中國古代史典型易錯題解析

例1 分封制的實行鞏固了周朝的統治，但后期卻造成了分裂割據，導致這種不同結果的根本原因是( )

A．諸侯爭權奪利 B．奴隸平民起義

C．周王室的腐敗 D．生產力水平的提高

【解析】生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，要運用這一原理去分析。生產力水平的提高導致井田制的瓦解，封建制生產關系產生并發展，分封制走向崩潰。而封建經濟具有很強的分散性，成為分裂割據的重要經濟基礎。故而本題答案應選D項。

【思維誤區】防止A項錯誤，這不能成為一個根本原因，根本原因應從生產力發展角度去考慮。

例2“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是( )

A．滿足新興地主階級的政治需要

B．抑制統治者的暴政

C．成為各國變法的理論依據

D．奠定了“非攻”主張的思想基礎

【解析】本題旨在考查學生對“仁”的思想的理解能力和解決由此產生的各項問題的能力。首先要掌握“仁”的概念。在此基礎上，可看出A、C項與儒家學派要求統治者愛惜民力的目的不相符。D項是墨家學派的思想主張，與題干不符，故可排除在外。所以正確答案為B。

【思維誤區】本題常見的問題在于學生對“仁”的概念認識不清，并與“非攻”的主張相混淆，常常在未作深入思考的情況下誤選為D項。

例3春秋戰國時期，我國正處于由奴隸社會向封建社會過渡的歷史轉折時期。決定這一歷史轉折的根本因素是( )

A．諸侯爭霸

B．土地私有制的出現

C．鐵農具的使用

D．初稅畝的出現與推廣

【解析】本題旨在考查學生運用歷史唯物主義的基本觀點認識歷史問題能力。鐵農具的使用屬于生產力的范疇，是推動歷史發展的根本動力。根據生產力決定生產關系的原理，正確答案應為C項。

【思維誤區】本題錯選主要集中在D項。其實土地所有制和初稅畝都屬于生產關系的范疇，初稅畝應是封建生產關系的一種標志，不屬于生產力。學生往往未加分析，發生錯誤。

例4 秦始皇“焚書坑儒”的主要目的是( )

A．禁止儒學傳播 B．牽制思想

C．加強專制統治 D．摧殘文化

【解析】本題從因果關系的角度考查學生的分析能力。回答此題的關鍵是要審出題干的中心詞“主要”和“目的”兩個層次。鉗制思想和摧殘文化屬于“焚書坑儒”的影響。而禁止儒學傳播只是一種表象，目的是為其專制服務的。所以正確答案應選C項。

【思維誤區】該題學生常見的問題是混淆了“目的”和“影響”兩個概念，同時有可能忽視“主要”二字，直觀地認為“焚書坑儒”就是要“禁止儒學的傳播”，一方面審題要細致，另一方面要搞清主要目的、直接目的的區別。

例5 我國古代封建社會專制主義中央集權制度存在的決定因素是( )

A．統治者的權欲 B．地主階級的要求

C．封建經濟的分散性 D．法家思想的啟示

【解析】本題旨在考查學生分析解決問題的能力。專制主義中央集權制度屬于封建社會上層建筑的內容。封建統治階級的主觀意志對上層建筑有影響，而起決定作用的還是經濟基礎，故本題應選C項。

【思維誤區】本題的錯選主要集中在A項或者B項。因為回答該題時，學生往往會從專制主義中央集權制度鞏固統治的這一目的出發，忽視了該制度維護封建經濟基礎需要這一主要目的。

例6 “罷黜百家，獨尊儒術”和“大一統”思想之間的關系應該是( )

A．用政治上的統一保證思想上的統一

B．用陰陽五行的思想來鞏固統一

C．用思想上的統一為鞏固政治上的統一服務

D．使儒家思想逐步成為封建社會的正統思想

【解析】該題題干的中心詞是“關系”，所以解答的關鍵是把二者放到一個共同的背景(漢武帝加強中央集權)中，理解各自本質的含義，“罷黜百家，獨尊儒術”雖然也強調思想上的統一，但目的還是為了鞏固政治上的統一，而“大一統”也主要強調的是政治上的統一。故本題正確答案應為C項。

