秋月

喜歡月光，尤其是秋天的，許多關于月光的記憶，都是發生在秋天，在那一望無際婆娑起舞的竹影里，在那波瀾起伏相互響應的稻田間，也在那連綿不絕此起彼伏的蛙叫聲中。

我一直相信嫦娥奔月的故事是在秋天里產生的。大體也是許多人，也許是鴻儒，也許是白丁，談得來的好幾個，坐在秋天的夜里乘涼。他們坐在長條板凳或是躺在竹子做的“逍遙椅”上，喝著泉水泡的茶，聽著身下潺潺流水聲和不遠處蟲子雜亂的叫聲，手搖著蒲扇在聊天，聊著聊著覺得今天肚子里的東西，加之以前聽過或者經歷過的，都給聊完了，再沒有什么新奇的了，于是有的人開始了輕快的呼嚕聲，有的人則躺著在看天，看月亮。他們看到那個陌生的發亮的世界，上面明明暗暗的，正如鄉間起伏的山巒，也許那里也就是這樣一個與人類相同的世界了，如果那望天者——我相信一定是男人——便也像編寫亞當夏娃的故事一樣，想像出了嫦娥，一個膚如凝脂貌美如花的會翩翩起舞的女子。這一想象滿足了男人對美女幾乎是天性的追求，但他也許又覺得只是想象出一個美麗女子一個人住在那里，別人不肯相信，或者是相信了也會懷疑嫦娥只是一個精靈古怪的女子（甚至是妖怪所變），或者一個意欲遠離塵世的孤僻女子，于是他才很不情愿地加上后羿，再加上吳剛，算是對大伙有個圓滿的交待。

但故事并沒有結束，因為有了嫦娥，更多人去望天，看著那陰晴圓缺，心里想出更多故事，不只是月光的，還有銀河和其他星座的；也不只是嫦娥，還有牛郎織女等等。這些故事的產生，我相信都是秋天，因為只有秋天，大伙才有這份心境，在經歷收獲的辛勞和品嘗收獲的喜悅之余，可以靜下心來，在皎潔的月光下享受自由的快樂，由著自己的思緒天馬行空地想象一番，算是在布滿荊棘的生活旁栽上幾束鮮花。

在古代樸素的比喻中，人們習慣于把太陽喻為男子，而月亮則多為女子。人們也常會在秋天的月光中想象美麗女子的降臨，我想大抵也與月光像個女子有關。不是么？女子是尤物，因為她是香的。而秋天的月光，也是香的，有濃郁而不沉悶的桂花香，在空氣中飄逸，像極一個十八九歲，青春好動的女孩，與伙伴追逐嬉鬧；有水稻田傳來的股股清香，如同一個個背著小背簍，扭著腰肢在田間行走的清秀的村姑；也有屋前竹林里飄來的淡雅的竹香，像是一個書、琴、棋、畫皆精而習慣于素面朝天的大家閨秀在房間里轉動自己輕盈的腳步；還有松樹的讓人精神不由一振的松節香，她不是溫柔而文靜的，她更像是一個風風火火地在世間奔忙的女強人，但她終究還是個女子。

女人是水，月光如水，秋天的月光更是如此。

我們仰起臉，月光就輕柔地從我們的臉上流過，我們的臉便如少女的膚色一樣，閃動著神秘的玉白色；我們伸出手，手便浸在輕柔的月光中，一個毛孔一個毛孔都擠滿著圣潔銀光；我們打散了頭發，頭發便在輕風中搖曳生姿，像是依著水自顧自地舞蹈。當你半夜夢醒，霧水已經充斥著你全身的每一個角落，悄然走進你的發梢，你的耳根，你的褲管和你的指間。月光中的一切，都被烙上了水的烙印，你在無奈地埋怨霧水的頑皮時，月光卻如一個調皮的大女孩，躲在云朵后竊笑。

有關秋天的記憶，有月光，當然也少不了月餅。其實那時候的月餅品種對我們來說通常只有兩種，芝麻的和豬油的。芝麻的里面是豆沙，豬油的要貴些，里面有花生、冰糖、芝麻什么的。但兩樣我們都喜歡。八月一到，我們就盼著過節。從一彎新月到滿一點再滿一點，我們像是養著一條蠶子，耐心而心急地等待著他長大，長到圓乎乎的。中秋的那一天，無論走了多遠的游子也要回家來，所以村子里仿佛一下子熱鬧了許多，家家屋頂的炊煙老早就飄了起來。小孩子是不知道賞月的，我們最高興的事，莫過于手里拿著月餅，袋里揣著月餅，嘴里還啃著月餅成群結伙地在明亮的月光下抓螢火蟲——我們都有著一種信念，相信螢火蟲是月光的孩子，是嫦娥派下來和我們這些作伴的。所以我們都很賣力地奔跑著，把它們裝進蛋殼里，掛在床頭，做我們的月亮燈。

在我們不管傳統或是曰保守的眼中，好的女人應如月光，靜逸、美麗，她總在你最疲憊最狂躁的時候出現，讓躁者安靜下來，在她的臉上找到平靜和理智；讓倦者超脫起來，在她的博大中找到自己和重新啟航的方向。然而，這種月光女人也許存在，卻神秘地在世間閃爍著，從不像我們這種俗人。正如那月光，我們是握不住月光的，至多至多，只是抓來螢火蟲，那些她的小使者。