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德國,一個夏天的童話

2007-12-31 00:00:00
美文 2007年19期

龍 冬著名作家。現供職于中國青年出版社。

書香德國

到德國之前,我在北京參加一位朋友的生日會,并為她所供職的德國圖書信息中心“書通中德”博客開設,寫了一個簡短發言。自己這篇短文題目是,《書香德國》。全文如下:

最好有雄渾音樂相配,書香飄溢,空氣有甜味。

從格林兄弟開始,接下來,一長串人名。情緒同思辨并不矛盾。

我眼睛里,時時變換著豐富景象。結構宏偉的石砌建筑。綠地。森林。

由《小姐姐和小弟弟》看到,格林兄弟的柔軟心靈同沉靜,看到堅韌的人性在壓抑中的救贖渴望。小弟弟有個小姐姐,多好。

下個月,六月十二日,我將第一次前往美麗的德國。去到格林兄弟的故鄉卡塞爾。我想像,一定會聞見空氣中香甜的優秀作家姓名。在沒有遮擋的刺目陽光下,在一所沒有圍墻的老舊樓屋旁邊,不遠的地方有噴泉閃爍,有一群花朵孩子。如果愿意,他們都可以看見一位來自遙遠中國的作家,正在啤酒泡沫里閱讀童話。他的煙斗一直都不熄滅。他無所謂快樂與否。他面目發愁,心緒平靜。他最痛苦的事情,就是人要長大。

《德國,一個冬天的童話》,是海涅的書名。我到德國時間短促,行色匆匆,要不然,也寫一本書,薄薄的,夏天的童話。

那天,日壇公園的槐花在風中謝落,紛紛揚揚,撒在頭發上,撒在桌子上,撒在靜止的水面上,撒進酒杯里。槐花落了,還有淡淡的發甜的氣味。

卡塞爾

了解的都知道,我這人有個怪癖,乘飛機從來都要靠窗座位。

德國漢莎航空公司的空中客車從北京拔起,一路向北,向西,再往南,飛越蒙古國的烏蘭巴托,飛越俄羅斯的貝加爾湖、新西伯利亞、葉卡捷琳堡、下諾夫哥羅德、卡瑪河、莫斯科、波羅的海,飛越波蘭同易北河,十多小時以后,降落在法蘭克福。飛機快要降落的時候,美茵河從我眼皮子下匆匆閃過。飛機自進入蒙古國北部上空,下面就展開著墨綠的林海同蔚藍湖泊,所有城鎮都隱藏在森林里,童話樣的情形。

這一路,我想到的非常零亂。曾經到過的內蒙古賽汗草原和蒙古國。契訶夫在西伯利亞。高爾基的童年。十月革命。布拉格的赫拉巴爾。我始終將人類大地,同一些影響過自己的人物和事件聯系起來。他們生命和靈魂都無法感受到,頭頂萬米以上天空,一個后來的生命念叨著他們的姓名。

卡塞爾處于德國版圖中心位置,在黑森州北部。從法蘭克福走車路朝北二百多公里,三個小時就到了。

黑森,是個音譯名字。以往這個名字,總要我想象到黑森林。為什么是黑色的森林?想象得到了證明。所到之處,林木繁茂,密不透光,同陽光涂染的樹葉表面對比,濃濃的神秘的黑色由里而外地浸透著。

卡塞爾,一個不足二十萬人口的城市,怎么每隔五年就有多達六十余萬游客前往觀光?這自然要說到,一個同威尼斯藝術雙年展相提并論的“藝術文獻展”,一個著名的國際當代藝術盛會。一九五五年,由藝術教授、設計師阿諾爾德·波德創立的卡塞爾藝術文獻展,歷經滄桑,終于得到了當地市民的理解。從一九九九年起,卡塞爾非常自豪地啟用了“文獻展之城”這一別號。

先不論“文獻展之城”卡塞爾的悠久歷史。這座城市有兩個話題可說。一個,它是童話作家格林兄弟的故鄉。作家和灰姑娘、白雪公主和七個小矮人,都曾在這里生活,并且他們的靈魂到今天還在這里飄蕩。再一個,第二次世界大戰,這里是德國坦克生產基地,遭受到盟軍的狂轟爛炸,城區化為一片焦土,殘存古跡寥寥可數。因此,這個城市非常珍視古舊遺存,哪怕一堵院落殘墻,一段老橋石欄,一節運貨列車的車廂,一柱高聳的煙囪,都得到精心保護和新的利用。它們變成了新建筑的一部分,變成了一處雅致的酒吧和咖啡廳,變成了城市藝術品,有草地樹木環繞,有鮮艷花朵裝飾。