【思維誤區】該題學生的主要問題有三：一是對兩個概念理解不到位，不清楚各自的真正目的；二是對政治和思想之間的相互關系把握不準，主次顛倒；三是未能嚴格地從“關系”的角度審項分析。解決的關鍵還是平時養成對歷史問題深層次分析理解的習慣，其次要注意審題。

例7佛教傳入我國后，盡管影響很大，但沒有占統治地位，這主要是因為( )

A．民間道教的抵制

B．無神論思想的批判

C．教義不符合中國國情

D．儒家思想的正統地位的穩固

【解析】本題旨在考查學生分析思維和理解思維的能力。中華文化在其發展過程中，吸收、融合、融入許多外來文化的精華，佛教文化的傳人是其中一部分。西漢以后，儒家思想逐漸成為中國社會的正統思想，佛教的傳人豐富了中華文化的內涵，但它對封建統治者來說，其作用遠不如儒家思想。所以佛教的傳人不可能動搖儒家思想早已穩固的正統地位，故正確答案為D項。

【思維誤區】本題雖屬小題，但涉及了中華文化發展史的大問題。中華文化在其發展過程中，吸收、融合、融入了許多外來文化的精華，其中佛教文化的傳人是其中一部分，但中國儒家文化自漢武帝“獨尊儒術”，采用“大一統”思想后形成了任何文化無可代替的正統地位，此后任何外來文化都不能取而代之，而只能起豐富其文化內涵，壯大陣容的作用。

例8 東漢、魏晉時期，我國西北地區少數民族不斷內遷，這一現象反映的本質是( )

A．北方戰亂頻繁

B．農業生產有了更大的發展

C．民族融合進一步加強

D．漢族地區經濟文化先進

【解析】本題旨在考查學生對歷史現象的理解、歸納、分析能力，解題的關鍵是理解題干的題意，以此為基礎，可采用排除法完成解題的任務。AC項是我國西北地區少數民族不斷內遷的歷史結果，B項具有片面性無法反映問題的實質，D項深刻全面反映了少數民族與漢族地區的差異，是少數民族內遷的歷史本質。故而正確答案為D項。

【思維誤區】本題常見的問題是：一是在“現象”與“本質”的理解上容易出現混亂，二是學生在BD項之間不能確定，相比較而言，D項更為深刻全面。

例9 東晉南北朝時期，我國經濟發展的突出特點是( )

A．新式農具層出不窮

B．南北經濟趨向平衡

C．農作物新品種得以廣泛推廣

D．經濟重心開始南移

【解析】本題考查學生對知識的再認再現能力及分析問題的能力。通過對試題的分析可知，A項說法雖然沒錯，但同樣可以用于其他歷史時期，因而不算特點；C項農作物新品種廣泛推廣種植違背了這一時期的歷史事實；D項中經濟重心南移始于唐中期以后，故可排除，正確答案應選B。

【思維誤區】解答本題要求具備課本基本知識，最大的干擾項是D項，錯選的主要問題在于對經濟重心南移一知半解。

例10 人們評論武則天時有褒有貶，我們基本肯定它的最主要依據是( )

A．它是我國歷史上唯一的女皇帝

B．她很有才干

C．她能重用一些有才干的人

D．她統治期間社會經濟繼續發展

【解析】此題為評價選擇題，是歷史和政治綜合能力題。主要考查評價能力、歷史結論的再現、再認能力、歷史思維的分析能力、辯證唯物主義的主要與次要關系的綜合運用能力。A項不能作為評價歷史人物的依據，應首先排除。BCD三項都是基本肯定武則天的依據，但BC兩項是次要依據，D項才是主要依據，因為評價歷史人物的一個重要標準就是看其所作所為對歷史發展起了怎樣的作用。正確答案應為D項。

