古詩文教學中的情商培養(yǎng)

語文是一門洋溢著情感魅力和人文氣息的學科，語文教材中的古詩文是培養(yǎng)學生情商的極好的媒介物。古詩文教學中，情商的培養(yǎng)可采用誦讀、想象、談話、辯論、表演等方法，借助多媒體等電教手段，達到理想效果。

一、 創(chuàng)設情境

唐代詩人白居易《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情……未有聲入而不應，情交而不感者?！边@就是審美感受的觸發(fā)，必有情為先導，必與人的情感傾向、情感積淀與情感追求相諧和者，才能使情感的調(diào)動、情感的優(yōu)化、情感的升華獲得理想的結果。美，由于情動而被發(fā)現(xiàn)；情，因為有美的激勵而被醇化。

由于古詩文作者與學生成長在不同的時代、生長在不同的社會環(huán)境，生活閱歷、人生價值觀不同等因素，學生的思想感情與作品透露出的思想感情有時格格不入的現(xiàn)象是客觀存在的。學生要理解作品、進入到作品優(yōu)美的意境中，進而在思想上受到美的感染和熏陶，必須要有一定的情感準備。我們首先要為學生設置好一個情境感染的意境，為他們架設好一個情感階梯，必然會產(chǎn)生“情來、興來、神來”的理想效果。

二、 捕捉“情點“

審美感受的動因和目的都是情感的表現(xiàn)，其他的心理因素都必然圍繞著情感運動。心理學告訴我們：沒有情感的支持，人的其他心理活動，如感知、記憶、思維、想象都將變得蒼白無力。在審美感受中，情感是最具有活力的心理因素，審美感受最鮮明、最突出、最富于成果性的特征就是自始至終洋溢著濃郁、強烈的情感色彩。古詩文作品都閃爍著思想和情感的火花，教師就要善于捕捉這些“情點”，使學生的感情與作者的感情融為一體，同喜同悲，達到讀則如出我口、講則如出我心、忘情于課文角色的境界，使他們在欣賞作品時，經(jīng)受情感的洗禮，不斷提升人格魅力。

三、 調(diào)整視角

李白在《行路難》一詩中向人們袒露了自己一段心跡：有著“欲渡黃河”“將登太行”的遠大理想的他，在長安居留三年，最終一無所獲，進退失據(jù)，陷入了“停杯投箸”“拔劍四顧”的茫然、抑郁、悲憤之中，但他并沒有沉溺于這種消極情緒中。他善于調(diào)節(jié)自己看問題的視角，他以呂尚和伊尹的眼光來審視自己遭際時，仿佛又看到了光明和希望，一時間情緒激昂，又產(chǎn)生了“直掛云帆濟滄?！钡暮狼?。李白的心路歷程對于學生如何對待困難和挫折都有極好的示范作用。個體情感品質(zhì)的優(yōu)化，可以在優(yōu)化人生的歷程中發(fā)揮正向的推動作用。老師要讓孩子們從愚鈍走向智慧，更要領著他們從沮喪、失望、苦惱、急躁、嫉妒、委屈等消極情緒中走到愉快、喜悅、同情、向往、滿足等積極情感中來，由低級的個人情緒向高級的社會情感轉(zhuǎn)化。在古詩文教學中老師讓學生不斷地調(diào)整視角，進行換位思考，對其情感的優(yōu)化大有益處。

讓學生自信、百折不撓、善良有同情心、愉快、平和、保持積極心態(tài)是我們永遠追求的情商目標。我們在培養(yǎng)學生的思維能力、想象能力、創(chuàng)新能力的同時別忽視了學生情商的培養(yǎng)和提高，在培養(yǎng)學生情商的時候，也不要忽略了古詩文這個載體。