卡塞爾是樸素的。街巷道路的井蓋,沒有整塊鑄鐵,都是用鐵做框,蓋面是水泥的,或者用了同路面一樣的磚材。

在卡塞爾,我沒見到用自行車代步的人,雖然這個城市最適于騎自行車。沒見到卡拉OK歌廳和桑拿澡堂。我甚至相信,他們絕不會像我們上個世紀七十年代末八十年代初,家家戶戶在一臺九寸黑白電視機前,擺一架放大凸鏡,往后一扯,電視屏幕就變成了二十四寸。也絕不會在黑白電視機屏幕上,加一片塑料三色濾鏡,中間大部分黃,上邊藍,下邊綠,假充彩色電視。卡塞爾人不會投機耍滑。卡塞爾人,不“雞賊”。

蒙難的卡塞爾,因為美麗樸素的傳統信念和對藝術的執著傾心,終究還是一個童話。

“童話”

我要講的“童話”,不是格林兄弟搜集創作的,不是卡塞爾這座老城,而是中國人艾未未一件龐大作品。

從二00七年六月十二日開始,到七月末,艾未未共分五批,組織一千零一個中國人參觀本屆卡塞爾藝術文獻展。這些階層區域豐富的人員往返同基本食宿費用,都由組織者用一筆三百萬歐元贊助負擔,也就是說,組織者給每一個人,都是免費的旅行參觀。與此同時,這件作品其他部分,包括一千零一把中國明清式樣老舊木制靠背坐椅。還包括用一千零一張木頭舊花窗和舊窗板,拼合搭建的多面相交漏空“塔”,有八九米高度。作者用意何在,不得而知。想必每一位藝術觀賞者,都能得到自己的回答,或者,沒有回答。我所不甚清楚的,那一千之外的“一個”究竟是誰?是不是作者本人?要么就是另有深意?這個數字,此前見于古代阿拉伯神話故事集《一千零一夜》。“童話”與“神話”又將面臨怎樣區分?還是無從回答。但我知道,它們全都來自廣大的民間。

作為“童話”一千零一中的“一個”,我不是什么王子,也不是小矮人,更不是阿里巴巴,而是一個既不懂得外語,又沒有導游的觀光客。

自己無助地行走在卡塞爾小城街巷里,感受著寧靜慵懶的氣息,腳下總覺得棉軟無力,如同步入到夢魘的迷霧中。

菲德浩夫墓地

“童話”駐地,在卡塞爾大學旁邊 “大眾”汽車的廢棄廠房里。

卡塞爾大學沒有圍墻,可以任意穿行。棕紅色的校園,如同整座城市多數建筑,低矮,錯落。地面鋪滿方方正正的石釘,草木欣欣向榮,似乎是一處別樣的居民小區。

離我們駐地不遠,西面,隔一道有軌電車的大街,是一片茂密森林。開始,還以為這大塊綠地是城市的一個公園。走進去看,處處隱現著墓碑,雕塑的,石板石柱石臺的,宏大的,精巧的,簡樸的。

一個月前,是老師汪曾祺先生去世整十年。我頭一回到他墳上,在北京西郊的福田公墓。去之前,有許多想象同設想。結果,去了,一看,就傻了。所有亡人都用一樣的墓碑,不同的是體積大小和石材質量。最讓我難受的,真叫擁擠,比春運還擠,比看病排隊拿藥還擠,比公交車還擠,那些墓碑都老實巴交,不敢呼吸,一塊緊挨一塊在烈日下又饑又渴地光頭挺立。帶去的一小瓶“二鍋頭”酒,我只是擰松蓋子,沒有敬給老師,倒是把預備自己喝的一瓶礦泉水,灑在碑座花盆里。中國人傳統對墳是非常重視的,寄托生者的哀思。可是,寄托如是這般將就,倒還不如一個長滿青草野花的土堆意境。