【思維誤區】在錯誤答案中，選AB的較多。選A的學生錯在沒有審清題目，題目是問“我們基本肯定它的最主要依據是什么”，而不是問為什么對武則天“有褒有貶”，所以A項并不能成立。選B項的學生主要錯在運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物的能力稍差。

例11 唐太宗善于用人和納諫的根本目的是( )

A．當賢明君主 B減少決策失誤

C．籠絡人才 D．維護封建統治

【解析】本題屬于程度式選擇題，四個選項都是唐太宗善于用人和納諫的目的，要求對比分析選出最根本的目的，統治者的決策一般是受到利益驅使，分析中要注意推導，“當賢明君主”、“減少決策失誤”、“籠絡人才”的目的又是什么呢?顯然維護封建統治是最根本的。故正確答案應選D項。

【思維誤區】本題常見的錯誤是錯選A項，思維障礙是直觀上認為唐太宗是賢明君主，而善于用人和納諫是賢明君主的標志。此外，本題常見的問題還有把四個選項之間的因果關系理解成了并列關系，因而難以割舍。這就要求我們在學習中要熟悉不同的題型，并掌握相對應的解題方法。

例12 中國古代用封建代替世襲制，適應了君主專制的需要，主要是因為( )

A．拓寬了官吏選拔途徑

B．擴大了統治基礎

C．君主控制了用人權

D．實現了選賢任能

【解析】封建官制代替世襲制度，拓寬了官吏的選拔途徑，也擴大了封建統治的階級基礎。它之所以適應封建君主專制的需要，關鍵在于官吏的任免權收歸了中央，掌握在皇帝的手中，可以讓皇帝顯現君權的威力。故答案應選C。

【思維誤區】本題實際上是考查封建君主專制這一教材主干知識，但它一反傳統命題的方法，從理解的角度進行考查學生對這一知識點的掌握情況。此題警示我們在歷史備考復習中，一定要理解教材所涉及的歷史概念。

例13 三省六部制完善了自秦朝以來的中央集權制度，其積極的意義在于( )

A．解決了中央與地方官員權責不清的弊端

B．有效地解決了長期以來君權與相權的矛盾

C．有利于選拔人才，保證了政治清明

D．中央機構有明確的分工與制約，提高了工作效率

【解析】唐朝三省六部制的“完善”作用是針對秦朝確立的“三公九卿制”而言。“三公”只是集權的分工，“三省”則是分工與制約的關系，互相制約加強了皇權，提高了工作效率。故答案為D。

【思維誤區】本題錯選的原因是對三省六部制的涵義認識不準確導致的。

例14與唐和東南亞、西亞、歐非的交流相比，唐和日本、朝鮮交流內容最主要的不同點是( )

A．政治制度 B．生產技術

C．宗教 D．建筑

【解析】本題考查學生對比、概括唐朝中外交往中對東西方交流的不同特點的能力和再認、再現相關事實的能力。可用排除法，B項生產技術中的造紙術也傳到了大食，可排除；C項佛教也是唐和天竺交往的紐帶，也可排除；建筑只在和日本交往中才有，屬個別現象，而且和政治制度相比較，顯然不是最主要的，故本題正確答案應選A。

【思維誤區】學生一般易錯選D項，認為建筑在對西亞等地的交流中沒有，這實際混淆了個別與一般、宏觀與微觀的關系，政治制度在東亞的交流中是普遍的，建筑是個別的，政治制度是從宏觀去把握，建筑是從微觀去認識。“最主要的”是宏觀的和一般的，今后應進一步加強對基本理論的學習。

例15隋唐時期下列文化成就產生的先后順序是( )

①《唐本草》編成②大興城修建③創作《霓裳羽衣舞》④火箭用于實戰

A．②⑧①④ B．②①③④

C．②①④③ D．④②①③ 【解析】本題屬于排序式選擇題，考查隋唐時期四項文化成就出現的時期。解答本題最好用排除法，首先確定最早的一項，大興城是在隋朝建立，而其他三項都是在唐朝，因此排除D項；再確定最晚的一項，火箭出現是在唐末，又可排除C項；《唐本草》是在唐高宗時編成的，《霓裳羽衣舞》是唐玄宗創作的，高宗在前，玄宗在后，又可排除A項；所以本題正確答案應選B項。

