以科學(xué)發(fā)展觀之矛 破市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之盾

[摘要] 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)機(jī)制的作用來配置社會(huì)資源的形式，要求以市場(chǎng)運(yùn)行為中心環(huán)節(jié)構(gòu)架經(jīng)濟(jì)流程，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律有兩面性，能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，但對(duì)社會(huì)發(fā)展有負(fù)面作用，順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中問題的內(nèi)在要求科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀之矛正破市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之盾。

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)發(fā)展觀以人為本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

自1992年鄧小平提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步是有目共睹的。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來的問題逐漸突顯出來，這些問題若任其發(fā)展，會(huì)沖擊甚至葬送來之不易的建設(shè)成果，背離改革的初衷。現(xiàn)在到了總結(jié)、回頭看的時(shí)候，以便做出正確的選擇。科學(xué)發(fā)展觀的提出無疑為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了正確的方向。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的兩面性

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)機(jī)制的作用來配置社會(huì)資源的形式，要求以市場(chǎng)運(yùn)行為中心環(huán)節(jié)構(gòu)架經(jīng)濟(jì)流程，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的基本規(guī)律有：價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、市場(chǎng)主體利益導(dǎo)向規(guī)律、按比例分配社會(huì)勞動(dòng)規(guī)律。市場(chǎng)主體為了自身的利益必然遵循這些規(guī)律，他要在社會(huì)中生存，必須掌握這些規(guī)律、自覺運(yùn)用這些規(guī)律。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在壓力，公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。為了處于優(yōu)勢(shì)地位，市場(chǎng)主體必須在產(chǎn)品的質(zhì)價(jià)比上占優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上搶得先機(jī)，這樣，才能獲得自己期望的利益。

1.市場(chǎng)主體利益導(dǎo)向規(guī)律。一方面，會(huì)充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潛質(zhì)。另一方面，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)市場(chǎng)主體的唯利是圖，而且重看得見的、眼前的自身的利益，相對(duì)于他個(gè)體那些外在的、外部的利益即社會(huì)的、全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益是忽視的，甚至是損害的。西方學(xué)者認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)造成外部不經(jīng)濟(jì)，如環(huán)境污染、公害泛濫、生態(tài)失衡等。難以保證社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)眾多社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，如科學(xué)教育、公共交通等社會(huì)事務(wù)。

2.在市場(chǎng)運(yùn)作過程中，價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律應(yīng)遵循。一方面，順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，市場(chǎng)主體在市場(chǎng)中處于不敗之地，核心在人，需要高素質(zhì)的、為事業(yè)發(fā)展不遺余力的人，也依賴于人整體滿足需求的能力的提高。另一方面，當(dāng)市場(chǎng)主體不能做到在產(chǎn)品的質(zhì)價(jià)比上占優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上搶得先機(jī)，在公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰的法則在個(gè)體利益驅(qū)使下，不可避免的產(chǎn)生投機(jī)、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、損人利己等違法犯罪行為。

3.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)規(guī)律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)按各個(gè)人提供的生產(chǎn)要素進(jìn)行分配，一方面，有利于各生產(chǎn)要素充分參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。另一方面，會(huì)使個(gè)體收入過分懸殊，產(chǎn)生貧富兩極分化。凱恩斯說“我們生存其中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，其顯著缺點(diǎn)，乃在不能提供充分就業(yè)，以及財(cái)富與所得之分配有欠公平合理。”

西方20世紀(jì)80年代英美發(fā)展自由經(jīng)濟(jì)帶來了資產(chǎn)收入分配的惡化和社會(huì)分裂，因金融自由化引起財(cái)政赤字、通貨膨脹、國(guó)際收支失衡等。美國(guó)里根、布什、克林頓，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。