卡塞爾墓地有許多地方,都是森林和草地,寂靜,只有鳥鳴。我心中生出無限哀思,可是不懂那些哀思的對象何許人也。他們一個個隱藏在密林草叢里,或坐或臥,或側身而立,或牽手相攜而行。他們如同活著一樣美好。這時的我,已經不耐煩拍照了,甚至有了憤怒,我要當一名墳的設計師!不過,話又說回來,大凡活著是什么質量,死去也就是一樣的質量。你有再好設計,也無從談起。我們固然擁擠,可是我們不寂寞,我們日日夜夜“派對”。

天色黃昏。離開菲德浩夫墓地的時分,一個魂靈樣的人影坐在林陰小道長椅上。他一動不動,好像雕塑,瞬間使我誤認成又是一處別樣的墳。我走近,看到一個衣袍襤褸的花胡子老人歪在那里,手中抱著一瓶啤酒,身邊倒著兩只空瓶子,衣兜里還有一瓶啤酒快要滑落到地上。他醉了,醉得跟鬼一樣。跟他招呼。他敷衍地抬抬手,把兜里那瓶酒拿出來。他這么醉了多久?大概已經沒有人能夠講清楚了。這時,一只小樹熊竄到粗大的橡樹上朝下看,橡樹下有一座老墳。

這是我到卡塞爾第一夜。被夢中自己的喊叫驚醒。

一具平躺著從頭到腳裹纏了白色繃帶的遺體,漸漸動起來。他吃力地尋找扣結,一圈一圈解開著繃帶。頭先露出了,是汪曾祺先生。開始,我是恐懼的,可看到汪先生,自己一點也不害怕了,反倒覺著溫暖。他的頭比我認識樣子小一點,臉面發黑。他說話了。因為身上的繃帶尚未解除,他聲音低沉顫抖,仿佛是從胸腔里直接發出的。他慢慢說,反反復復地說:“我要復活我自己……我要復活我自己……我要復活我自己……”這時候,冰冷房間的門外有了喧嘩。門開了,汪先生的兒子汪朗背個黃色帆布挎包進來,笑笑的,站在我旁邊看,說:“吆,老頭兒起來啦?你黑了,瘦了。”然后,汪朗抬腕看看表,“你們先聊著吧,我下午到班兒上開個會。”與此同時,汪先生“我要復活我自己”的聲音雖然微弱,但一直沒有停息,如同多聲部伴奏。汪朗轉身離開后,汪先生“我要復活我自己”的聲音漸強,如同高爐煉鋼。我受不住,實在受不住了,就憋足勁大叫一聲。

醒了。馬上就明白,剛才那聲沉悶喊叫并非出于我自己,而是隔了白色帳幔,旁邊那個宿區的一名歌手。

這是什么夢?費解。大概同我到德國前,去汪先生墓地,又參加他的紀念會有關。同我到菲德浩夫墓地有關。也同我們睡在廢棄大廠房里有關。我們十人一個宿區,全都用潔白帳幔隔離著。把“童話”住宿形容為戰地醫院,都算好聽了。

這個季節,卡塞爾晝夜溫差大。白天最高二十四五度,夜里最低十五度以下。睡覺有蚊子,不叮人。

柯尼希圓形廣場

卡塞爾中心城市不大,方圓兩三公里以內,要看什么,基本就看完了。所以,在卡塞爾,參觀多數景點不需要乘車,既不需要有軌電車,也不需要巴士,拔腿開走,比什么都自在。可平常缺少活動的人,如此一連數日走街串巷,腰腿疼痛,腳板生泡,也屬正常。以致疼得誤以為自己是不是喝多了香甜的黃色黑色鮮啤,尿酸高,患了痛風癥。結果,用根牙簽,就把這“痛風”給挑了。

柯尼希圓形廣場,是卡塞爾城市商業和交通的匯聚點,大小接近兩個足球場。

廣場最外一圈,環以商廈店鋪和餐飲,露天有遮陽傘酒座,有石頭靠背的木板長椅,有飛起落下的灰白鴿子,再就是許多騾子馬匹生殖器一樣的噴水管。好奇的大人孩子騎到粗壯噴水管底部,那管子呈弧形上翹,環繞廣場向心噴射,情形也是夠猛的。

那幾天,我時常在柯尼希廣場的長椅上等人。我知道,商廈開門以后,地下一層超市里,又會響起貝多芬的交響樂。用哐哐哐哐交響樂做切肉剁骨的背景音樂,我還是頭一回見到。

清晨,世界明凈。天空云絮紛亂。雨來了,又去了。刺目的陽光時有時無。一輛輕便小巧的掃地車越上人行道閃爍開來,司機是個美妙女郎。一位大漢迎面上去擋住糾纏,女郎只好剎了車,探出身子同大漢說笑,說著說著,就開始親嘴了。兩人都很纏綿。這一景,誰不羨慕?

