淺析蔡元培體育思想及其現(xiàn)實(shí)意義

摘 要：蔡元培體育思想是他的教育理論的有機(jī)組成部分，在教育實(shí)踐中，他倡導(dǎo)“健康第一”，深刻揭示了健康的重要性。研究和探討他的體育思想，對(duì)我們深化教育改革，推進(jìn)學(xué)校體育教育有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：蔡元培 體育思想 學(xué)校體育

蔡元培先生是我國(guó)近代史上一位偉大的教育家，他終身從事教育改革，為中國(guó)教育尋覓曙光，嘔心瀝血，務(wù)實(shí)改革，艱苦創(chuàng)業(yè)，用畢生的精力創(chuàng)立了一系列富有中國(guó)特色的教育思想和教育理論，為中國(guó)的教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，研究和探討蔡元培先生的體育思想，對(duì)我們深化素質(zhì)教育，推進(jìn)體育課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、蔡元培體育思想的時(shí)代背景及實(shí)踐要求

蔡元培于1868年1月11日出生在浙江紹興。他自幼聰明好學(xué)。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。1890年中進(jìn)士，1894年授翰林院編修。留心新學(xué)，同情維新派。戊戌變法失敗后，深感清廷政治改革“無(wú)可希望”，斷然離開翰林院南下，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督，提倡新學(xué)。辛亥革命后，任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，提出修改學(xué)制、男女同校、廢除讀經(jīng)等改革措施，摹仿西方資本主義教育制度，確立了我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育體制。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，他采取“思想自由、兼容并包”的方針，著手改革北京大學(xué)。大量引進(jìn)新人物，不拘一格招聘眾家。倡導(dǎo)以科學(xué)和民主為內(nèi)容的新思潮，為北大帶來(lái)了教育改革的新風(fēng)，體育教學(xué)改革亦成為其中重要的內(nèi)容。

早在1912年5月，蔡元培就提出“普通教育養(yǎng)成國(guó)民健全之人格，教育者是養(yǎng)成人格之事業(yè)”。1919年2月在《教育之對(duì)待的發(fā)展》一文中，他提出：“蓋群性與個(gè)性的發(fā)展，相反而適以相成，是今日之完全人格，亦即新教育之標(biāo)準(zhǔn)也。”在“完全人格”中，蔡先生把體育置于首位，他說(shuō)：“體育最要之事為運(yùn)動(dòng)，凡吾人身體與精神，均含一種潛勢(shì)力，隨外圍之環(huán)境而發(fā)達(dá)，故欲發(fā)達(dá)至何地位，既能至何地位?！痹谡劶绑w育與德育的關(guān)系時(shí)，他再一次論證了體育的基礎(chǔ)地位：“凡道德以修己為本，而修己之道，又以體育為本。忠孝，人倫之大道也，非健康之本，無(wú)以行之?！薄坝趪?guó)家亦然……一切道德殆皆非羸弱之人所能實(shí)行者，茍欲實(shí)踐道德宣力國(guó)家，以盡人生之天職，其必自體育始矣！”

健全之身體，始有健全之精神，蔡元培指出，發(fā)展體育對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家具有舉足輕重的意義。他說(shuō)：“今經(jīng)科學(xué)發(fā)明人之智慧、學(xué)術(shù)，皆由人之腦質(zhì)運(yùn)動(dòng)之力而出。故腦力勝，智力富。身體弱，則腦力衰。新教育所以注重體育運(yùn)動(dòng)，實(shí)基于此。”由于舊式兵操和徒手體操、器械體操比較單調(diào)，機(jī)械枯燥乏味，影響了學(xué)生鍛煉的積極性，蔡元培積極提倡各項(xiàng)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)，在他的影響下，賽跑、球類、搖船、游泳、體操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在我國(guó)學(xué)校中逐漸普及開展起來(lái)。

1922年他在《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》一文中談到了運(yùn)動(dòng)會(huì)的許多長(zhǎng)處：“第一、鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)的興會(huì)；第二、加增校外同學(xué)的社交；第三、養(yǎng)成公德，團(tuán)體的榮譽(yù)，就是個(gè)人的榮譽(yù)。寧正直而敗，毋詭詐而勝。敗則反求諸己，不怨尤，不嫉妒?！彼f(shuō)：“英國(guó)牛津、劍橋兩大學(xué)，用運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)則，養(yǎng)成自重急公的習(xí)慣，很有成效。我們承認(rèn)，凡有運(yùn)動(dòng)會(huì)，都可以有這種成效?！?922年春，北京大學(xué)開了第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，此后形成了每年春天開運(yùn)動(dòng)會(huì)的慣例?！霸斐赏耆烁?，使國(guó)家隆盛而不衰亡，真所謂愛國(guó)矣。完全人格，男女一也?！?917年，蔡元培在愛國(guó)女學(xué)校發(fā)表演說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“男女授受不親”、“男女七歲不同席”一類的封建禮教觀念仍然十分頑固。蔡元培積極提倡男女平等、反對(duì)男尊女卑的封建思想，他認(rèn)為不運(yùn)動(dòng)造成不發(fā)達(dá)的身體，從而形成了婦女懦弱的性格，減弱了婦女的自衛(wèi)能力和膽量。因此他力倡婦女解放，支持女學(xué)生學(xué)習(xí)和參加體育運(yùn)動(dòng)。1920年春，蔡元培在北大開始招收女生，開創(chuàng)了我國(guó)大學(xué)教育中男女同校之先河。

