壯美的稷山

稷山美，美在底蘊(yùn)深厚的傳奇文化，美在古墓群的神奇魅力；美在陣陣誘人的松濤……

稷山乃臨淄名山之一。位于齊古城南10公里的齊陵街道辦事處梁家終村東南。是臨淄區(qū)與青州市的界山。民國(guó)九年臨淄縣志載，山陰屬臨淄，山陽(yáng)為益都(今青州市)，每年農(nóng)歷2月1 9的稷山山會(huì)，吸引了四面八方眾多的善男信女，前來(lái)燒香祭祀，觀光旅游。

通往稷山的路線，乃是從309國(guó)道越過(guò)太公湖，從淄河大橋收費(fèi)處往西，經(jīng)北山莊管仲紀(jì)念館，至通往終村的路向南，由稷山莊路標(biāo)向西到劉家終村，爾后再?gòu)街毕蚰闲旭?公里便到了。抬首望，此山不大，亦不高，只有海拔171米，山下是層層碧綠的梯田。山坡之上，一片片翠綠的松林，在春風(fēng)中搖曳起伏。但見(jiàn)松林之上，那面上書(shū)“護(hù)林防火”的紅旗，迎風(fēng)招展。各種鳥(niǎo)兒齊鳴，吟唱著一支支動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲!

順崎嶇蜿蜒的小徑往上攀援，一陣陣松香撲鼻而來(lái)。茂密的松林，加之神話的傳說(shuō)，給古老的稷山籠罩上一層神秘的色彩。

一路攀登，伴隨著稷山的神秘傳說(shuō)，像雨后的春筍，在腦海中滋生。據(jù)《嘉靖青州府府志·山川》載：“《齊記補(bǔ)遺》云：此山因上有后稷祠而得名。后稷乃是周族的始祖，神話傳說(shuō)有邰氏之女姜螈踏巨人腳印懷孕而生。曾被拋棄。善于耕種，做過(guò)農(nóng)官，向民眾傳授種植莊稼的方法。故被周族認(rèn)為是第一個(gè)開(kāi)始種稷和麥之人，被奉為五谷之神。”稷之祠所建何時(shí)，未見(jiàn)記載。故稷山也是一座與姬周文化，農(nóng)業(yè)文化有關(guān)聯(lián)的山。再說(shuō)齊古城西門有稷門。“百家爭(zhēng)鳴”之稷下學(xué)宮亦取諸此。誠(chéng)然乃是先有稷山而后有稷門再后有稷下學(xué)宮。

戰(zhàn)國(guó)中期，齊宣王立孔廟于此，以示紀(jì)念孔圣人，故稷山又被百姓稱之為“孔父山”或“夫子山”。惟其如此，稷山才與儒家文化有了淵源。

登上稷山頂，遙望東西南方向，群山如黛，強(qiáng)勁的春風(fēng)帶著花香迎面撲來(lái)。鳥(niǎo)瞰山下，宛如萬(wàn)頃碧波蕩漾，頓感神清氣爽，心曠神怡，不知不覺(jué)疲感頓消，游興大增，轉(zhuǎn)身朝前面的圣人廟而去。在青龍白虎的護(hù)衛(wèi)下，但見(jiàn)孔圣人端坐在里面，神情凝重地向二位學(xué)生傳授著什么。那神態(tài)儀表，惟妙惟肖，令人肅然起敬。禁不住向他深鞠一躬。

圣人廟的右側(cè)，立一新刻的石碑，仔細(xì)觀之，果然是1999年所立。碑文乃是一署名凝淞的人撰寫(xiě)。文中記述了歷次重修碑記的過(guò)程。石碑的前面，是一斷裂的石碑，乃是民國(guó)六年(公元1917年)所立的重修孔子廟碑。碑記上刻著“宣統(tǒng)玖年歲次丁巳荷月中浣敬立”。

