解讀高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的三步法

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求教師“積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生尊重文學(xué)鑒賞規(guī)律，按照科學(xué)的鑒賞方法，緊扣文本，主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高中 語(yǔ)文 課程標(biāo)準(zhǔn) 解讀

前言

高中語(yǔ)文課程教科書(shū)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的文本，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與潛能的載體。依靠文本，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，更能激活學(xué)生學(xué)習(xí)思維潛能，更能延伸擴(kuò)展語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

1 解讀文本步法之一：走進(jìn)文學(xué)作品，作身臨其境的感受

任何作品，要從內(nèi)容到形式把握適當(dāng)，首先就要將語(yǔ)言還原為作者所建構(gòu)起來(lái)的意象，然后讓自己置身其中。如讀王維的“明月松間照，清泉石上流”，我們就應(yīng)該張開(kāi)想象的翅膀，在眼前浮現(xiàn)這十個(gè)字所構(gòu)成的畫(huà)面：雨后，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣；而此刻，山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從石上流過(guò)也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)。唯有這樣身臨其境，我們才能理解藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，以語(yǔ)言抒發(fā)性靈之妙趣。而要做到身臨其境，有兩種辦法：

1.1 有感情地誦讀。通過(guò)朗讀，文字符號(hào)又變成了富有感染力形象化的聲音符號(hào)。眼與心謀，耳與口謀?？梢杂行?、快捷地領(lǐng)悟文章作者的思想感情與寫(xiě)作意圖，領(lǐng)悟作者的構(gòu)思匠心和語(yǔ)言運(yùn)用技巧。當(dāng)“書(shū)讀百遍”讀流暢了，讀得重音、停頓、速度、語(yǔ)調(diào)等處理得恰當(dāng)好處了，其義也就自現(xiàn)了。文學(xué)作品就要活化成鮮活具體可感的情境，學(xué)生就不知不覺(jué)就身臨其境了。使人物之話(huà)，如出己口；使文章之情，如出己心。

當(dāng)然，朗讀訓(xùn)練要得法。教師的范讀與指導(dǎo)要準(zhǔn)確到位。如能采用錄音或多媒體教學(xué)，效果會(huì)更加明顯。為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，可采用靈活多樣的形式激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，如分角色朗讀、情景表演、詩(shī)歌朗誦、演講比賽等。

1.2 繪聲繪色地轉(zhuǎn)述。轉(zhuǎn)述其實(shí)是激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)一切可用信息，使文本文字盡可能準(zhǔn)確地意境化的方法。轉(zhuǎn)述將我們的頭腦中想象出來(lái)的作品描寫(xiě)的情境用語(yǔ)言繪聲繪色地表達(dá)出來(lái)。轉(zhuǎn)述可以逐步完善，也可以多人互為補(bǔ)充。隨著轉(zhuǎn)述的不斷豐富與完善，我們想象中的情境也就會(huì)愈加鮮明與形象。比如李煜詞《浪淘沙》最后兩句：“流水落花春去也，天上人間。”如能把昔日“帝王”與如今“囚徒”這兩種天壤之別的生活情境，用語(yǔ)言繪聲繪色地轉(zhuǎn)述出來(lái)，學(xué)生自然難以忘懷，哪用得著教師喋喋不休地條分縷析？需要指出的是：訓(xùn)練之初，學(xué)生往往發(fā)現(xiàn)不了文中重點(diǎn)之處，老師應(yīng)多加指點(diǎn)。

2 解讀文本步法之二：轉(zhuǎn)換作品角色，換位思考

言為心聲，作家寫(xiě)詩(shī)作文的愿望，都是真誠(chéng)地把自己體驗(yàn)過(guò)的情感通過(guò)一定的文字傳達(dá)給讀者，以喚起讀者相類(lèi)似的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶讀者的道德情操。所以，身臨其境之后，讀者要準(zhǔn)確細(xì)察、咀嚼、體味作者之心。即將心比心，用心靈去感受心靈。由于不同的作品之情有不同的表現(xiàn)形式，如寓情于景、寓情于物、寓情于事、寓情于人、寓情于理等等所以將心比心也有不同的切入點(diǎn)。

