《北京文學(xué)》召開劉慶邦作品研討會(huì)

5月15日，北京文學(xué)月刊社召開了劉慶邦中短篇小說研討會(huì)。北京文聯(lián)黨組書記朱明德，作家和評(píng)論家林斤瀾、雷達(dá)、吳秉杰、崔道怡、何鎮(zhèn)邦、賀紹俊、李潔非、李敬澤、荊永鳴等以及眾多媒體的記者參加了此次會(huì)議。與會(huì)者對(duì)作家劉慶邦的小說創(chuàng)作手法以及小說特色，進(jìn)行了全方位深入的分析和總結(jié)，對(duì)其小說創(chuàng)作上的突出成就和藝術(shù)追求給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)。

眾所周知，劉慶邦是當(dāng)代著名小說家，也是一位勤奮高產(chǎn)的作家，他目前是北京作協(xié)副主席和駐會(huì)作家、中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員。

早在80年代，劉慶邦的小說成名作《走窯漢》就是發(fā)表在《北京文學(xué)》上并廣受讀者矚目，此后，他便同《北京文學(xué)》結(jié)下了不解之緣，幾乎每年都有精品佳作在《北京文學(xué)》上一展風(fēng)采，迄今在《北京文學(xué)》發(fā)表中短篇小說上百篇，這些作品也競(jìng)相被各選刊選登，受到評(píng)論家們的褒獎(jiǎng)。1997年他發(fā)表在《北京文學(xué)》第1期上的《鞋》獲得了第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

近年來，劉慶邦不但依然保持著旺盛的創(chuàng)造力，而且他的小說創(chuàng)作更加?jì)故欤瑹o論是思想內(nèi)涵還是藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了一個(gè)很高的境界，小說作品一直保持著很高的水平，因而被譽(yù)為中短篇小說創(chuàng)作高手。他的作品有的被改編成電影，獲得國(guó)際電影節(jié)銀獎(jiǎng)，有的被翻譯成外國(guó)文字，介紹到許多國(guó)家。

劉慶邦分別發(fā)表在《北京文學(xué)》今年第2期和第4期上的短篇小說《八月十五月兒圓》與中篇力作《啞炮》都頗受讀者好評(píng)，特別是《啞炮》，可稱為劉慶邦近年來凝聚了心血的重磅之作，劉慶邦自己也認(rèn)為中篇小說《啞炮》是他近年來創(chuàng)作里程中一部重要的作品。

《北京文學(xué)》執(zhí)行主編楊曉升說：《北京文學(xué)》（精彩閱讀）之所以將其作為頭題作品推出并配發(fā)評(píng)論家賀紹俊的評(píng)論，也是因?yàn)檫@部作品在開掘探索人生與人性方面所表現(xiàn)出來的可貴新意。作者將小說中的主要人物江水君和喬新枝置于“啞炮”事件發(fā)生之后進(jìn)行深入細(xì)致的考量與考察時(shí)，沒有流于俗套地以傳統(tǒng)的道德標(biāo)尺或善惡是非的標(biāo)尺對(duì)人物進(jìn)行簡(jiǎn)單的譴責(zé)，而是以更高的境界和更開闊的人文視野，以及更博大的人文情懷，洞察并描寫人物的命運(yùn)和生存狀態(tài)，從而使這部小說彰顯出更生動(dòng)的韻味和更加豐富的內(nèi)涵，讀來令人怦然心動(dòng)又令人久久回味。因此，我們認(rèn)為這是作者近年來難得的一部作品，可以說是一部清新厚重，思想性、可讀性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞淖髌贰?/p>