昨天傍晚,廣場那個蘇格蘭風笛手去向哪里?他把自己裝扮得如同一尊綠色蠟像。他的笛聲悠揚凄楚,迎風落淚。我丟給他一塊錢。那只硬幣跌落到他的鐵盒里,清脆音響反倒令我驚訝。

我身邊坐了三個酒鬼,喝著廉價瓶啤。他們是“底層的珍珠”?其中一個乞丐的大狗跑到噴水管子下面喝水。那狗張開大口拼命撕咬著晶亮水柱。我看得發呆,就給狗和它的酒鬼主子編了對口詞。狗說:我張口咬水水更流。酒鬼說:老子舉瓶澆愁愁個毬。他手舞足蹈,非常快活。

我知道,卡塞爾是黑森州經濟狀況相對不景氣的一個城市,也是失業率比較高的一個城市。從市場物價低廉同市民消費摳縮,即可見出。天一黑,整座城市出奇地安寧,街頭見不到一個人。但我所遇見的卡塞爾人,從容,樂觀,對人友好熱情。建筑物墻上,地下過街通道里,隨處可見快活的涂鴉。孩子天真,不敢招惹,一招他們就追著你鬧。老人散步拄著拐杖,走走停停,瞻前顧后,若有所失,似乎在想出門的時候,是不是忘記關燈。他們住家窗子里,都有藝術品朝外擺設,陽臺上都有鮮花開放。圣經上說:你的眼睛若明亮,全身都光明。那些潔白干凈美麗的窗戶,就是卡塞爾眼睛。這樣比喻,是恰如其分的。

我在柯尼希廣場繼續等待。這座城市,明凈得哪里都想躺下來。

從廣場開走

這一節,我寫作會不會像個導游?但我希望自己不要過于糟糕。

我在柯尼希廣場等待。終于等到一個人從廣場東面街口晃出。我知道那條小街上有一座炸成廢墟的教堂,殘垣斷壁上布滿彈洞。它現在是一處典雅的餐廳。順街下行左轉,是馬丁大教堂。它的雙子塔尖也早被戰爭炸毀了,好在多半部留下來。現在,毀壞的雙子塔外圍,新建了一層漏空建筑,把古老殘破的塔身包裹在里頭。周日還有禮拜。順街直行而下,能找見一家賣舊貨的小鋪面,店主是土爾其移民。店子里銀制餐具、舊畫老首飾、特產皮具琳瑯滿目。再下行,一座宮殿樣老建筑,不大開門,但進去才知道,是一處規模很大的食品店。

又等到一個人從北頭大街晃出。那是我們駐地的方位。兩道輕軌南北向橫臥在街道中間。往北過兩個路口,就到了卡塞爾大學。我知道,那些年輕學子紛紛坐在校園草地上,坐在室外咖啡桌邊,聊天,抽煙,記筆記。

再等到兩個人從西面兩條小街分別晃出來。南側那條街直行上去兩公里,能找到一連七八家古董鋪,不買,看看都讓人眼睛放光,碰巧還可以揀個大漏,買到便宜得讓人頭昏眼花的好東西。這個快活,我還不說。北側小街上去十幾二十米,有一家政府開設的小賭場,在商城里面。賭場規模不大,跟美國大西洋城任何一家賭場都沒法比,連人家一個角落大小都沒有。這家被我們稱為“卡塞爾的賭場”里,幾乎全都是老虎機,也有電子輪盤賭,沒有設置真人做莊的二十一點牌桌。所以,玩的意思不大。人跟電腦機器比拼,其結果是非常郁悶的。可是,我也親眼見到塞進機器二百歐元,打了沒幾下,機器閃爍亂叫,顯示出兩千八百元。于是,場面里賭徒樂得眼睛翻白。還是這條街,向上右轉,又是一座炸毀的教堂,路德大教堂,只剩了一節完整的正面,如今被改作成酒吧。越過這座教堂開放的庭院,草叢里有幾座上個世紀和上上個世紀神職人員的墓碑,過條馬路,就見到一所不惹眼的小黃樓。一個在德國九年還沒獲得身份的中國“難民”,臨時向導。我要看看大劇院。這家伙上海人,“劇”“妓”口音不分,一路搖頭,極不情愿地徑直把我引到了“大妓院”。他不好色,但好賭。在賭場,他口袋里沒錢也要去指導別人,基本是他指哪臺機器,哪臺機器就張著血盆大口,光吃錢,一分也吐不出來。這真是個一切為了生存的潦倒人物。起初,我以為他是賭場的“托兒”,問他。他非常不屑地說:“我是托兒?啊呀,這是政府開辦的賭場,我能是托兒?我是難民!”

