鑒賞形象 品味語(yǔ)言

語(yǔ)文教材中編入的古詩(shī)詞不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，更是深含著中華民族優(yōu)秀的精神和品格，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，正是培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)熱情與審美情趣、提升他們的人文素養(yǎng)與文化品位，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科多功能性的良好途徑。古詩(shī)詞的鑒賞又是初中語(yǔ)文閱讀能力中的最高層次，筆者從教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)從詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧入手來(lái)加強(qiáng)古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)，使學(xué)生臨其境、悟其意、明其智。

一、鑒賞其形象

詩(shī)歌羞于直白言情，常寓思想感情于形象之中。形象即詩(shī)歌所描畫(huà)的事象、物象、景象等。艾略特說(shuō)：“表情達(dá)義的惟一方法，便是找出意境。即一組物象、一個(gè)情境、一連串事件，這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在物象出現(xiàn)時(shí)，該特別情意便馬上給喚引出來(lái)。”鑒賞詩(shī)歌，只要我們從形象入手，引領(lǐng)學(xué)生去感悟、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，我們就能如同蜜蜂在百花叢中采蜜一樣，吮吸到豐富的營(yíng)養(yǎng)。

1．景物再造法。即學(xué)生根據(jù)作者的描述，通過(guò)聯(lián)想、想象再現(xiàn)作者筆下的自然景物，然后采用自己擅長(zhǎng)的方式傳達(dá)出來(lái)，例如，教學(xué)馬致遠(yuǎn)的散曲《天凈沙·秋思》，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，我布置學(xué)生各自準(zhǔn)備再造。結(jié)果是喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)交上了“游子思?xì)w圖”，擅長(zhǎng)寫(xiě)作的同學(xué)交上來(lái)寫(xiě)景抒情散文，我便讓同學(xué)們?cè)诎嗌险故荆涣鳌＿@樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了他們對(duì)詩(shī)歌意境的深入理解，還收到了融讀、寫(xiě)、畫(huà)多種能力的培養(yǎng)為一爐的教學(xué)效果。教學(xué)《君子于役》、《陌上桑》等詩(shī)詞也都可以用景物再造法。在景物再造的過(guò)程中，既需要學(xué)生“入乎其內(nèi)”，又需要學(xué)生“出乎其中”，從總體上把握詩(shī)歌，并且把握精髓，再現(xiàn)的是詩(shī)歌的神韻，學(xué)生理解了美、感受了美、交流了美。

2．還原拓展法。讀李清照的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”和辛棄疾的“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”時(shí)，學(xué)生們最活躍。因?yàn)樵?shī)中描繪的是童男少女，那淘氣頑皮，活潑可愛(ài)的形象本身就呼之欲出，孩子們也最容易把他們還原到生活中去，并引發(fā)自己對(duì)童年趣事的回憶。這時(shí)老師便因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們盡情地說(shuō)，互相交流一陣子，再回到詩(shī)詞中來(lái)，他們便自然地理解了詩(shī)詞所表達(dá)的理趣。

3．輔助教學(xué)法。大多詩(shī)歌可以擬拍成電視精品，擬成網(wǎng)頁(yè)，配上畫(huà)面，輔以音樂(lè)。例如：教學(xué)詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》篇，就可以找來(lái)歌帶播放音樂(lè)，以渲染氣氛，亦可以制作課件，配上與詩(shī)歌意境相吻合的畫(huà)面，還可以讓學(xué)生編成舞蹈，配樂(lè)表演。學(xué)生盡管受年齡、生活閱歷的限制，本不易體會(huì)其中的人性美，但有了這些輔助手段，他們理解起來(lái)也就容易多了。

二、品味其語(yǔ)言

語(yǔ)言是思想情感的載體。中國(guó)古典詩(shī)詞力求語(yǔ)言精煉，傳神，又往往是“含不盡之意于言外”。賈島“推敲”的故事為我們留下了煉字的佳話，王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”深含的哲理又是那樣值得我們玩味。古詩(shī)往往就妙在一字一句，它能傳達(dá)出全詩(shī)的精神。因此，揣摩“煉字”理解關(guān)鍵句的深意就成了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞語(yǔ)言的基本點(diǎn)。

1．品味煉字。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）中的“蒸”和“撼”兩個(gè)動(dòng)詞好在哪里？“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”（杜牧《泊秦淮》）的本意是批評(píng)商女嗎？這兩句詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這些問(wèn)題往往是課后練習(xí)中設(shè)置的。我們還可以隨處拈出一些詩(shī)句來(lái)品味，譬如，讀王灣的《次北固山下》可以拈出“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“闊”來(lái)品味：“有些版本將‘闊’作‘失’，哪個(gè)字更好，為什么？”反復(fù)討論后，學(xué)生會(huì)明白：“失”字雖不錯(cuò)，它生動(dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而且是與水面平齊，但似乎消失了主觀視覺(jué)形象；“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，給人以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)也更為響亮。經(jīng)常推敲字眼，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生準(zhǔn)確理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還能增強(qiáng)審美能力，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)、細(xì)心琢磨的好習(xí)慣。

2．咀嚼佳句。學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)后，還要訓(xùn)練他們自己去發(fā)現(xiàn)精妙的句子，咀嚼其中的滋味。如鑒賞《石壕吏》時(shí)，給學(xué)生布置以下任務(wù)：“（1）從詩(shī)中找出一個(gè)反映飽受戰(zhàn)禍的家庭不幸的句子；（2）從哪些詩(shī)句可以看出差役的兇狠，可怕可憎；（3）老婦人最終會(huì)怎樣？你從哪句詩(shī)中看出來(lái)？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題去誦讀、揣摩，去找“言外之意，弦外之音”。常像這樣訓(xùn)練，不僅能激活學(xué)生的思維，引發(fā)他們的興趣，還能讓他們真正從情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，體驗(yàn)到讀詩(shī)的快樂(lè)。

在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言的時(shí)候，再教給他們一些常用的術(shù)語(yǔ)，如：準(zhǔn)確、鮮明、形象、生動(dòng)、凝練、簡(jiǎn)潔、明快、清新、優(yōu)美、綺麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力等。學(xué)生記住了這些術(shù)語(yǔ)，在練習(xí)、答卷時(shí)也能更準(zhǔn)確迅速，得分率自然也就升高了。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確指出：7-9年級(jí)學(xué)生應(yīng)背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇，應(yīng)提高欣賞品味和審美情趣。也就是說(shuō)，教師務(wù)必從語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)兩方面引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞，領(lǐng)悟先賢們蘊(yùn)含在一頁(yè)頁(yè)優(yōu)美詩(shī)篇中的審美取向，來(lái)提升青少年的文化品位，思想情操和詩(shī)性人格。