老作家林斤瀾先生對(duì)劉慶邦的小說創(chuàng)作進(jìn)行了充分肯定，他認(rèn)為劉慶邦的小說是筆記體小說，并認(rèn)為慶邦的小說走了大眾化的路子，得到廣大讀者喜愛；并用生長(zhǎng)于南方的榕樹林比喻劉慶邦對(duì)生活的深入。他說，榕樹有氣根，氣根落地又生成大樹，最后一根樹變成一大片森林，成為一棵樹的森林。今天我們討論慶邦的作品，不能只見樹木，不見森林。劉慶邦的創(chuàng)作與他對(duì)生活的感悟是分不開的。

“劉慶邦的小說總體上來看，是用陰柔的風(fēng)格來表現(xiàn)深藏于人物內(nèi)心的陽剛精神。”評(píng)論家雷達(dá)認(rèn)為，劉慶邦早期的小說和現(xiàn)在的作品，一直都是以對(duì)人性的探索、精神的焦慮和靈魂的強(qiáng)悍為主題；直至如今，作者最基本的結(jié)構(gòu)和骨架未變，依然提出了不少嚴(yán)峻的精神課題，只是在文學(xué)創(chuàng)作上更加深化與嫻熟。

“所謂建設(shè)和諧文化，就是讓文藝工作者去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)我們社會(huì)當(dāng)中美好的事物。劉慶邦的《八月十五月兒圓》與《啞炮》為我們展示了不少好的東西。”北京市文聯(lián)書記處書記朱明德說，劉慶邦以他誠(chéng)實(shí)的心，光明的心，善良的心，敏感的心，抓住了生活的本質(zhì)。我們談和諧文化建設(shè)，絕不是口號(hào)，而是必須靠作家用創(chuàng)作實(shí)踐去體現(xiàn)出來。劉慶邦在這方面進(jìn)行了長(zhǎng)期的，可喜的嘗試，并獲得了成績(jī)斐然的碩果。

評(píng)論家何鎮(zhèn)邦認(rèn)為，劉慶邦在《八月十五月兒圓》中，通過生活細(xì)節(jié)的描述，為讀者描畫出農(nóng)村婦女的無奈與善良，并以寬容的心態(tài)挖掘人性的善惡。何鎮(zhèn)邦說，“當(dāng)下一些寫作者，凌駕于讀者之上，這是文學(xué)圈一個(gè)浮躁的信號(hào)。相比之下，劉慶邦這種成熟的創(chuàng)作態(tài)度難能可貴。”

評(píng)論家吳秉杰認(rèn)為，劉慶邦創(chuàng)作生涯中的兩個(gè)重點(diǎn)主題———農(nóng)村與煤礦領(lǐng)域，都體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)上不可忽視的基本問題，他筆下的農(nóng)村和煤礦中表現(xiàn)出別的作家未能達(dá)到的認(rèn)識(shí)深度。“近年來，城市與鄉(xiāng)村越來越緊密地聯(lián)系起來，所以農(nóng)村跟煤礦也產(chǎn)生了一種新的聯(lián)系，劉慶邦的作品表現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)的變化和矛盾，也給我們提供了新的社會(huì)風(fēng)氣和人際關(guān)系。”

評(píng)論家李敬澤則表示，好的小說家既會(huì)讓人看到人性中美好的光明的東西，也能看到人性中黑暗的、軟弱的東西。這必然需要對(duì)人性有一個(gè)深入全面的理解。我們現(xiàn)在有不少作品，缺少真正的大善大惡，但從劉慶邦的很多小說就可以看出來，他一直被他所看到的黑暗和美好所糾纏著。作家在文學(xué)創(chuàng)作過程中面對(duì)著一個(gè)很大的困惑，那就是這些在小說與生活中的美好的東西，都要從惡、從生活的真相和人性的全面圖景中去論證，而這個(gè)論證其實(shí)是非常難的。劉慶邦的令人尊重之處，就是在作品中直面并試圖解決這個(gè)問題。