最后,從南頭大街又晃出兩位。他們剛剛參觀了展覽,到過腓特烈博物館,到過柑橘園城堡草坪臨時搭建的文獻展蓬屋。腓特烈博物館,是歐洲歷史上第一家博物館,卡塞爾也因此享有盛名。艾未未“童話”作品的那座高“塔”,就矗立在柑橘園展區蓬屋外面草坪上,作為本屆展覽唯一的室外正式展品,是一大標志。在展廳里,他們看到,數十根粗麻繩胡亂掛在墻面丟在地上,作品。幾塊金屬疙瘩撮一堆,作品。戴上耳機重復聽一個外國人念咒,作品。在一張白紙上用鉛筆隨意畫幾道線線,還是作品。我可真想惡搞,拉泡熱屎,插朵小紫花在上頭,快速去味風干,也成作品。我覺得,當代藝術,形式同內容,在概念上千萬不要分割開。形式應當包容在內容里頭,它本身就是內容。或者說,根本不存在形式,只有內容。我還覺得,當代藝術的展示環境和社會背景也特別重要,以致重要到干預作品。設想同一件藝術品,在卡塞爾展示,和它在中國湖南的岳陽展示,效果肯定大相徑庭。西方社會,人的單調平靜生活,容易造成他們的大驚小怪。而我們,苦難深重的歷史,喧嘩騷動的心態,在面對同一件作品的時候,就不足為奇,無動于衷。當然,對于本屆展品的喜好,每個人都不可能一致。許多繪畫打動我。許多裝置藝術打動我。許多雕塑也打動我。尤其讓我感動的,是三部紀錄影像。一個中國人反復搬運大摞的空心磚,他周圍街頭的民工冷漠地注視著他。一個媽媽和她的兒子戲耍,孩子不住地咯咯笑。讓我眼睛濕潤的是一部航海影像。幾個青年男女,都健康,英俊美麗。他們擁擠在一艘小小的白色帆船上,工作緊張,征服海浪。他們面孔上,閃動著最后一線血紅日照,音樂抒情,讓人清醒,渾身有力。柑橘園南面,有大片橡樹林,名字叫卡爾紹厄公園。兩道水渠平行擴展在公園里,中間夾著名為“美景眺望”的綠蔭大道。水畔草地上有無數野鴨和天鵝。讓我很難忘記的還有,從腓特烈博物館往南走向柑橘園城堡的廣場草坪上,一對老年夫婦身披噴色袍衣,如同一對銀灰的雕塑站立,背后映襯著深藍天空。男的拉小提琴,就兩個音,微弱,急速。女的拉手風琴,似乎隱含旋律,悠緩,沉著。他們面前草地上,擺放了一大束枯樹枝。他們形象突出。他們的音樂似有若無,像風,可以觀賞觸摸到的清風,在卡塞爾回旋。

好了,人都到齊了。遠處教堂,報時的鐘聲已經敲響。陽光照耀。風過來,樹葉還在落雨。我們如同秘密接頭,在柯尼希廣場匯合,然后,再商量半天去什么地方參觀,或是到什么地方喝酒。

往遠地去,可以乘有軌電車一路向西,用半個多小時,直到威廉山終點站。下車徒步登上山丘,參觀古城堡里豐富的古希臘和羅馬石雕,觀賞那些幾個世紀前的油畫,美侖美奐,自己小時候在箱底的畫冊上見到過。

我在威廉山城堡如畫的窗口,目光越過中世紀明媚的山林,俯瞰卡塞爾小城。卡塞爾,一點點。再遠,是不是哈茨山脈?我想到了歌德和海涅。那里陰云翻騰,紫電黃閃,如畫如詩,正落著暴雨。我的所在,陽光給古堡鍍上一層金色。