孔子廟的東西兩側(cè)各有一正方形“石井”，上口寬，呈方形狀，邊長(zhǎng)3米余，向下延伸成“井”狀，深達(dá)30余米，底部有水。據(jù)當(dāng)?shù)匾淮迕裰v，大旱之時(shí)，用潛水泵往上抽水抗旱，底部的水如同深井水一樣，沒(méi)有枯竭之時(shí)。在山頂部竟有如此神奇的“井”，令人匪夷所思。東邊方池的北壁上，有石龕造像。西面內(nèi)石壁上雕有一男子盤(pán)足坐立，龕外刻兩侍者執(zhí)笏鞠立，東面龕內(nèi)石壁之上，則雕有一女子盤(pán)足而立，左右侍男侍女執(zhí)扇侍立。兩龕之間刻有“孔大夫”三字。據(jù)考證，佛教乃是漢明帝劉莊永平8年傳入中國(guó)。東漢時(shí)期尚未傳入。故該佛像乃是后人利用墓道口石壁造像，其年代不會(huì)早于漢代。但可以確定：乃是兩座漢墓的豎墓道——石洞墓。就是先鑿好一深30余米的豎墓道后，從中間東西或南北方向再鑿出一模式墓道，最后鑿成槨室。可見(jiàn)這位墓葬主人用心之良苦。望著古人一鑿一鑿精心刻成的近30余米的豎墓道，不由令人感慨萬(wàn)千。此等巨大的工程，需付出多么艱辛的勞動(dòng)!需多少年才能完成?!凝聚了多少人的血汗?!這是一種何等的精神?!這精雕細(xì)刻的奇跡，也只有我們中華民族才能夠創(chuàng)造出來(lái)！

1983年9月，有村民在此開(kāi)山，炸出一石洞墓，所得重要文物70余件。臨淄區(qū)與青州博物館各有所藏。該墓所出土的14件金光灼灼、精美絕倫的微型鎏金編鐘，乃是這些文物之中的珍品，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)、有較高的工藝價(jià)值與考古價(jià)值。其中甬鐘5件，紐鐘9件，形體相似，只是大小有別，均是通體鎏金，兩面飾旋渦紋，每面各有18個(gè)，鐘部鑄有文字符號(hào)。最重一件為341.1克，高12.3厘米；最矮最輕的一件6.6厘米，重75.5克。此套編鐘，青州市博物館收藏兩件，齊國(guó)故城博物館收藏12件。

后經(jīng)文物工作者考察研究認(rèn)定，此乃是一座南北向墓室的漢代貴族石洞墓。棺木已經(jīng)腐朽，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)目擊者說(shuō)，當(dāng)時(shí)在墓室內(nèi)看見(jiàn)了色彩鮮艷的紗帳，然而，很快就幻化為云煙了。

而后不久，國(guó)家及省文物主管部門，曾兩次到稷山和井山現(xiàn)場(chǎng)考察，最后認(rèn)定稷山與井山墓葬，同時(shí)構(gòu)成稷山洞穴墓群。成為“臨淄墓群”的重要組成部分。

鑒于稷山洞穴墓群屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，舉世無(wú)雙，故1992年6月山東省人民政府已將其列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今的稷山，早巳停止了采石，山上，山下，松樹(shù)成林，可謂“滿目松濤香”，加之古老的傳說(shuō)與古墓神奇之魅力，給這里蒙上一層神秘而又誘人的面紗。

哦，古齊人鑿石洞墓的精神，在今天，在我們各行各業(yè)之中，多么需要發(fā)揚(yáng)廣大。他們用活生生的事實(shí)，錚錚有聲地告誡后人：成功要從一點(diǎn)一滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，就像鑿墓。他們這種堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神業(yè)已幻化為棵棵松樹(shù)，幻化為每一個(gè)仁人志士的縮影!篤信：有了你們這些仁人志士的努力，臨淄的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌!不久的將來(lái)，美麗的稷山一定會(huì)在臨淄人民的手上建設(shè)成一處具有特色魅力、高品位的旅游圣地。為臨淄的繁榮和發(fā)展寫(xiě)下最壯美的一筆。