蔡元培號(hào)召全國(guó)學(xué)校推動(dòng)?jì)D女體育，培養(yǎng)女子體育人才，并指出拳術(shù)是最適合婦女自衛(wèi)的工具，希望大家加強(qiáng)練習(xí)。他鼓勵(lì)中國(guó)婦女解除傳統(tǒng)的封建鉗制，與世界上出類拔萃的婦女競(jìng)爭(zhēng)，鍛煉其體格與心智，走向自信、自尊、自強(qiáng)、自立。要有“獅子樣的體力、猴子樣的敏捷、駱駝樣的精神”，這是蔡元培對(duì)學(xué)生提出的殷切希望，也是他認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生必須具備的基本條件。他呼吁：“外人以我國(guó)家龐大而不自振作，特贈(zèng)以‘睡獅’的怪號(hào)。青年們！醒來(lái)罷！趕快回復(fù)你獅子樣的體力！”

他的這些可貴的思想主張與我們今天正在提倡的“健康第一”、“終身體育”、“健康教育”是高度一致的。

二、蔡元培體育思想的現(xiàn)實(shí)意義

1. 體育教育在學(xué)校中的地位不容忽視。

在大談特談“素質(zhì)教育”的今天，大部分農(nóng)村中小學(xué)校已由“素質(zhì)教育”暗暗地向應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌，呈現(xiàn)出學(xué)生承受繁重學(xué)習(xí)壓力逐漸低齡化的現(xiàn)象。以前只是到了高中才能聞到學(xué)習(xí)中激戰(zhàn)的硝煙，而今天戰(zhàn)線已擴(kuò)展到小學(xué)，由各級(jí)教育主管部門組織的各種“統(tǒng)考、抽考、質(zhì)量抽查、質(zhì)量調(diào)研”等活動(dòng)，學(xué)生是應(yīng)接不暇。學(xué)生成績(jī)的好壞直接影響到一所學(xué)校、一位校長(zhǎng)、一位教師的命運(yùn)和前途。校長(zhǎng)、教師整日在“如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上下功夫”。而正處在生長(zhǎng)發(fā)育期的學(xué)生卻被無(wú)情地關(guān)在教室里，與體育活動(dòng)斷絕來(lái)往。在國(guó)家三令五申地強(qiáng)調(diào)“健康第一”的指導(dǎo)思想逼迫下，有些學(xué)校也相應(yīng)地做出了安排，但落實(shí)到工作中，還是那句老話：談起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。試想：蔡元培先生在那種極其艱苦的社會(huì)環(huán)境下，都能想辦法讓學(xué)生積極參加體育活動(dòng)，提高健康水平，而現(xiàn)在呢？是國(guó)家不重視青少年兒童身體健康嗎？不是，是學(xué)校沒(méi)有條件滿足體育教育嗎？造成這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵是“人”的問(wèn)題，是一些教育主管部門的主要“人”，他們對(duì)黨的教育方針研究、理解、認(rèn)識(shí)不夠到位，對(duì)素質(zhì)教育的理解出現(xiàn)偏差。說(shuō)白了是當(dāng)今社會(huì)急功近利的產(chǎn)物。直接的受害者是我們的后代，最終的受害者是一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家。

教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。而人的發(fā)展中既包括身體的、生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展?，F(xiàn)在人們已達(dá)成這樣的一種共識(shí)，即健康不僅包括身體健康，也還包括心理健康。健康不僅是沒(méi)有疾病和病態(tài)，而且是一種個(gè)體在身體、心理、社會(huì)發(fā)展方面都能保持完美的狀態(tài)。由于國(guó)民的健康對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福都至關(guān)重要，這對(duì)于我們從事教育的教師就顯得更為重要了，而最能有效提高人的健康水平的手段是體育教育。體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，科學(xué)、合理地進(jìn)行體育教育，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，能夠激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，從而為提高國(guó)民整體健康水平發(fā)揮重要作用。作為一名體育教育工作者，如果你不能很好地貫徹黨的教育方針，樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，全面提高學(xué)生的健康水平，那么你就是一個(gè)不稱職的教育工作者。

2. 加大學(xué)校體育基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度。

建國(guó)以來(lái)，特別是二十世紀(jì)八十年代至今，國(guó)家相繼出臺(tái)了《學(xué)校體育工作條例》等多項(xiàng)法規(guī)性文件，對(duì)學(xué)校體育工作做了具體規(guī)定，有些甚至是強(qiáng)制性的，足以說(shuō)明國(guó)家對(duì)學(xué)校體育基礎(chǔ)建設(shè)的重視。然而，我國(guó)的學(xué)校體育（特別是農(nóng)村學(xué)校）發(fā)展還比較落后，學(xué)生的體質(zhì)狀況令國(guó)人擔(dān)憂。主要原因是基礎(chǔ)建設(shè)的落后。具體體現(xiàn)在一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)不重視學(xué)校體育工作，資金投入不夠，場(chǎng)地器材不能滿足學(xué)校體育教育。

3. 體育教師要不斷提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平，艱苦奮斗，創(chuàng)新發(fā)展。

縱觀我國(guó)學(xué)校體育教育發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是近代學(xué)校體育還是現(xiàn)代學(xué)校體育，要想求發(fā)展，提高國(guó)民素質(zhì)，離不開艱苦奮斗這一民族優(yōu)良傳統(tǒng)。筆者認(rèn)為：僅有艱苦奮斗的精神還不能滿足歷史發(fā)展的需要，就教師而言，不能因循守舊、固步自封，必須敢于自我創(chuàng)新，“做個(gè)邊疆教育的先鋒”，去開拓未開發(fā)的領(lǐng)域。做為當(dāng)代教師更應(yīng)該不斷更新觀念，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變：要從做“教書匠”式的教師向承擔(dān)作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命轉(zhuǎn)變；要以教師為本轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本；要以擁有知識(shí)轉(zhuǎn)向知識(shí)水平與道德情操的完美統(tǒng)一；要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)為師生是伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。只有這樣，中國(guó)的明天才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

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