上面所寫,都是我去過的地方。一些還是反復多次去過。沒去的地方,就不寫了。假如有時間,我該去一下格林兄弟博物館,去去浪漫的勒文堡,興許還能找見白雪公主一根紅頭發。在一位頗有風度的德國老人的古玩店里,我見過一只純金項鏈小掛盒。打開,那金盒里的玻璃下,夾著幾縷紅色細發,蓋子里嵌有一幅玉照。美人早已睡去。看到她,真想回到已逝的歲月,把她輕輕搖醒。

富爾達河上

卡塞爾城市大部分,都在富爾達河流西岸。嚴格講,卡塞爾也算是座雙岸城市,具開放性。河流由南往北,穿城而過。因為加了一道水閘,富爾達河在城區流速平緩,水色渾濁。它在城外下游匯入威拉河峽谷,遙遙流到北海。

乘坐在游艇的頂層,我就是吃烤腸沾芥末,喝啤酒,抽著新鮮的不添加任何香料的煙絲。

同船老年人很多,也有年輕男女。

河面并不寬闊。私家快艇風馳電掣,船尾旗幟啪啪煽動。岸邊有人釣魚。有人游水。有人給狗洗澡。有人戴著頭盔,騎山地車戶外健身。一大家子人在草地上飲酒燒烤。小鎮廣場聚集著人眾,臨時搭設的舞臺上,搖滾沸騰。游艇所到之處,岸上的人都在招手。

河面,岸上,在這個周日午后,都呼吸到莫名的濃郁的節日空氣。

然后,一切,安靜了。第二樂章,慢板。

岸邊林木掩映著一棟棟民居小樓。房屋的木制桁架都外露在雪白的墻面上,涂著黑色。若沒有照片圖畫,該怎么形容呢?就是用黑繩子,把一棟棟精巧的白色洋房打包了,可以郵寄到世界任何角落。

格林童話里平民房子,就是我見到的這些房子。

“塔”的倒掉

在卡塞爾呆了總共七天。和許多同行的人一樣,我也是快要離開的時候,才對這座城市發出眷戀。以致到現在寫這篇游記,我的時間依舊生活在卡塞爾的時間里。

夜晚十一點,我眼前卻是卡塞爾傍晚五點。下課鈴響了,是我的錯覺。柯尼希廣場的電車已經開走。天光還是明亮。人們在微風中走動,喝酒,吃東西。歡樂,可是沒有一點聲音。

從法蘭克福歸國,因為地球的自轉,順飛僅用去八個多小時。回到北京第二天,也就是六月二十二日中午,卡塞爾早晨七八點鐘,一個簡短的手機信息傳來:

昨晚暴雨,狂風,“塔”倒了。不能修復。

我得到這個消息,非常詫異,怎么會呢?但是,一想,它在室外,不只是一場兩場雨作用,卡塞爾的雨時刻都有。老舊的木頭反復被雨浸濕,吸收水分,一定要對承重產生壓力。再加上扇形兜風,如同船帆效果,缺乏有效防護,倒掉,應該是預先想到的。正因為如此分析,參加“童話”活動的人,聽到這個消息,都不開心。

自己不好對一位藝術家作品妄加猜測。但我還是把那些花窗木板,理解為一種對民族歷史文化的無情記錄。“塔”立在那里,是一出悲劇保留。倒了,更是一出悲劇。可是,魯迅卻說“活該!”他解釋為:“喜劇將那無價值的撕破給人看。”魯迅在“論塔”文章里,批判的是物質負面精神現象。我們今天,精神污下,其實能夠認識到拯救物質文化本身,已經不錯了。而任何物質,都具有它自身歷史文明價值。

我這文章就結束。自己還是想要一個淡然的希望。請允許我引用沈從文小說《邊城》的一段文字:

碧溪咀的白塔,與茶峒風水有關系,塔圮坍了,不重新作一個自然不成。除了城中營管,稅局,以及各商號各平民捐了些錢外,各大寨子也有人拿冊子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰一個人的好處,應盡每個人來積德造福,盡每個人皆有捐錢的機會……

可是到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了,那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來。

……

這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來!

沈從文一點也不粗暴,上善若水,柔韌,他似乎看得更遠。明天,情感和藝術,應該比庸俗垃圾的成敗量化目標更重要。

明天的人類,比歷史所有階段人類,更需要童話。

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