鄉(xiāng)的小城就更少了。每次有了出差的機會，辦完正事以后，我總是第一先跑進書店，搜尋與之相關(guān)的書籍。

功夫不負有心人，七八年下來，陸續(xù)的，我的手頭有了一些書籍資料：《晏陽初文集》、《晏陽初傳》、《告語人民》（晏陽初和美國諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠合寫）。還有許多介紹中國平民教育和世界鄉(xiāng)村改造運動的史料，回憶錄、報告文學……

我一邊仔細地閱讀資料，一邊構(gòu)思著自己的寫作切入點。正在這時，我收到了晏陽初博士的侄兒——晏鴻國先生慧贈我的書記：《晏陽初傳略》。

看得越多，了解越深，對晏陽初的敬仰也就更深。仰至彌高，彌堅，要為他寫一本書的決心也就更加的堅定。

不過，我卻久久地不敢提筆。雖然我也寫過許多文字，出版過十多本書。已經(jīng)有這么多書寫到他了，我又該怎么寫呢，我還有寫的必要嗎？我常常問自己。

但我，卻放不下一直以來的心結(jié)。長久的猶豫中，我不停地給自己打氣，一定要寫，而且，不能與人家重復。

我又一頭鉆進了資料，這時，我發(fā)現(xiàn)，就書店里現(xiàn)有的寫晏陽初的書籍，大多是注重了史料的搜集，鄉(xiāng)村運動的功績，而忽略了對他本人的刻畫，缺少活動的細節(jié)。史料有余而文學色彩不足，讀起來讓人覺得枯燥。

也許，這就是晏陽初一直不被人們所熟知的一個原因吧！

我在想，要寫好這一本書，對我來說，難度是很大的。首先，我只是一個業(yè)余的寫作者，我怕自己才力不逮。其次，我有那么多的時間和精力嗎？

這時候，我手頭已經(jīng)匯集了一大堆描寫名人的傳記文學：《巨人傳》、《梵高傳》、《中外歷史名人傳》、《偉人毛澤東》、……，休息的時候，我常常抱著這些書啃到深夜。希望能從這些優(yōu)秀的書本里，找出一條合適自己的寫作道路來。

2004年5月，我終于擬好了寫作提綱，準備動手寫作了。我預計用三年或者更多的時間，完成此書的初期創(chuàng)作。初步擬定，全書分八章，四十萬字左右。

也就在這個時候，受了組織委派，我被調(diào)到了另一個地方，接手一項比我以前更加忙碌的工作，我必須全力以赴，讓自己負責的工作迅速走到正軌上來。

又是幾個月過去，我的寫作提綱還是幾張薄薄的紙。

等我真正提筆寫作，已經(jīng)是2006年的10月初了，故鄉(xiāng)巴中到處已經(jīng)是一派豐收的喜悅。而我，也遠在離巴中百余公里的另外一個縣城里，從事一項我以前并非十分熟悉的工作。對家鄉(xiāng)有了距離，有了凝望的心態(tài)，我也就對晏陽初博士的桑梓情，有了切身的體會。

我就選擇在這樣的一個香氣彌漫的秋夜，坐在我單身宿舍臨窗的桌子上，鋪開稿紙，動筆寫下了一行行文字。

外面是漆黑的夜，有暗香涌動，一如我圣潔的心。

燈光寂寂，窺我伏案的跋涉，那一行行文字，無不滲透著我的感動難言。

隨著寫作的逐漸深入，我的心也就越來越忐忑不安。史料的紛繁讓我難以抉擇，細節(jié)的模糊又使人難以成行。擬訂好的提綱，早成了廢紙。我已經(jīng)走上了這陡峭的山路，無法或停。身體和智力的雙重煎熬，讓我常常心力交瘁。而文稿，按照它自己的流程，向前行進著。我自己也不知道這份虔誠的寫作要到什么時候才是個盡頭。而我，在深夜里寫下的這些文字，又將呈現(xiàn)一個怎樣的面孔！

六個多月里，一百多個夜晚，我常常在嗟嘆和憂生患世里沉沉浮浮，幾十年前的那些可敬的身影浮現(xiàn)，他們的慷慨長笑，低首嗟嘆，交

疊在眼前。我常常無法入眠，故事的牽縈讓我無所適從，他們崇高的精神讓我敬仰。我不知道，自己這一次與晏陽初博士的心靈對話，可否讓他頷首微笑。

寫作，是個艱苦的勞役，更是精神的涅槃，尤其對我這樣的業(yè)余寫作者。有許多次，等完成一個段落，我躺在床上，都覺得自己是寫不下去了。但第二個夜晚來臨，我又習慣的鋪開了稿紙。

我堅持了下來，心中，一直有個聲音在激勵著我，十多年了，我要完成心里的宿愿。

大凡偉人，都會有許多讓人仰視的理由，才澤被后世，為后世垂范。他們心懷眾生，為人稱頌，他們悲天憫人，克己奉公，也就有許多的故事在百姓間口耳相傳，自然，就有文人為他們立傳。誠如魯迅所言，有什么史傳、別傳、家傳、外傳、歪傳、正傳等等，不管是莊重還是調(diào)侃的演繹方式，總是讓后人記住他們的好，記住他們的德操，以砥礪后來者。而這其中，傳記的作用，無疑是很大的。

我不是大家，不敢給自己的文章一個傳的大名。這本書，它就是我對一個桑梓偉人長久的仰望結(jié)果，我從一個平民的視角對他進行著最真實的解讀。雖然，許多具體的細節(jié)早被時間所湮滅，我還是力求他以最大的真實。我只希望，通過這本書，會有更多的人了解他悲天憫人的偉大情懷，了解他終生不悔的信念。會有更多的人記住他，緬懷他，學習他。

而今的故鄉(xiāng)，晏陽初博士的事跡，正被越來越多的巴中人民所熟知。巍巍的白塔山，晏陽初博士博物館，坐落在郁郁蔥蔥的山林里。每至周末節(jié)日，就會有許多人趁興而上，去瞻仰博士的亙古的微笑，感受他博大的胸懷。紀念館前，是博士的雕像，他正親切地看著越來越美麗的巴中，看著越來越富饒的、他一直牽縈于心的故鄉(xiāng)人民。

今天的中國，新農(nóng)村的建設，正方興未艾，在黨的英明領導下，全國農(nóng)民正以昂揚的斗志，挺進在奔向幸福的道路上。那么，讓我們回到幾十年前的中國，這也正是晏陽初博士一生所追求的裕民理想啊！從很大程度上說，晏陽初博士一生所倡導的鄉(xiāng)村改造運動，正在今天中國廣袤的農(nóng)村實施著。中國的農(nóng)村，正在發(fā)生著翻天覆地的變化。

博士如地下有知，亦當欣然笑醒。