尊嚴

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線。古往今來，圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多動人的故事，我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時，蘇武出使西域，身陷大漠，牧羊幾十年，但始終忠于漢朝，在威逼利誘之下不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被譽為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族、信仰就是尊嚴，是置于自己的一切利益之上的，是千萬不能失掉的。

在平凡的日常生活中，有些人也能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了活著的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清、成克杰、程維高之流，為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自己做人的基本準則與基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)了幾十萬仰人鼻息的偽軍，他們都是沒有人格的猥瑣小人。在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，應戒急用忍。有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了常人難以忍受的胯下之辱，怎么能有后來名震天下的“將兵多多益善”的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了常人難以忍受的宮刑之辱，怎么會寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》呢？

當然，時下一些小青年一句話不合，就大動干戈，危害他人，這不叫維護尊嚴，而叫顧不必要的面子。我們千萬要引以為戒。

在中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向。在大是大非面前，我們一定要保持高貴的尊嚴。這樣，就會使社會的道德風尚向好的方向轉(zhuǎn)化。長此以往，我們的民族興矣，我們的國家興矣。

思考練習

1．這是一篇短小精悍的議論文。通讀全文，說說作者在文章里闡述的基本觀點是什么。

2．“古往今來，圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多動人的故事，我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢？”這句話在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？

3．為了闡述自己的觀點和主張，作者在這篇議論文里運用了哪些論證方法？

4．文章第二段中作者列舉的蘇武、文天祥、劉胡蘭三個人的事跡，是圍繞什么觀點進行闡述的？

5．將文章中畫線的兩個反問句改寫成陳述句，并說說其表達效果有什么不同。

【程 鳴/設題】

★★閱讀測練參考答案★★

1．尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線。在大是大非面前，一定要保持高貴的尊嚴。 2．這是全文的統(tǒng)領句，在文章中起統(tǒng)領下文的作用，下文的內(nèi)容都是圍繞這句話展開議論闡述的。 3．舉例論證，對比論證。 4．作者列舉的蘇武、文天祥、劉胡蘭三個人的事跡是圍繞“在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談”這個觀點進行闡述的。 5．當年韓信忍受了常人難以忍受的胯下之辱，才有了后來名震天下的“將兵多多益善”的準陰侯；司馬遷忍受了常人難以忍受的宮刑之辱，才寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。原來的反問句語氣強烈，感情濃厚。改寫后的陳述句語氣沒有原來那樣強烈，表達的感情也沒有原來那樣濃厚。