上善若水

當下，股票瘋漲，豬“價”也跟著發飆。那么，老豬為何忽然一下子牛了起來呢？這倒不是適逢豬年走運，其背后原因是玉米價格的上漲。有人說，那還不容易，我們再多生產些玉米就是了。問題不那么簡單。有關專家認為，玉米再增產的空間不大，理由是我國的水資源已面臨危機。

一千多年前，東坡先生曾經站在水邊搖頭晃腦地吟道：“春江水暖鴨先知。”而如今，他如果站在太湖邊上則再也轉不起來了。氣候不但暖的邪乎，就連鴨子也撒歡不得。太湖暴發了藍藻，使得江南之秀無錫陷入了一場飲水饑荒。

中華民族是靠著黃河、長江等幾大水系的乳汁世世代代繁衍的。“女媧補天”、“精衛填海”種種傳說無不與水有關。古人非常重視人與水的和諧，知道離開水就不得活的道理。因而，用水之“利”，防水之“害”，從大禹治水到都江堰、鄭國渠和靈渠，到京抗運河，反映出我們祖先是如何睿智地處理人水關系的。

水是中華文化的精華所在。它是智者，“智者樂水，仁者樂山”，所以“春江水暖鴨先知”，“近水樓臺先得月”；它是生計，“靠山吃山，靠水吃水”，所以“吃水不忘挖井人”；它是做人，“月滿則虧，水滿則溢”，牢記“水可載舟，亦可覆舟”的道理。蘇軾因“一蓑煙雨任平生”而瀟灑飄逸，秦觀因“春路雨添花”而心潮蕩漾，岳飛因“瀟瀟雨歇”而仰天長嘯，李煜的“一江春水向東流”又勾起多少柔腸百結。中華民族就是在這樣一種水氛圍中繁衍生息，世代相傳的。

水對于中華民族不僅是生命之源，亦是精神之源、文化之源。水不但養育了我們的血肉之軀，也養育了我們的精神與靈魂、人格與理想。所以中國人在水中可以看到遠古，看到當下，更應該看到自己的民族之未來。

如今我國北方缺水，白洋淀幾乎干涸。南方喊渴，江蘇、云南希望引入大量的長江水來稀釋污染物，以拯救病美人太湖和滇池。珠江三角州則不得不從千里之外的貴州、廣西來調水以壓咸補淡。

在農業社會，水源的消失對一個地區的打擊是致命的，古人會選擇遷徙來維系生存。而在社會進步科技發展的今天，人們則能夠以水就人，通過水利工程調豐補欠來對付水源的短缺。然而，隨著工業的污染和無序的發展，許多水利工程都成了“窮哥們之間的互相接濟”，無水可解渴。

人類現在面臨著兩大問題，一是生存，一是發展，我們亦不例外，這兩大問題都與水有關。水將成為制約我們生存和發展的重大問題，節水也好，治理污染也好，調水也好，解決水資源的供求矛盾迫在眉睫。

在太空俯瞰我們的星球，看到的是一個藍綠色的水球，這也是我們賴以生存的生命之舟。佛家有語，“百年修得同船渡”。不管怎樣，我們今天都是處在同一艘渡船上。大家離不開活命水，但誰也不能斷言風浪不起。只有大家都有危機感，都懂得珍惜用水，從擰緊水龍頭做起，人水和諧方能同舟共渡，方能給子孫后代留有活路。

還是老子說的好，“上善若水”。水的漩渦就是一個生態圈，這就是適者生存。效法天、效法水，與水和諧相處，就是道。順道者昌，逆道者兇矣。