以小見大，言之有物

【摘要】中學生習作，往往愛從大處著筆，大而無當，流于空泛，而一些名家都鐘情于小處著筆，小中見大，因而，在寫作中應學習以小見大的方法，才言之有物。

【關鍵詞】以小見大；言之有物

中學生習作，往往少年心事當拿云，著筆于大，大人物大事大天地，結果往往操縱不好，寫得干癟、空洞，畫虎不成反類犬，達不到預期的藝術效果。學生寫作，題材廣泛，宇宙之大，蒼蠅之微，皆可入文。以小見大是寫作實際中不可或缺的一種手法。

郁達夫在他的散文《故都的秋》中踐行詮釋了“取材甚小，所見甚大”這一特點。彤紅如染的香山紅葉，游人如織的頤和園，古老滄桑的萬里長城，這些大景作者不寫不選。而牽?；āⅠZ鴿、秋槐、衰蟬、冬棗這些小物卻成了它的最愛。為我們描繪了沉郁悲涼的故都秋味。建國后，林淡秋在選編1956年《散文小品選》時，在前言中又一次提出了散文這種即小見大的基本特征。接著，唐弢1960年發表《關于雜文寫作的幾個問題》，第一部分就提出了“大中取小，小中見大”的命題，并作了辯證分析。他說的雖是雜文，但由于隨筆也涵蓋在內，所以于散文也很切用。中學課本中選編的唐弢的《瑣憶》也是體現的這個特點，稱為“民族魂”的魯迅，一生之中大事甚多，而作者獨獨遴選魯迅與青年交往的七件瑣事以體現魯迅愛憎分明的一生，達到了“小中見大”的目的。

魯迅的小說，著筆的都是小人物，孔乙己、阿Q、范愛農、祥林嫂……著眼的卻都是大主題。他的散文少不了雜文創作，也隨處見“一粒沙”、“半瓣花”，當然也少不了“大世界”、“大人情”。

《燈下漫筆》也是魯迅雜文中的一處“小中見大”的典范，作者先以聊天的形式，先從鈔票貶值娓娓道來，然后才說中國歷史如何如何，中國如何如何。

季羨林于新時期所作的《世界散文精華序》中，專門談到“身邊瑣事”問題，且出語驚人：

“在中國文學史上，一直到近現代，最能感動人的散文往往寫的都是身邊瑣事。即以本書而論，入選的中國散文中有《陳情表》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《別賦》、《三峽》、《春夜宴諸從弟桃李園序》、《祭十二郎文》、《陋室銘》、《鈷鉧潭西小丘記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《赤壁賦》、《黃州快哉亭記》等宋以前的散文名篇，哪一篇不是真摯動人、感人肺腑？又哪一篇寫的不是身邊瑣事或或個人的一點即興的感觸？我們只能得到這樣一個結論：只有真實地寫真實的身邊瑣事，才能真正撥動千千萬萬平常人的心弦，才能凈化他們的靈魂……在這一點上，外國的散文也同中國一樣。”

季老在這里所說的“身邊瑣事”或“個人感觸”，指的都是取材的“小”；但它和“真摯動人”“感人肺腑”即作用的“大”，卻是內里相通、全然一致的。在季老看來：時不分古今，地不分中外，作為散文寫作成功的一條規律，它無例外地都是即小見大！

高考作文，憑靠的不是什么“點金術”，不是什么“神杖”，想要“烹小鮮如治大國”，想要“一面小旗，滿天風勢”，就要使隈旗的長風不斷。要觀察生活，有一雙善于發現的眼睛；要世事洞明，枝枝葉葉都要滲出人情；要博覽群書，以廣泛的積累材料。這樣在高考考場上才會舉重若輕，游刃有余，寫出好文章來。