意象，詩(shī)歌鑒賞的突破口

【摘要】意象是詩(shī)歌的靈魂，是詩(shī)人情感表達(dá)的重要途徑，把握詩(shī)歌的意象對(duì)于正確理解詩(shī)歌作品的內(nèi)容及作者思想感情尤為重要。

【關(guān)鍵詞】意象；思想；情感

意象就是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人的思想和詩(shī)人主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水，抒懷言志的憑借和依據(jù)。因此在詩(shī)歌鑒賞中把握詩(shī)歌的意象就顯得尤為重要。因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確把握了詩(shī)歌的意象，才能正確理解作品的內(nèi)容及其作者的思想感情。

中國(guó)悠久的詩(shī)歌歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化積淀，使得古典詩(shī)詞中的許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義。詩(shī)人往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是看到了某個(gè)意象人們便會(huì)想到它要傳達(dá)的情思，要表達(dá)的主旨。

一、白云明月、流水、斜陽(yáng)

白云明月，望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”借明月表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。杜甫《恨別》：“思家步月清霄立，憶弟看云白日眠?！苯璋自泼髟录耐袑?duì)友人的懷念。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪?！睂?xiě)別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云把自己的一片思念之情帶給千里之外的友人。至于對(duì)月思人的就更多了，如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！倍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！碧K軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！钡鹊?。

流水，水在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去，天上人間?！庇盟骰浯喝ト耸?，暗示人生苦短，命運(yùn)無(wú)常?！队菝廊恕罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！庇脰|流之水喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”也是用流水喻離愁。

斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），多傳達(dá)凄涼失落，蒼茫，沉郁，懷古幽情。李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！泵鎸?duì)燦爛壯麗的夕陽(yáng)美景，作者抒發(fā)了美景不常在的失落感嘆之情。劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！弊髡哂眯标?yáng)殘照暗示了繁華不在，抒發(fā)了懷古之幽情。王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！庇谩肮聼煛薄奥淙铡泵枥L邊塞恢宏蒼涼的奇異景觀。

二、梅花、菊花、梧桐

梅花：迎寒早開(kāi)，美麗脫俗，一直受到人們的敬仰和贊頌。詩(shī)詞中梅花常常是堅(jiān)忍不拔高潔人格的象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是超絕于世清高隱逸、不隨波逐流的孤高智者。王冕《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”。詩(shī)人借梅花表現(xiàn)了自己堅(jiān)持理想和操守，不與世俗同流合污的高潔人格。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！币悦坊ㄓ髯砸褌涫艽輾埫\(yùn)坎坷，但終守節(jié)操不隨波逐流的高尚情操，另外梅花“嚴(yán)冬斗雪開(kāi)”象征志士，“獨(dú)自不爭(zhēng)春，都無(wú)一點(diǎn)塵”，象征隱士，這些意象有共同核心——貞潔，詩(shī)人詠梅重在借梅怡情表節(jié)，抒懷。菊花，清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，它艷于百花后凋，不與野芳爭(zhēng)列。在詩(shī)詞中它常常是怡然自外，傲然不屈高尚品格的象征。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高潔。元稹《菊花》：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞高潔品格的追求。鄭思肖《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！弊髡呓杈栈脑⒘顺绺叩木衿焚|(zhì)。

梧桐：在中國(guó)古典詩(shī)歌中是凄涼悲傷的象征。王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、幸福、自由的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形單影只，臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌以井邊葉黃的梧桐，烘托了蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)·水仙子·夜雨》：“一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，秋日冷雨打在梧桐葉上，凄苦之情可想而知。其它如溫庭筠《更漏子》：“一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！贝蠖急憩F(xiàn)了悲愁凄涼之情。

三、杜鵑、寒蟬、鴻雁

杜鵑：又名子規(guī)、杜宇、蜀鳥(niǎo)。傳說(shuō)蜀王杜宇禪位退隱山林，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，其聲哀怨凄慘，因而古詩(shī)詞中杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩(shī)人常用以表達(dá)思親之情，歸家之念。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！痹?shī)人通過(guò)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓了離別傷感之情。又如賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比?，月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)凄厲地鳴叫著，讓人倍加思念親人傷心欲絕。再如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴”等詩(shī)句，都表達(dá)了凄涼傷感之情。

寒蟬：蟬在古人筆下是高潔的象征，由于它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火。所以詩(shī)詞中常用蟬喻人之品格高潔，如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！瘪樫e王《詠蟬》：“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”都是用蟬喻指高潔的人格。另外，蟬是短命的，一番秋雨后剩下的只是聲聲哀怨，所以蟬又是悲涼傷感的同義語(yǔ)。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！睜I(yíng)造了足以觸動(dòng)離愁別緒的氛圍。此外曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)?！北磉_(dá)的也是這種離別傷感之情。

鴻雁：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋風(fēng)起，雁南飛，常常勾起游子思鄉(xiāng)懷親之情，因此詩(shī)人常常借大雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。如薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家，借此表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。以雁寫(xiě)思鄉(xiāng)的還有趙嘏《寒塘》：“鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。”另外在古代詩(shī)歌中鴻雁也是傳送書(shū)信的使者。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！崩钌屉[《離思》：“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多?！崩钋逭铡兑患裘贰罚骸霸浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?！钡鹊?。