鬧春荒

春荒，是說人們在春天里鬧饑荒。大都出現在鄉間，窮鄉僻壤的鄉間。青黃不接啊!人都餓得面黃饑瘦，少有精氣神，不知道啥叫紅光滿面。在我出生的鄉間，計劃經濟時代的鄉間，那時的行政體例是人民公社、大隊、生產隊。風調雨順，豐年稍好。欠年的窮苦人家，那是遭不清的罪，受不完的苦，吃沒吃，燒沒燒，穿沒穿。渡春荒，熬煎人。城里人，那年月不存在春荒的問題。城里人吃商品糧，定人定量。城鄉差別，明顯得很。那年月，豐欠年景，與城里人無關。鄉間人說是旱澇保收，還風刮不著，雨淋不著。要不，那時農村的年輕人，都想進城當工人，當上工人，就跳出了農門。這一步之遙，對農家人來講，可以說難比登天。那時的工人，也有好幾種，有正式工，臨時工，長期臨時工，季節工，還有天工。春天，對衣食無憂的城里人是春天，是原本意義上的春天，還是自然意義的春天。可對農村人，那已是走了樣的春天，已經不是自然意義的春天，更多體現在社會意義的層面，那就不叫春天，叫春荒。這種稱謂，已經滲進了嚴酷的社會屬性。側重了人心的荒蕪，人肚的荒涼。因為，饑腸轆轆，食不果腹啊!詩人筆下描寫的春天，其華美的辭章，宜人的景色，與農人不適，與窮人不宜。甚至會詛咒春天，嫌惡春天，因為春天增添的是苦難，而不是幸福。那些被春荒折磨的人們，恨不得由嚴寒的冬天，一步跨到炎熱的夏天，隔過春天。在豫西南，當地的農村人，有一句俗語，叫，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃心發慌。可是在春荒里，農村人卻都在為“鋼”發愁。

鬧春荒，其語言結構，已同鬧革命，鬧花燈相同。一個鬧字，個中況味，那已經不是一人，一隊，一社，而是一個通體意義的層面，是年復一年俗成的輪回。到得這個季節，農家糧缸見底，柴垛已平。連粗茶淡飯都難以糊口，吃了上頓沒下頓。這個春荒啊，冬貯的紅薯干，紅薯葉，蘿卜纓，都拿出來佐食。既使這些，也是有限得可憐，總會有吃盡用完的時候。接下來，萬物復蘇后，植物們嫩長的花，剛抽的芽，也陸續被派上了吃場。像榆錢，葛花，楊槐花，甚至河溪里生長的苲草，捋撈到家后，拌點雜面蒸熟食用，聊以充饑。而田里的野菜，更是人們爭相采摘的食物。春地，麥地里的面條菜，是人們的首選。而薺薺菜，馬齒菜，甚至連刺角芽都在采摘之列。再往后的日子，莊稼地里的豌豆秧，蠶豆苗，凡是能吃的東西，都成了農家的果腹食品。那時的人們，只要是一息尚存，那就不能讓尿憋死。就這樣，一天天地挨下去，熬下去。緊巴的日子，纏箍著農家人皺巴的心。沒有舒心，沒有快活。人窮了，志都短。春荒時節，人無論怎樣急迫，而自然卻仍是四平八穩，蹣蹣跚跚的樣子。說度日如年，實不為過。那年月，說人是苦蟲，人在苦熬，實在是貼切不過的大實話。既使誰強裝笑顏，抑或超脫性地露點喜悅，那也是黃柏樹下彈琴，苦中作樂啊!那時，既缺吃，還短燒，倘時遇到春雨綿綿，連陰不開。玉米桿、玉米穰、麥秸桿、煙桿、豆桿、芝麻桿，能燒都燒了。實在沒得燒，就把晴天在溝崖河畔挖的麻衣草、茅草根之類的柴草，半濕不干，添進灶膛，漚燒著。漚呀漚，直漚得滿屋煙騰，直漚得淚流滿面，直漚得濕柴變干，好不容易才漚好一頓粗淡飯。那嗷嗷待哺的孩子，忍饑挨餓的大人，不管多么地粗淡，都吃得那樣的香甜。饑不擇食啊!

春天，依照自然的稟賦，屬于美好。文人、詩人、哲人都不惜筆墨描繪春天，歌唱春天。冬天來啦，春天還會遠嗎!是期盼春天。冬天里的春天，是寒冷里蘊育著春天。更何況，真正身臨其春天的環境里，那是一年之始，也是一年之計，春風曉月，春風拂面，春意盎然，春風得意，無不是“春”在那里畫龍點睛。

而這個生機勃勃的春天，往往也被比作人生的春天，風華正茂，生機無限。然而，那時農人的春天，陽光明媚，徒其明媚；春風和煦，不諳和煦；百鳥鳴囀，添其心煩。美好的春天，只能是衣食無憂，才能在精神世界里體現。否則，只能被饑餓驅趕。而如今，農家人殷實的日子，奔小康的目標，已召回了自然美好的春天！