名人讀書十條“真經”

古今名人大多善于讀書，讀書講究方法是他們成就大業的一個重要原因。

“一本”經

著名哲學家馮友蘭提出：“根據自己的專業選定一些需要精讀的書，要一本一本地讀，在同一時間內只能讀一本書，一本書讀完了才能讀第二本?！睔v史學家鄭天挺指出：“精讀一本最好的書，要一個字，一個詞，一個人，一處地，一件事，都要能清楚，從頭到尾，反復對照?！彼稳它S山谷早就一語道破了“讀破一本書”的精妙之處：“泛(覽)百書，不如精讀于一也。”

“二分”經

清末學者梁啟超把每天讀的書分為精讀與泛讀兩大類。精讀即細讀，能懂能通；泛讀，即瀏覽，積累廣博的知識。這樣一定會厚積薄發，學有碩果。也有學者從內容上把書籍分為良、莠兩大類，擇“良”者而讀之。

“三遍”經

數學家蘇步青，作家茅盾等都認為讀一本書不少于三遍：第一遍通讀，可以囫圇吞棗；第二遍，細嚼，即精讀，吟味，步步深入；第三遍，消化，即深究，直至融會貫通。除此之外，名人讀書還有“三到”和“王步”經：宋代理學家朱熹和現代作家魯迅提出讀書要“口到，眼到和心到”；大科學家愛因斯坦采用“總，分，和”三步分讀法。

“四多”經

偉人毛澤東讀書有“四多”的方法和習慣，即讀得多，寫得多，問得多和想得多。

“五之”經

作家姚雪垠強調讀書必須“善于思考，明辨是非，知所是從”，要做到“博學之，審問之，慎思之，名辨之，卒行之(《禮記·中庸》）”。

“六使”經

培根主張讀各方面的書：“讀史使人明智，讀詩使人智慧，讀數學使人精密，讀哲學使人深刻，讀道德使人高尚，讀邏輯修辭使人善辯，總之，知識能塑造人的性格?！?/p>

“七錄”經

明代文學家張甫每讀一篇佳作，必抄錄之，錄完，默讀一遍，便燒掉；再抄，再默讀。如此反復七次，會永記不忘。其書房命名為“七錄齋”的含義即在于此。

“八面”經

北宋文學家蘇東坡提出“八面受敵”的讀書方法，即在讀一本書的時候，對全書的內容分別從多個方面認真搞懂，能經受住方方面面的辯難和提問，也就是能達到迎敵于八方的境界。

“九審”經

文學家陳中凡研讀古書主張“審諦九事”：辨別真偽，識其途徑，明白古訓，分辨章句，考證故實，通曉條理，知其家法，察其史實，知其流別。

“十行”經

教育家段力佩指出：“書海茫茫，人生有限”，“我主張一目十行的辦法，瀏覽各種書籍報刊?！痹缭谒未鷦⒖饲f就有詩云：“五更三點結漏，一目十行讀書。”

選自《中國檔案報》