【思維誤區】本題錯誤的原因：一是沒有是用排除法，導致思維混亂；二是沒有發掘教材中的隱含知識，如高宗和玄宗在位的先后問題，教材曾提到武則天是唐高宗的皇后，武則天肯定在玄宗之前，這樣順序就搞清了。

例16 導致王安石變法失敗的最主要的原因是( )

A．觸動了大地主大官僚利益，遭到其反對

B．用人不當，危害百姓，人民反對

C．政令不通達，一些地方官不執行新法

D．保守派司馬光當政，堅決反對新法

【解析】本題是最佳選擇題，旨在考查學生分析歷史問題的能力。四個備選項都是王安石變法失敗的原因，相比較而言，A項應是最主要最全面的原因。

【思維誤區】此題考生極有可能錯選C項，主要看這幾個選項在整個事件中起的作用的大小。顯然，C項起的作用比A項起的作用小，也沒有A項這么全面。

例17 北宋加強中央集權最突出的特點是( )

A．加強皇權 B．削弱相權

C．削奪將帥權力 D．削減地方權力

【解析】加強中央集權，是自秦朝之后，歷代王朝都采取的措施，由于其核心是加強皇權，所以A項具有普遍性。北宋的諸多措施中，不只是針對相權，B項不成立；從實際看，當時北宋要解決的是長期以來的地方割據問題，大量的措施都是針對削減地方權力的，而且涉及各個方面，在CD兩項中，顯然D項最佳。

【思維誤區】本題容易錯選，選A項主要是對共性與個性，對特點一詞認識不夠；選B或C項主要錯在加強中央集權的措施總體把握不夠，對其實行的背景認識不全面。

例18南北朝和遼、宋、夏、金、元時期的民族融合，從社會發展角度講，實質是( )

A．內遷的過程 B．漢化的過程

C．封建化的過程 D．農業化的過程

【解析】本題實質上考查了學生對先進民族和落后民族的吸引和同化作用的認識。正確答案應為C項。

【思維誤區】干擾項可能是B項。民族融合不同于民族同化，它是各民族相互學習，共同生活，相互融合的結果。不能是少數民族簡單的漢化，事實上漢族也要學習少數民族先進的東西。

例19 下列有關南宋抗金的認識正確的有( )

A．金南下消滅腐朽的南宋王朝是正義的

B．金南下屬于侵略戰爭

C．岳飛抗金可判斷岳飛是民族英雄

D_金軍南下是掠奪戰爭是非正義的

【解析】對我國古代民族戰爭之間的評價，無侵略與反侵略之分，凡是反抗民族壓迫和掠奪戰爭的都是正義的，凡是意在掠奪別的民族的土地和人口，實行民族壓迫的戰爭是非正義的，金軍南下即屬于這一種。故而正確答案應為D項。

【思維誤區】本題錯選的主要原因是用現代人的眼光來看待古代本屬于中華民族內部的民族之間的戰爭。

例20中國古代的發明成為現代槍支的發端，是指( )

A．原始社會的弓箭

B．以彈射方式射出的火球

C．以火力為推力的火箭

D．以火藥為推力的突火槍

【解析】本題旨在考查再認、再現基本史實的能力。解題時要求學生對現代槍支的特點有一個基本的認識，明確現代槍支是靠火藥推動的武器。并且在此基礎上能正確聯系和準確再認相關的基本史實。故正確答案為D。

【思維誤區】像這類探究社會現象的歷史根源的試題，首先要全面完整地理解歷史現象，選準與歷史現象聯系的基點，其次能依托歷史與現實的聯結點，準確再認、再現基本史實。

例21 朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中的天理主要是指( )

