談“四維”

“禮儀廉恥，國之四維，四維以張，國乃取之”。

“四維”說出自《管子》。

《管子》非常重視禮義倫理在治國安民中的作用，在開篇《牧民》中開宗明義，提出了著名的“四維”說。其曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！?/p>

管仲把禮、義、廉、恥四種道德看作治國的四個綱，故名四維（維，原指系物的大繩）。他把禮、義、廉、恥視為“國之四維”，強調“飾四維”、“張四維”，強調禮義的強制作用。同時對禮的一些方面有所突破，諸如“禮不下庶人，刑不上大夫”、“尊尊”、“刑不可知”等，以達“禮以導民”，任用賢能，及以法令作為人們言行之準則。管子在齊設立“三國五鄙制”，將齊人分成士、農、工、商四民，使四民分居定業。

齊桓公因用管子之謀，通過改革立法使邦國日漸強盛，并成為春秋霸主，“九合諸侯、一匡天下?！?/p>

管仲“四維”說，對后世影響深遠。