閩南文化視野下的閩商精神

閩商即福建籍的商人，這并不是簡單的同義反復。斯土有斯人，從福建走出的商人，本質上都是福建文化發展之一粒結晶，其言談舉止、思維方式，都離不開那濃郁的“閩味”。閩商之“閩”，蘊于骨、蘊于血，生發于深厚的福建文化底蘊中。故而，研究閩商，離不開對福建文化以及各區域亞文化的探討：而對閩文化的深入認識，對閩商更好的認識自身、提升自身亦頗具價值。

閩南文化研究關注閩商精神

閩南文化是中原文化、閩南本土文化和外來文化長期碰撞、交流、融合而形成的具有多元互補蘊蓄、獨特地域內涵的文化；就歷史而言，閩南商幫是閩商幫中重要的組成部分，閩南文化不僅直接哺育了閩南商人，也在閩商精神形成過程中占有重要的地位和作用。無論是研究福建文化還是研究閩商，閩南文化都是不可忽視的重要基石。

閩南文化研討會是閩南地區廈漳泉三地共有的學術交流平臺，自2001年創辦以來，一直致力整合閩南地區和臺灣地區的學術力量，推動閩南文化的研究。11月27日上午，第三屆閩南文化學術研討會在漳州開幕。來自海峽兩岸的一百多位專家學者在論壇上就閩南文化研究中的許多重要問題進行深入探討。

在研討會上，閩南文化與閩商精神的關系以及如何通過對閩南文化的研究，促進當前海峽西岸經濟區的建設，促進新閩商的成長壯大，成為不少專家學者所關注的話題。出席此次研討會的海峽兩岸專家學者對閩南文化和閩商之間關系的發言可謂是妙論迭出，精彩紛呈。

閩商精神是閩商長成不衰的鍵

“少年不打拼，老來無名聲”、“爭氣不爭財”、“三分本事七分膽”，還有就是那早已成為中國知名度最高的閩南習語——“三分天注定、七分靠打拼，愛拼才會贏”，這些從閩南鄉土中走出來的樸實話語深藏于閩南商人乃至福建商人的內心之中，它們中間反映出來的閩南文化的特點伴隨著他們從故鄉發展到他鄉，從歷史繁盛到現代。

福建師范大學的蘇振芳教授分析說，閩商自宋元尤其是明清以來，在中國商界活躍了幾百年且至今興盛不止，得益于他們在商場運籌過程中，孕育和塑造了具有鮮明個性的閩商精神，而閩南文化正是孕育閩商精神的重要條件。

蘇教授進而指出，研究閩商精神。要把握好三個方面的問題：首先是閩人經商意識的形成，唐代以來，世界上幾大自古便以從事海外貿易而著稱的商人集團，都曾落戶福建泉州等地像阿拉伯商人、歐洲意大利人及猶太人，還有南印度商人，這么多歷史上以善于經商而聞名的民族，不期而遇，匯聚福建泉州等地，與福建人雜居相處，甚至通婚繁衍，福建人受其經商意識的濡染很深，并且一代又一代地傳承下來；其次是，歷史上閩商國內經營活動所具有的地域特點，尤其是明清時期，以江浙地區和廣東地區為多，這些地區成為閩商南下東南亞的中轉地：最后，福建特殊的地理環境，使福建形成了各具特色的閩商商幫。他們各有自身鮮明的特點，但都共同創造了閩商的輝煌。

閩南“國民性：”對閩商發展利大弊少

“個個猛”、“輸人不輸陣”，閩南的俗語也從側面反映著閩南人的性格。胡滄澤教授是國內知名的歷史學家。他總結說，由于生活環境的變化，遷徙和聯姻，外地、外省、外國人的加入以及閩南人向外地、外省、外國的播遷，形成了閩南人性格的多樣性和復雜性。

胡教授認為，閩南人的性格特征主要有：強悍拼搏，甚至敢于冒險犯禁；重商務實，講求實利、講究實際，既有獲取高額利潤的愿望和要求，又有勤勤懇懇、腳踏實地的實干精神；包容和合，具有較大的包容性、開放性和“海納百川”的胸懷。而正是在這樣的文化土壤里，方能孕育出閩商這朵歷百年風雨依然盛開不敗的鮮花。

不過，胡教授也分析說，物極必反，閩南人強悍拼搏的精神走到極端就是目無法紀和胡作非為，重商務實走到極端就是唯利是圖和市儈哲學，包容和合走到極端就是不講原則和目光短淺，因此，閩南人性格特征又有目光不夠遠大，集體觀念不強，法制觀念較弱等弱點。

華僑大學的陳少牧先生也提出，在閩南文化輻射的區域內，面子心理滲透到幾乎所有領域，“撐門面”的事情隨處可見。這其中，有些是禮節禮儀和規則的需要，但更多的是人為的浪費和造假。這些缺點，對閩商的健康發展和閩商自我人格的塑造，都存在著不容忽視的消極作用。

閩南人性格創造寶島輝煌

正如福建省委書記盧展工所強調，福建和臺灣有著“五緣”，存在深厚的歷史淵源。當年眾多福建人尤其是閩南人東渡臺灣，在寶島上打拼發展。從某種意義上來說，臺商，亦可說是廣義上的閩商。閩南文化和閩商精神，同樣是他們的文化血脈。

臺灣知名人士、臺商服務總會總會長廖正豪先生表示，當年的移民發揚閩南人的性格，篳路藍縷，方把臺灣建設成一個“寶島”。做好閩南文化的傳承、接受、整理、再出發，對臺灣和臺商的發展都有很重要的意義。閩南經濟學是研究和提倡閩南學的重要分支

臺商的發展離不開閩南文化的哺育，但相輔相成的是，臺商和臺灣經濟發展的成就也為閩南文化和閩商精神未來的發展方向提供了有意的啟迪。臺灣知名人士魏萼先生指出，臺灣閩南文化是閩南文化圈中的重要成員，但臺灣的閩南文化國際化程度比較高，因而經濟發展的生命力特別強。它從本土文化出發，趨向于全球化價值觀接軌，也從國情出發趨向于國際的理想接軌，因此它的市場經濟本能特別發達。

他認為，正是文化國際化本質的不同，所產生的經濟文化基因有異，造成了臺灣閩南文化、福建閩南文化、東南亞閩南文化這些同屬中華儒家文化經濟圈的地區在文化發展過程中所展現的經濟成績并不相同。他進而提出，閩南經濟學(minanomics)在閩南學的提倡和推廣中甚為重要。

(摘自閩商網20070212)