小學(xué)數(shù)學(xué)人文教學(xué)的個性與創(chuàng)新

關(guān)注生命、關(guān)注人的發(fā)展、提升人文教育，是21世紀(jì)人類在教育理念上的一次根本性的變革。華東師范大學(xué)教授岳龍?zhí)岢觯骸瓣P(guān)注生命才是教育的本真所在，也是21世紀(jì)所確立的教育理念，真正健康的完善的教育應(yīng)是自然生命教育、價值生命教育、智慧生命教育、超越生命教育四者的有機(jī)統(tǒng)一。”新一輪課程改革有關(guān)數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)是：“數(shù)學(xué)教育要以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑，主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的時間和空間，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)。同時使學(xué)生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識和技能，為學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。”當(dāng)今世紀(jì)，數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域得到極大的發(fā)展，數(shù)學(xué)已成為每個公民必備的文化素質(zhì)。作為新世紀(jì)的教師，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)識方面的深化和擴(kuò)展，還必須關(guān)注生命、關(guān)注學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)和感悟、情感和意志、個性和人格等，從人文教育入手促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

一、關(guān)注生命 潤物無聲

學(xué)生是現(xiàn)實(shí)的、主動的、具有創(chuàng)造性的生命體，主動、健康發(fā)展是他們的權(quán)利，更是他們的內(nèi)在需求。要讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出生命的活力，必須意識到課堂是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。課堂教學(xué)是師生交流的情感場，我們要以生命的意識來構(gòu)建課堂教學(xué)。人本主義教育理論認(rèn)為：學(xué)生是涌動著無限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。我們要用溫馨的教育沁人心脾，潤物無聲。要用“心”去做，用情去導(dǎo)，在課堂上通過師生之間的信息交流進(jìn)行情感交融。如：多鼓勵學(xué)生在課堂上主動發(fā)言，不論答案是否正確，教師都要盡可能找出值得肯定的方面加以贊賞，要用期待的和親切的目光激勵學(xué)生，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和勇氣，只有當(dāng)學(xué)生對教師有著濃厚的感情時，數(shù)學(xué)課堂才會真正煥發(fā)出生命的活力，一個活生生的生命個體才會主動參與教學(xué)全過程，才會給頑皮的學(xué)生以感化，給自卑、膽怯的學(xué)生以力量，給愚鈍的學(xué)生以智慧。關(guān)注生命，遵循兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，把數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)定位在提高國民素質(zhì)上，立足于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)上，數(shù)學(xué)教學(xué)才能走進(jìn)學(xué)生的心靈撥動學(xué)生生命的“情弦”，使數(shù)學(xué)教育綠意盎然。

二、關(guān)注個性 激勵創(chuàng)新

陶行知先生說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)新的人。”寬松民主、和諧的課堂氛圍是傳達(dá)知識的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，小學(xué)生創(chuàng)新精神生長的土壤，是以民主的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)的環(huán)境。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，心情舒暢、樂觀開朗的情緒使人浮想聯(lián)翩、思維活躍。因此，關(guān)注個性、激勵創(chuàng)新，教師應(yīng)努力以自己對學(xué)生的良好情感引發(fā)學(xué)生的積極情感反映，形成師生情感交融的氛圍，小學(xué)生的創(chuàng)新精神就會伴隨著積極主動的探求新知的活動而不斷地發(fā)展。同時應(yīng)注重學(xué)生的個性培養(yǎng)，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，另辟蹊徑，不受思維定勢等心理因素的干擾，發(fā)揮其思維的流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性，全方位、多角度的求解，在求異中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

如：數(shù)學(xué)活動課時，我設(shè)計(jì)這樣的題目：“怎樣才能使雞蛋掉下2米而不破碎？”學(xué)生暢所欲言，各抒己見：在下放一盆水、鋪海綿……其中有位學(xué)生說：“我不用做任何準(zhǔn)備工作，只要在2米以上的空中讓雞蛋往下掉，雞蛋就不會破碎，因?yàn)樗€沒有落地。”新穎奇異的解答思路，充分體現(xiàn)了學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。在教學(xué)中，我經(jīng)常有意識地設(shè)計(jì)一些一題多解的題目，讓學(xué)生解答，比一比誰的解法多，誰的解法最簡便。這樣不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，開闊了學(xué)生的思路，而且激發(fā)了學(xué)生從多方面、多角度思考問題，多中求佳的獨(dú)創(chuàng)性，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。讓學(xué)生豐富多彩的人性和才能淋漓盡致地展示出來，健康的人格得到和諧全面發(fā)展。

三、關(guān)注成長 提升素養(yǎng)

愛因斯坦說過：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他一個和諧人格，最重要的是人要借著教育獲得對于事物和人生價值的了解和感悟。”好的數(shù)學(xué)教材總是充滿人文精神的，我們在強(qiáng)調(diào)教材工具性時，首先要有效開發(fā)人文資源，充分挖掘新教材中的人文內(nèi)涵，講課中將數(shù)學(xué)教學(xué)融于當(dāng)今改革開放、科技進(jìn)步飛速發(fā)展的形勢中，融于學(xué)生的生活實(shí)際，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，我們小學(xué)教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的人文教育優(yōu)勢，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，還要把時代的信息和生活實(shí)際引入課堂，從而激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，激活學(xué)生的思維，使數(shù)學(xué)課堂與學(xué)生的情感體驗(yàn)、思維創(chuàng)造水乳交融。我們只要真正做到了解每一個學(xué)生，教好每一個學(xué)生，并努力將它貫徹到自己每一天的教學(xué)實(shí)踐中，和諧、民主、平等的師生關(guān)系的形成就不只是一個美麗的童話，具有生命色彩的動態(tài)生成一定能得以表征，并活躍在活動過程中和活動結(jié)果上。