評(píng)論家賀紹俊說，劉慶邦是一個(gè)堅(jiān)持探討人性的作家，近年來他不斷地往人性特別復(fù)雜的層面去探索，如在作品《啞炮》中借江水君和宋春來的角色提出有關(guān)“罪”與“贖罪”的問題。“中國(guó)沒有西方那種宗教文化的熏陶，我們不可能讓筆下的人物用宗教的精神來解決精神救贖的問題，但是中國(guó)文化有自己的解決辦法，即一種世俗化的宗教信仰。我覺得小說在這方面作出了探索。”

文藝?yán)碚摷依顫嵎怯昧它c(diǎn)評(píng)式的方法解讀了劉慶邦的作品《啞炮》，從小說的藝術(shù)，語言、形式、文體等方面進(jìn)行了剖析，并結(jié)合我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的具體傳統(tǒng)問題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了小說創(chuàng)作中藝術(shù)手法的重要性。

北京市文聯(lián)副局級(jí)調(diào)研員張?zhí)裨诎l(fā)言中說，很多人談到深入生活、談到慶邦對(duì)作品細(xì)節(jié)的熟悉和把握準(zhǔn)確的問題，我覺得慶邦不僅僅是一個(gè)知識(shí)分子，他不是所謂通過深入生活獲得寫作靈感和平民視角的作家，他本人就是一個(gè)地道的平民，是一個(gè)礦工，是一個(gè)農(nóng)民，他本身有這種得天獨(dú)厚的生活經(jīng)歷，這一點(diǎn)是別的作家學(xué)不來的，這是他一個(gè)天然優(yōu)勢(shì)。

著名編輯家崔道怡說：劉慶邦的《啞炮》，提示了一種無聲的爆炸，表現(xiàn)出人性中的惡與善。每個(gè)人的生活歷程當(dāng)中都有各自的啞炮。閱讀反映礦工生活的小說，我總難免提心吊膽，不知道什么時(shí)候會(huì)發(fā)生災(zāi)難，這個(gè)啞炮將在哪一時(shí)刻，哪一個(gè)點(diǎn)上點(diǎn)燃？劉慶邦慢條斯理地寫生活的情趣，這些細(xì)節(jié)顯得漫不經(jīng)心，我讀著卻觸目驚心。人生啞炮總難免會(huì)點(diǎn)燃，無論是不是礦工，任何人都應(yīng)該戒備這種狀態(tài)，人都生活在社會(huì)的井下，總難免被他人或自身的啞炮奪取性命。劉慶邦沒有直截了當(dāng)?shù)卣f，他把他要說的用小說形式婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來，這才是藝術(shù)。《北京文學(xué)》把劉慶邦近期這兩篇作品納入“精彩閱讀”，擺上好看的小說臺(tái)，名副其實(shí)。

研討會(huì)中，一些評(píng)論家也對(duì)劉慶邦作品中的一些細(xì)節(jié)描寫和人物設(shè)計(jì)，提出了善意批評(píng)和建議。

作家劉慶邦在會(huì)上談了自己近年來的創(chuàng)作心路和參會(huì)體會(huì)。他說：“我們作家重視的是感性的東西，都是從人生經(jīng)驗(yàn)和生活感悟出發(fā)，評(píng)論家對(duì)作品的分析，肯定比我們深刻。聽到他們的評(píng)論后確實(shí)能學(xué)到一些東西，并可能會(huì)影響到我今后的創(chuàng)作。”他表示，我重視評(píng)論家對(duì)我作品的評(píng)論，更重視評(píng)論家對(duì)我作品提出的中肯批評(píng)。他表示將不辜負(fù)讀者的期望，寫出更好的作品。

北京市作家協(xié)會(huì)副主席李青、北京文學(xué)月刊社社長(zhǎng)章德寧、北京文聯(lián)研究部主任兼《北京文學(xué)》副主編孟亞輝、北京作協(xié)秘書長(zhǎng)王升山以及在《北京文學(xué)》發(fā)表小說處女作的部分青年作家出席了會(huì)議。

北京文學(xué)月刊社執(zhí)行主編楊曉升主持了研討會(huì)。