A．天體運行法則

B．社會發展規律

C．封建道德規范和等級秩序

D．“天人感應”理論

【解析】本題考查學生對宋代理學思想的再認、再現和對其本質的分析能力。解題關鍵應從朱熹的階級立場和理學思想產生的歷史背景人手去分析。解題方法使用排除法。理學是一種唯心主義思想，和A、B兩項中的唯物主義觀點是相互對應的，而D項中“天人感應”現象的理論是董仲舒的觀點。因此，A、B、D三項可以排除。故正確答案為c。

【思維誤區】常見錯誤選項是D。出錯原因是望文生義，不了解“天人感應”的概念。認為“天理”是“天人感應”的理論的簡稱。還認為理學是一種唯心主義思想，而“天人感應”也是一種唯心主義思想，因此二者是一致的。解決方法是加強對歷史基本概念的辨析能力理解和對史實的準確記憶。

例22 唐朝“兩稅法”得以實施的主要原因是( )

A．它改變了均田制以人丁為主的收稅標準

B．它減輕了勞動人民的賦稅負擔

C．限制土地兼并，增加了政府的收入

D．它適應了封建莊園經濟的發展

【解析】A項是兩稅法的主要特征和影響。而不是原因，由于地主轉嫁負擔，勞動人民的賦稅負擔也并未減輕，B項錯誤。兩稅法按土地和財產征稅，事實上，也就承認了地主兼并后的合法性，根本沒有起到限制土地兼并的作用。故正確答案為D。

【思維誤區】本題常見錯誤是選擇A，將內容、特點與實施的主要原因混淆。

例23 列寧說：“歷史上常常有這樣的戰爭，它們雖然像一切戰爭一樣不可避免地帶來種種慘禍、暴行和痛苦，但它們依然是進步的戰爭。”以下戰爭最具備這一特點的是( )

A．蒙古統一中國 B．金攻南宋之戰

C．遼攻北宋之戰 D．遼攻金之戰

【解析】本題從民族戰爭的性質角度命題，考查學生再現、再認史實和運用正確史實與理論分析問題的能力。解題關鍵是應從戰爭的最終結果來認識其進步性。遼攻宋、金和金攻宋的戰爭，都是奴隸主貴族發動的掠奪性戰爭，是非正義的。故排除B、C、D三項。而蒙古統一中國的戰爭結束了分裂格局局面，推動了歷史向前發展，應予肯定。因此，正確答案為A。

【思維誤區】本題錯誤選項集中在B項和C項。思維障礙是遼、金的進攻也是為了統一全國，因此也是進步的戰爭。實際上要從主觀目的和統一的決心、統一的實力等多方面來判斷，具體問題要具體分析。

例24清朝中央政府對西南少數民族地區統治的主要措施是( )

A．僧官制度 B．改土歸流

C．政教分離 D．土司制度

【解析】本題旨在考查學生對重要歷史史實再認、再現的能力，難度不大。清政府在不同方位地區實行不同的民族政策，在西南地區實行的是“改土歸流”，故本題正確答案應為B項。

【思維誤區】解答此題首先要知道某一地區的少數民族原來的制度，而后再看政府采取的新的舉措。西南地區的各個少數民族在此前大都實行土司制度，于是政府為加強管理實行“改土歸流”，派流官管理。

例25 清朝前期實行的“攤丁入畝”賦役改革有利于( )

A．人口自由流動 B．土地兼并

C．穩固自然經濟 D．減輕田租

【解析】本題主要考查學生對歷史概念(清初賦稅制度)的理解能力。首先，攤丁入畝和土地兼并并無直接關系，B項可排除，而且，本項制度主要是關于丁稅的，不涉及地租，所以D項也可排除，由于攤丁入畝不再以人丁為對象征收丁稅，不再把農民固定在土地上，所以實際上不利于穩固自然經濟，C項也可排除，而此項制度實際作用是放松了對農民的人身控制，所以，有利于人口的自由流動，故正確答案應為A項。

【思維誤區】本題難度較大，學生做題時往往感到無從下手，因為題目中沒有提供非常直接的選項，需要經過深入思考才能得出正確答案。學生出錯的原因是對攤丁入畝的概念理解不夠。