語文就是聯(lián)想

語文就是聯(lián)想，換句話說，“沒有聯(lián)想，就不能學(xué)語文。”這個(gè)觀點(diǎn)我們可以從以下三個(gè)方面來分析。

一、 基礎(chǔ)積累需要聯(lián)想

可以這樣說，所有學(xué)科的基礎(chǔ)都是知識的積累。語文更是這樣，因?yàn)檎Z文的基礎(chǔ)知識相對來說更為瑣碎，從一個(gè)會說話的平常人到世界級的文豪，無不是從字、詞、語法等各方面錙銖積累起來的。

語言文字是公開的，公眾的，可有的人掌握得好，可以成為語言學(xué)家、文學(xué)家。生活中也不乏語言文字的能手，他之所以和平常人區(qū)別開來，正是他們在積累的時(shí)候掌握了一些技巧，其中最主要的一項(xiàng)就是聯(lián)想。教學(xué)過程中，我知道一些優(yōu)秀的教師，有過許多精妙的聯(lián)想。比如：有的學(xué)生寫“武”這個(gè)字的時(shí)候，總愛多出一撇來，老師教他說，“武士不掛刀”，這下學(xué)生很輕松地把這個(gè)字型寫對了。再比如：有的同學(xué)分不清“汩”和“汨”，老師教給他，“汩”的右邊是個(gè)“曰”，也就是“說”的意思，泉水從地下冒出來，像在 “汩汩”說話。這一下，形神兼?zhèn)涞匕炎忠?、字義都解釋出來了，也就很容易把兩個(gè)字分開了。還有諸如“口訣”“類推”等技巧，歸根結(jié)底都是用了聯(lián)想。

二、 閱讀欣賞離不開聯(lián)想

現(xiàn)在的語文教育提倡注重學(xué)生的語感。什么是語感？對語文的感悟其實(shí)就是對語言的聯(lián)想。拿一句古詩來說吧，“鋤禾日當(dāng)午”如果只是理解為，“這是在中午的時(shí)候鋤地”，可以說這句詩等于沒讀。這一句五個(gè)字一出來，便有火辣辣的日頭在背上烘烤，耳邊有蟬在叫，夏的熱浪裹著泥土的氣息、禾草的氣息，汗水的氣息就在紙面上彌漫開來。只在這時(shí)千年的古詩才是有生命的，我們的閱讀才是有意義的。

閱讀是和作者在做一次心靈的溝通，作品從何而來？是把自己對生活的感觸凝縮成了文字，我們閱讀所要做的就是從作品的文字中通過聯(lián)想把作者的生活感觸還原出來。需要補(bǔ)充的是這種還原不是像編碼、解碼一樣照原樣反映出來，而是往往還會加上一道處理工序，根據(jù)主觀意愿加上自己色彩。這也就是平時(shí)所說的，閱讀本身也是對作品的一個(gè)再創(chuàng)作。對作品的還原也好，再創(chuàng)作也好，都離不開聯(lián)想。

三、 寫作創(chuàng)造離不開聯(lián)想

寫作創(chuàng)造是一種高級的聯(lián)想，它要求從現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)想到理想中的，“藝術(shù)源于生活而高于生活”庶幾可以這樣理解了。

一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品總是給人以豐富的聯(lián)想，這時(shí)我們便可以理解，為什么幾千年前的文字一讀還是能讓人怦然心動，這是因?yàn)閮?yōu)秀的作品作了偉大的聯(lián)想，這聯(lián)想對現(xiàn)代人還有價(jià)值，所以才影響至今；我們也不難理解，為什么優(yōu)秀的文學(xué)往往比正面的說教的實(shí)際意義更大，這是因?yàn)閮?yōu)秀的作品能給人以更個(gè)性、更鮮明的聯(lián)想，更容易被讀者感知、接受。比如，人們在看一些文學(xué)作品的時(shí)候，往往會有自己就是書中人、劇中人的感覺，不知不覺中便接受其影響。再者，我們可以看到，文學(xué)創(chuàng)作的一些具體方法本身就是聯(lián)想。修辭中常用的比喻、擬人、夸張、仿詞、通感、起興、雙關(guān)其根本都是一種聯(lián)想。

西方好像有句諺語，“善喻者是天才”，我看“善聯(lián)想者”才是天才，并且這種天才不僅是在文學(xué)文藝上的，幾乎可以說適用于所有的文化門類，大家可做幾個(gè)聯(lián)想印證，這里不再贅述。這令我聯(lián)想到一句廣告詞“人類失去了聯(lián)想，將會是什么樣子呢？”——將不堪設(shè)想。