我們和金錢

股市在沉寂多年之后，一下牛市沖天。人們的發財夢被喚醒了，每天都有幾十萬人蜂擁入市。也許發財致富是我們的集體潛意識。

因為我們過去共同經歷了太久的短缺與匱乏。現在，還有必要討論錢到底是香的還是臭的嗎(7它其實沒有味道，有的只是我們賦予它的意義和權能。認識我們同金錢的關系，也是認識我們自己。不管你是守財奴，還是花錢高手，這背后隱藏的都是你真實的個性。找到與金錢的恰當距離，這是我們能夠做到的。理性看錢，它不過是一種工具，是人類一項偉大的發明。

哲學家阿蘭說： “我最反感金錢的地方，是它的愚蠢。”薩特則認為：“錢，并沒有思想。”最聰明的做法大概不在于知道怎樣掙錢，而是搞清楚：我們為什么不能享受已有的錢財，而非要用沒有的東西去限定自己?

在我們周圍，你雖然聽不到有人說“錢是萬能的”，卻常常聽到“錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的。”尤其是在“全民炒股”的今天，“錢”仿佛一塊巨大的磁鐵，喚醒無數人的發財夢，左右著人們的喜怒哀樂。賺錢、花錢、攢錢、缺錢，不管哪種情形，錢都處在我們日常生活的中心。

股市、樓市，到處都是賺錢的機會，有人一下投入幾十萬，有人卻連一萬也拿不出，真是“錢到用時方恨少”。為什么有的人能省吃儉用，把剩下的錢存起來，而有的人卻入不敷出，月月花光?為什么有人記得住豬肉和蔬菜的價格，還能貨比三家，而有的人卻從來不把這些小錢放在眼里，不會斤斤計較?

常言說“有錢的人更吝嗇，沒錢的人窮大方”，那么，我們是否注定要和錢維持一種不恰當的關系呢?在心理學家看來，我們花錢的方式通常與收入無關，從我們對金錢的態度倒是能看出我們是怎樣的人。不管我們是吝嗇鬼。還是大手大腳，或者蔑視金錢，這背后都有不為人知的動機。

守財奴人格

惠芬開著一家服裝店，生意還不錯，但她從來不告訴別人賺了多少錢，連她的丈夫都不知道。相反，一提起各種花銷，她就滔滔不絕：該打點的地方可太多了，房租、水電費還總在漲價。她就是想讓別人相信她很窮。如果有朋友在她面前說自己經濟上遇到了困難，她會裝作沒聽見：她可不能借錢給任何人。她機靈的頭腦還用來算銀行的利息，哪怕漲了幾厘錢，她都會跑趟銀行轉存。她向周圍人傳達的“真知灼見”是：“吃不窮，花不窮，算計不到就受窮。”她的樂趣就是看著銀行的存款日日增加。

善于攢錢的人都會處心積慮地保護自己的財產，比如吝嗇鬼或守財奴這類人。心理專家認為，這些人相信金錢是權力的象征，以為錢能解決所有的問題。他們最大的愿望是掌控世界，或者從心理上控制自己的家人、朋友或雇員。他們時時刻刻擔心錢不夠多，于是乎十分依賴錢，變成錢的奴隸。仔細觀察他們的行為，我們還可以發現，他們從一遍遍的數錢中得到巨大的快樂：每攢下一分錢都是一次勝利。

一心想著積攢錢財，這可能是因為缺乏基本的安全感，對自己沒有信心，金錢就成了指引生活方向的路標。

揮霍的性格

雅妮感覺壓抑時，就會大量購物，猛刷信用卡：“這能讓我平靜下來。以前，我是個貪吃的人，只有吃東西能平復我的情緒。”心理學家認為：很多揮霍金錢的人心中都有焦慮。他們并不是購物狂，但在失落或焦慮時，都會一頭扎進商場。把錢花出去似乎就減輕了壓在身上的負擔，比如內心的痛苦，對未來的焦慮。

他們潛意識中都有一種愿望，就是讓自己盲目行事，什么都不要知道，因為他們害怕未來。不去考慮自己的花銷，這也是一種自我保護。

有才華的窮人

戴菲堅信“金錢是萬惡之源”，“君子恥于利”。看到社會上人們給予金錢如此重要的地位，她很憤怒。她認為每個人最大的財富存在于自己心中。不過，通過觀察她對金錢的蔑視態度，我們還是可以隱隱看出，她其實是不敢投入到殘酷的職場競爭中。害怕掙錢，并不是對拜金主義有多么厭惡。

如戴菲一樣的人在《富爸爸，窮爸爸》一書中，被稱為“有才華的窮人”。他們讓自己窮困潦倒，處于社會邊緣地位，并引以為榮，同時對別人進行道德上的指責。而在內心深處，他們不想長大成人，拒絕承擔改造社會的責任，又不愿接受“世界的本來面目”。害怕錢，就是害怕長大。

金錢帶來的負罪感讓清規戒律多的人處于兩難境地：一方面渴望有錢，另一方面又因為羞恥感而不能得到錢。他們無法讓自己富裕，甚至不敢向老板提出加薪要求，不敢開口要回借給別人的錢，等等。

懂得享受金錢

心理學家認為，若想與金錢建立一種健康而成熟的關系，就要充分地自我評價，掙錢并不羞恥，花錢也不犯罪，還要允許自己享受那些不起眼的快樂。一個家庭主婦，偶爾給家人做一頓簡單的飯菜，用節省下來的錢買一束鮮花或去看場電影，比那些愁眉苦臉、一心都奉獻給家庭的女人們要健康和幸福得多。

與金錢的健康關系意味著我們首先要和自己建立健康的關系。