在我國(guó)，十幾年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)顯著進(jìn)步，但也產(chǎn)生了不可忽視的問題。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，按照目前的增長(zhǎng)速度，中國(guó)的GDP將在2030年以前超過美國(guó)成為世界第一大國(guó)，從增量上看，2003年，中國(guó)在全球新增GDP中的貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到了19.3％。2003年，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次超過了11萬億元大關(guān)，人均GDP也首次超過了1000美元。但應(yīng)當(dāng)看到，單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)自身也有很多問題。數(shù)量不低質(zhì)量不高，環(huán)境污染、生態(tài)惡化、資源耗費(fèi)巨大、社會(huì)矛盾突出。2005年1月 環(huán)境可持續(xù)指數(shù)顯示，在全球144個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，我國(guó)第133，倒數(shù)第十四，環(huán)境事故高發(fā)，自然災(zāi)害頻發(fā)；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成果與資源投入并不匹配，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示:2003年我國(guó)GDP總量約為1.4萬億美元，約占世界的4％，但為此消耗的各類國(guó)內(nèi)資源和進(jìn)口資源占世界消費(fèi)量的比重卻遠(yuǎn)高于4％。貧富差距加大，社會(huì)生存保障與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的矛盾突出。如何做到既要發(fā)展又要解決發(fā)展中的問題？不能放棄市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須探討解決發(fā)展新問題，創(chuàng)立科學(xué)發(fā)展觀提出是及時(shí)的。

二、用以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀的矛，破市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盾

作為科學(xué)發(fā)展觀核心的以人為本，是以人民利益為本、以服務(wù)大眾為本，就是要使改革的成果惠及全體人民，要把發(fā)展的落腳點(diǎn)定位在人的全面發(fā)展上。第一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的理性發(fā)展以人為本為核心，是針對(duì)今天一些人迷失于馬克思所揭示的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的物化現(xiàn)象，神化經(jīng)濟(jì)價(jià)值(GDP崇拜)而見物不見人，迷戀利益驅(qū)動(dòng)而鄙視精神價(jià)值，欲望惡性膨脹而疏遠(yuǎn)群眾和黨，熱衷追名逐利而背棄理想信念。以人為本是對(duì)物化有效的解毒劑。第二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的理性發(fā)展以人為本為核心，以關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活為突破口。是針對(duì)目前存在的崇尚無情競(jìng)爭(zhēng)、迷信機(jī)會(huì)平等造成了一些黨員干部對(duì)待困難群眾的冷漠心態(tài)。以人類解放為己任的工人階級(jí)政黨，必須讓改革開放的成果惠及全體人民。貫徹以人為本的執(zhí)政理念，就是要徹底糾正部分黨員干部中十分突出的浮夸奢靡之風(fēng)和對(duì)待群眾冷暖漠不關(guān)心的麻木心態(tài)。第三、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的理性發(fā)展以人為本為核心，堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下容易形成的一個(gè)價(jià)值錯(cuò)位，就是在突出資本運(yùn)作和個(gè)體價(jià)值的同時(shí)，以精英意識(shí)模糊甚至取代工人階級(jí)居領(lǐng)導(dǎo)地位的大多數(shù)觀念。講以人為本，就是要認(rèn)清歷史的趨勢(shì)，理直氣壯地堅(jiān)持工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，為廣大人民的根本利益不懈奮斗。

全面發(fā)展，我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)是人的全面發(fā)展，而不是少數(shù)富人的發(fā)展;發(fā)展實(shí)踐是全面的，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化必須做到均衡發(fā)展，而不是僅僅物質(zhì)財(cái)富的增加；我們解決問題的方式方法是全面的，都必須通過兼顧各方的方式解決，不能顧此失彼。

