現(xiàn)實(shí)照進(jìn)夢想

這是一部探討夢想與現(xiàn)實(shí)的影片。它是一個(gè)故事又不是一個(gè)故事，確切地說，這是一個(gè)寓言。

導(dǎo)演闡述：

我身邊很多有著“電影夢”的朋友，現(xiàn)在做起了公務(wù)員、或是做了生意，或是……總之，離“電影夢”越來越遠(yuǎn)，和他們的聊天是我創(chuàng)作這部影片的原動(dòng)力，他們都跟我一樣有著美好的夢想，但為了生存(這真的是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題)，他們不得不放棄夢想，直到變得沒有夢想，這讓我冒出了這樣一個(gè)疑問：當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞時(shí)，該如何抉擇呢?每個(gè)人都有美麗的夢想，但又有多少人能夠?qū)崿F(xiàn)它呢?我想當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，痛苦的妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)成為了大；數(shù)人的選擇方式，因此，對于這個(gè)問題的探討便成了影片要表達(dá)的主題。

吧主：《現(xiàn)實(shí)照進(jìn)夢想》這部片子對拍攝類似作品的導(dǎo)演有些怎樣的幫助?

孫振虎：首先要說《現(xiàn)實(shí)照進(jìn)夢想》這個(gè)題目太大，太唬人，結(jié)果會(huì)給觀眾心理上造成一個(gè)高期待值，再看片子會(huì)覺得落差太大。本身它就是一個(gè)農(nóng)村題材的作品，如果直接就用女孩的名字“紅嬌”來命名，就樸實(shí)得多。比如《菊豆》這樣的名字就非常好。《現(xiàn)實(shí)照進(jìn)夢想》就太拔高了，水想說事兒又說不出來。

另外，《現(xiàn)實(shí)照進(jìn)夢想》還有個(gè)地方需要注意，就是它模糊了劇情片和紀(jì)錄片之間的界限，缺少了這個(gè)“是什么”的輿型性，也就缺少了這部片子的基礎(chǔ)。就像中國去年的紀(jì)錄片《圓明園》，既不賣座也不叫好，因?yàn)樗膀T墻”。由于它模糊了片子應(yīng)該遵循的界限感，比如真實(shí)的情節(jié)再現(xiàn)會(huì)有它的要求，歷史的考證需要很強(qiáng)的其實(shí)性，要么你就戲說或是野史，做劇情片。兩個(gè)東西都想要的結(jié)果就是兩個(gè)你都得不到。一定要做到純粹，哪怕是很極端。之前的一個(gè)小成本片《女巫布萊爾》就是很好的例子，還有中國的一個(gè)片子叫《望長城》，也是把大紀(jì)實(shí)手法用到了極致，盡管你會(huì)感到有些過，但你還是會(huì)承認(rèn)它是一部中國的紀(jì)錄片中里程碑式的作品。與寫論文很相似，哪怕產(chǎn)生爭鳴都比沒有聲音強(qiáng)。

吧主：《DIscoVERY》里面不也有類似的“騎墻”情景么?

孫振虎：但是有一點(diǎn)我們要看見就是《DIscoVERY》在不能展現(xiàn)細(xì)節(jié)的時(shí)候決不展現(xiàn)細(xì)節(jié)。作為紀(jì)錄片，在此節(jié)不能得到考證的時(shí)候它決不給你一個(gè)信息的呈現(xiàn)。歷史就是這樣，你無法亂說話，將其隨意篡改。而《圓明園》為了把故事說圓滿，只好呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)其實(shí)也只是猜測并非事實(shí)本身。所以舉這個(gè)例子其實(shí)主要是說明一個(gè)作品的純粹性很重要，不能什么都要。獲獎(jiǎng)作品通常總有一個(gè)地方做得非常突出甚至是做到極致。

吧主：無論是用什么方式，只要它被做到極致。

孫振虎：是的。我在讀博士的時(shí)候?qū)煹囊痪湓捴两窠o我很深的印象，他說論文“從來沒有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有錯(cuò)誤的論證”，做片子也是這樣，任何做法都可以，關(guān)鍵是你能否把它用你的影像形式充分的表現(xiàn)出來。平均實(shí)力是做不出來好作品的，也就是做到詳略得當(dāng)。