
對于管理來說,歷史有什么用?錢德勒提供了十分重要的答案。平心而論,錢德勒不是管理學(xué)家,他研究的也不是管理問題。但是,他的研究,一步步都走向管理。國家的崛起也好,企業(yè)的發(fā)展也好,如果最終不追問到管理層面,就不可能做出有說服力的回答。而這個答案,是由對歷史的研究形成的。
在國外,有不少人對錢德勒的理論進(jìn)行過質(zhì)疑。這些質(zhì)疑,在學(xué)術(shù)上有著重要作用。有些批評,顯然切中要害。比如,關(guān)于大企業(yè)是否過時的爭論就是一個相當(dāng)有價值的題目。在一個越來越突出創(chuàng)新能力的時代,“船小好掉頭”有著數(shù)不清的實(shí)例,錢德勒立足于大企業(yè)的理論是否還有價值?還有如批評錢德勒具有功能結(jié)構(gòu)主義傾向,也符合實(shí)際。但有些批評,似乎并不嚴(yán)密,尤其是國內(nèi)對錢德勒的某些評價更值得推敲。例如,在錢德勒去世后,國內(nèi)就有人撰文,說錢德勒已經(jīng)過時,已經(jīng)“冷場”,已經(jīng)“失勢”等等。學(xué)理性的探討固然是好事,但如果把批評建立在誤解上,尤其是把錢德勒和亞當(dāng)?斯密對立起來,非此即彼,恐怕不見得恰當(dāng)。
相比于某些大人物的轟動效應(yīng),錢德勒的去世確實(shí)是靜悄悄的。然而,這種“靜”,恐怕同錢德勒的研究領(lǐng)域有關(guān)。企業(yè)史的本質(zhì)是歷史,歷史學(xué)從來就不是顯學(xué)(中國文革期間歷史學(xué)之“顯”是因?yàn)槟且呀?jīng)不是“學(xué)”),沒有“熱”,何來“冷”?錢德勒從來不事張揚(yáng),沒有“勢”,何來“失”?錢德勒的學(xué)問,是史料的爬梳,是縝密的推理,而不是激動人心的煽情,更不是一本萬利的誘惑。這是錢德勒和那些風(fēng)風(fēng)火火的管理咨詢專家的最大區(qū)別。不妨比較一下提出流程再造的哈默,這位咨詢專家的《公司再造》,開宗明義就同斯密叫板,但是在錢德勒的書里,找不到哈默式的激情和渲染。他只是平鋪直敘甚至有點(diǎn)枯燥地訴說著企業(yè)的歷史。那些想在錢德勒書中找到讓企業(yè)起死回生靈丹妙藥的人,恐怕會失望。
不過,如果要看清企業(yè)管理背后的機(jī)制和邏輯,對管理進(jìn)行本質(zhì)性的探索,那么,錢德勒可能會給我們帶來一定的啟發(fā),尤其是那種超越現(xiàn)實(shí)功利的啟發(fā)。他可以促使我們考慮更多的“為什么”,而不是就管理論管理。即使要解決現(xiàn)實(shí)中的管理問題,讀錢德勒也可以間接獲得收益。據(jù)說,某個知名公司要重組,準(zhǔn)備花10萬美元的咨詢費(fèi)請麥肯錫公司來設(shè)計方案,而有人向這個公司的總裁建議說,花2.95美元買一本《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》,要比請麥肯錫劃算得多。我無法確證此事是否屬實(shí),但這種說法顯然有它的道理。實(shí)際上,錢德勒協(xié)助撰寫的斯隆自傳《我在通用汽車的歲月》,就被不少人當(dāng)做管理教科書來讀。
不了解歷史,就等于不了解人類自身。同樣,不了解企業(yè)史,就等于不了解管理學(xué)。企業(yè)史不可能給經(jīng)營管理“催肥”,但卻能夠使經(jīng)營管理得到“鏡像”。歷史使人深沉,使人穩(wěn)健,使人清醒。對于浮躁的現(xiàn)實(shí)來說,錢德勒可以使經(jīng)理人平心靜氣地思考。