2.1 換種說(shuō)法試一試。比如《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼”一句，如把“執(zhí)”改為“握、拉、牽、撫、捏”等動(dòng)詞，表現(xiàn)力有何不同？在比較中讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詞人內(nèi)心情感。

2.2 抓住懸念想一想。比如《虞美人》開(kāi)篇：“春花秋月何時(shí)了？”面對(duì)良辰美景，詞人為何盼望快些了結(jié)？抓住這個(gè)懸念想一想，順藤摸瓜輕而易舉就能抓住到詞人綿綿不絕的愁緒，進(jìn)而感受到詞那不可抑制的故國(guó)之戀。

2.3 緊扣文眼品一品。如《揚(yáng)州慢》，只“空城”二字，思想感情全出。其余如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”便迎刃而解，真有勢(shì)如破竹之妙。

2.4 知人論世揣一揣。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！比缃Y(jié)合當(dāng)時(shí)被貶永州的背景，結(jié)合作者渴望昭雪重用的愿望，學(xué)生便不難發(fā)現(xiàn)：詩(shī)中的在惡劣環(huán)境中依照倔強(qiáng)地垂釣的老者，不就是對(duì)夢(mèng)想苦苦追求的詩(shī)人的化身么？

2.5 找粒水珠映太陽(yáng)。如《荷花淀》“女人的手指震動(dòng)了一下”，“把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”這兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是可以映照太陽(yáng)的水珠，學(xué)生可以借此領(lǐng)悟婦人心底的瞬間波瀾：突出其來(lái)的驚訝，深情的依戀，別后的為難，種種情感一時(shí)迸發(fā)，又繼以理智的自律，從而認(rèn)識(shí)到一個(gè)進(jìn)步婦女豐富的內(nèi)心世界、深明大義的高尚情操。

2.6 跳出言外覓真言。如《荷花淀》中“這有什么看頭喲？”《雷雨》中的“你是萍——憑什么打我的兒子？”都有豐富的潛臺(tái)詞，都有一定的言外之意。

3 解讀文本步法之三：理性分析作品，動(dòng)情達(dá)理

杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這樣強(qiáng)烈的感情，是建立在詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的理性之上的。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中關(guān)于路的“有”、“無(wú)”到?jīng)Q定“走”的比喻之所以成為許多人的座右銘，也正是因?yàn)樗w現(xiàn)著人生價(jià)值的哲理。我們領(lǐng)悟文章之妙，僅僅領(lǐng)悟到感情過(guò)于膚淺，我們還必須透過(guò)感情悟理性，對(duì)文學(xué)作品加以理性解讀，從而實(shí)現(xiàn)由動(dòng)情至達(dá)理的飛躍，完成悟情至悟理的升華。

因此，教師應(yīng)在學(xué)生身臨其境、將心比心的對(duì)文學(xué)作品有了感性領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)部的邏輯關(guān)系，提出含有較大信息量與挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，并加以分析、綜合、抽象、概括，從大量的感知中總結(jié)規(guī)律，深化理性頓悟。

理性解讀的悟性應(yīng)從以下兩方面著手培養(yǎng)。首先，要配合其他學(xué)科，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義基本原理，不斷吸收科學(xué)發(fā)展的新觀念、新思維、新成果。讓學(xué)生在千姿百態(tài)的文學(xué)作品面前，能從各種不同角度去了解它們的方方面面。準(zhǔn)確把握真善美與假惡丑的聯(lián)系與區(qū)別。在反復(fù)玩味與思考中，不斷完善人格修養(yǎng)，形成積極健康向上的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。并在此基礎(chǔ)上，用“拿來(lái)主義”的方法審視文學(xué)作品，取其精華去其糟粕。

其次，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生要在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入琢磨文章的意義及語(yǔ)境氛圍，讓學(xué)生在“口欲言又止，手欲寫(xiě)又?！钡那闆r下，以學(xué)習(xí)小組為單位，互相探討研究，理清思路，找出相同之處，并且鼓勵(lì)他們大膽地言說(shuō)和書(shū)寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的感悟理解力，鼓勵(lì)他們發(fā)揮想像，作理性思考，以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，這也是學(xué)生創(chuàng)新精神所不可缺少的。

參考文獻(xiàn)：

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