協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，即城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑要協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。在我國(guó)，發(fā)展過程中必須特別關(guān)注和致力于解決的主要矛盾關(guān)系，這就是五個(gè)統(tǒng)籌(即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、區(qū)域、人和自然以及對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)改革的協(xié)調(diào)發(fā)展)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展思想是在既充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)的嚴(yán)重障礙(不利于市場(chǎng)拓展、資源集約化和社會(huì)穩(wěn)定等)，又充分借鑒外國(guó)城市化過程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以符合中國(guó)國(guó)情的新型城市化道路的提出為背景形成的；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想是在經(jīng)歷了若干經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、社會(huì)矛盾異動(dòng)后，克服片面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀(GDP崇拜)的基礎(chǔ)上，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合指標(biāo)及相應(yīng)的體制支撐為背景提出的；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的思想是在一方面區(qū)域之間的差距日益擴(kuò)大，其負(fù)面影響日益顯現(xiàn)，另一方面國(guó)力有了長(zhǎng)足增長(zhǎng)，區(qū)域均衡發(fā)展已具備客觀可能的基礎(chǔ)上，以西部大開發(fā)、振興東北和中部崛起的大戰(zhàn)略的形成為背景提出的；統(tǒng)籌人和自然發(fā)展思想是在自然資源日漸枯竭、生態(tài)承受力抵達(dá)極限、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已成為共識(shí)的基礎(chǔ)上，以新型工業(yè)化道路的基本成型為背景提出的；統(tǒng)籌對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)改革進(jìn)度的思想是在改革開放既要與國(guó)際接軌推動(dòng)國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)化取向的改革，又要抵制西方西化分化圖謀、鞏固和完善社會(huì)主義制度的認(rèn)知下，以將開放的程度、改革的力度和社會(huì)可能承受的程度三統(tǒng)一為背景提出的。協(xié)調(diào)是一個(gè)分析矛盾、解決問題的動(dòng)態(tài)過程，是抓方向、抓全局、抓成效的基本思路，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐形式。

可持續(xù)發(fā)展，是對(duì)任何形式的短視行為的否定和排斥。由于環(huán)境、資源等全球性問題的壓力，使得當(dāng)代不能不追求發(fā)展的理性與節(jié)制，主張需要和限制的平衡，兼濟(jì)代內(nèi)和代際的公平，可持續(xù)不僅是生態(tài)平衡，也是人自身需要和發(fā)展的平衡。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，對(duì)順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中問題是很適合的。

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，需要的是全面發(fā)展的人，而科學(xué)發(fā)展觀的以人為本，就是以人的全面發(fā)展為落腳點(diǎn)。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有其自身的局限性，市場(chǎng)主體過度重視經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)效益而忽視其他利益，過分突出個(gè)人利益而忽視他人、社會(huì)利益，過分強(qiáng)調(diào)當(dāng)前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，若任其發(fā)展其結(jié)果是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的利益都不保。人類的智慧之處就在于能預(yù)見這些，提前評(píng)估好、安排好、平衡好這些關(guān)系，盡量使問題不出現(xiàn)、少出現(xiàn)或解決在萌芽狀態(tài)，這種預(yù)見、平衡，就是奉行科學(xué)發(fā)展理念、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展方式，走科學(xué)發(fā)展道路。尤其科學(xué)發(fā)展觀的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展能有針對(duì)性地解決這些問題。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)階段，其強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)效益，若任其發(fā)展下去、人類所在的自然界的存在與人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展彼此之間，內(nèi)部的各要素、環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)一致就會(huì)成為空話。人類可以自覺地努力作到與自然、自身內(nèi)部的相互依存、相互配合、共同發(fā)展。科學(xué)發(fā)展、真正秩序發(fā)展就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

4.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中會(huì)導(dǎo)致兩極分化，科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)避免嚴(yán)重的分化，由于二者的內(nèi)在對(duì)立統(tǒng)一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展阻力重重。但不實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，人類將沒有前途因?yàn)樗强茖W(xué)的、現(xiàn)實(shí)的，即指符合自然、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。人類只有加倍持續(xù)努力，才會(huì)度過人類發(fā)展艱難階段，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀又是理想的即指需要我們?nèi)说某掷m(xù)不懈努力才能逐步實(shí)現(xiàn)它，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧，人類與自然的和諧，邁向美好的未來。