哈日凱勒（外一篇）

達(dá)隆東智，裕固族，甘肅肅南人，先為肅南裕固族自治縣裕固族文化研究室研究員，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。自創(chuàng)作迄今，在《民族文學(xué)》、《西部》、《陽(yáng)關(guān)》等刊物發(fā)表文學(xué)作品30余篇（首），搜集整理民間文學(xué)作品10余篇。

巴顏察汗草原的牧人除了必要的肉食外，從不大規(guī)模狩獵。他們把那些可愛(ài)的野生動(dòng)物與家畜同等對(duì)待。平時(shí)，每戶人家的門(mén)口總是堆放著燒柴，但這些燒柴是被自然風(fēng)雨伐倒的。家庭聯(lián)產(chǎn)承包后，人們?cè)诙瑺I(yíng)地蓋了土木房，堯熬爾人的生活開(kāi)始了半定居生活。

從夏日塔拉遷來(lái)的堯熬爾人，在乃曼部落和乃木保爾隊(duì)長(zhǎng)的幫助下，依靠著巴顏察汗肥沃的富饒群山，漸漸富裕起來(lái)，奔波的游牧生活雖然不平靜，但他們的內(nèi)心世界卻是富有的。他們像滿山遍野的原始森林一樣，經(jīng)受著風(fēng)吹日曬，風(fēng)雨洗禮。我父親、加穆措老人和其他牧人，寧愿和巴顏察汗的群山溪壑相伴，即使粉身碎骨，也不會(huì)離開(kāi)這片生存之地。我父親蘇布青是一個(gè)性格剛烈、純粹的牧人。特別喜愛(ài)自己的坐騎，相信五畜富有人情，充滿愛(ài)意。

他教導(dǎo)我們要愛(ài)惜每一只牲畜，像對(duì)待自己的親人一樣，決不允許我們專橫。被他馴服的牲畜幾乎也都充滿柔情，只要聽(tīng)到主人呼喚，就會(huì)親昵地依偎在他的身旁，用絲綢般的舌頭輕舔他的手。他常常把松柏枝卷成圓圈戴在牛鼻子上，穿上繩索，牽著它們翻山越嶺。牧歸時(shí)，牲口柔順地回到各自的位置上，父親將它們一個(gè)個(gè)在拉繩上拴緊，不用驅(qū)趕，就跟著父親回到了圈內(nèi)。

記得父親有匹頗烈的黑棗騮馬，名叫哈日凱勒。它體格高大結(jié)實(shí)，四肢修長(zhǎng)。哈日凱勒出生在夏日塔拉開(kāi)滿哈日娜花的墨綠山崗上，它出世時(shí)，母親難產(chǎn)死在草甸上。初夏的那天，父親用氈包裹著它回到帳篷。它是吃著牛奶長(zhǎng)大的，有一束美麗密集的長(zhǎng)鬃，身體高大健壯，離開(kāi)夏日塔拉時(shí)，口齒還不到5歲。為了哈日凱勒膘肥體壯，父親總是把它放在肥沃的秋牧場(chǎng)，乘騎時(shí)從不用套馬桿。父親堅(jiān)信：再烈性的牲口，只要好好愛(ài)護(hù)它，騎乘時(shí)，也只要輕輕喚一聲，就會(huì)柔順地跑到面前。父親時(shí)常輕輕撫摸它美麗銀鬃，套上籠頭，放上韁繩，鞴上馬鞍，和它奔赴草原。

有一年秋天，父親從秋牧場(chǎng)去冬營(yíng)地尋找哈日凱勒。父親滿懷信心地來(lái)到冬營(yíng)地時(shí)，卻不見(jiàn)馬匹蹤影。與哈日凱勒一起的，還有一匹銀鬃馬和一匹黑柳馬。父親搜遍了冬營(yíng)地的山山壑壑，仍不見(jiàn)蹤影，父親以為它可能被過(guò)路人盜走了，十分心疼和著急。

尋找過(guò)程中，父親無(wú)意之間，在去向東南的一條歧路上發(fā)現(xiàn)了哈日凱勒的蹄印，便從鄰居家借了一匹銀鬃白馬沿巴顏達(dá)坂小徑，踏上了故鄉(xiāng)胡魯斯臺(tái)的征途。天黑后，他來(lái)到一個(gè)白發(fā)老人家，聽(tīng)老人說(shuō)，昨天太陽(yáng)初升時(shí)有三匹馬向東面奔去。第二天天未亮父親依照老人指示的方向沿小路繞道而行。中午時(shí)刻來(lái)到離大路不遠(yuǎn)的岔路口等待哈日凱勒的到來(lái)，果然，在離岔路口不遠(yuǎn)處有三匹馬沿路奔來(lái)，父親一眼認(rèn)出領(lǐng)頭的就是哈日凱勒。

哈日凱勒把兩匹馬甩在后邊，像一頭雄壯的獅子迎風(fēng)而馳，父親謹(jǐn)慎地等候在路旁，準(zhǔn)備截住它們的去路。它離父親很近時(shí)，父親就站起身輕輕喚起了它的名字，哈日凱勒似乎聽(tīng)到了主人熟悉的叫聲，聳起耳朵長(zhǎng)長(zhǎng)打了一個(gè)響亮的噴嚏，就站在離父親不遠(yuǎn)的草甸上，看著父親，父親走近它，輕輕地?fù)崦你y鬃，然后將繩索套緊，鞴上馬鞍向巴顏察汗草原奔去。

幾年后，哈日凱勒再一次獨(dú)自離開(kāi)巴顏察汗，回到它的生養(yǎng)之地——夏日塔拉。在夏日塔拉，沒(méi)有人可以馴服它。人們?cè)绞菬o(wú)法靠近它，就越羨慕它那美麗綢鍛般的長(zhǎng)鬃和絨毛。哈日凱勒變成了沒(méi)有人敢騎的野馬。

它被一群莊稼人趕到石崖下的牛圈里用繩網(wǎng)套住了。幾天后哈日凱勒被套在馬車上，成了馬夫的主心骨。大包干時(shí)，我父親再一次去夏日塔拉，途中看見(jiàn)哈日凱勒套在沉重的馬車上，車夫不斷用皮鞭抽打它。哈日凱勒的烈性子不見(jiàn)了，那高大結(jié)實(shí)的身體變得瘦骨嶙峋。父親走近它輕輕喚著它的名字，哈日凱勒仿佛麻木了一般，頭也不回地只顧拉馬車。父親望著它黯淡的眼神，默默地流下了眼淚。

幾年后，哈日凱勒死在馬車夫的棚圈里了。

候鳥(niǎo)的呼喚

我們聚居的小鎮(zhèn)，高樓林立，車水馬龍。從遠(yuǎn)處來(lái)到的游客，開(kāi)著小轎車向巴顏察汗（裕固族牧場(chǎng)）腹地進(jìn)發(fā)。這一年深秋，西風(fēng)掠過(guò)山崗，遙遠(yuǎn)的祁連深處下起了大雪。似乎從那時(shí)候開(kāi)始，不斷有人字形的雁陣從我們的頭頂飛過(guò)。有一天傍晚，我忽然發(fā)現(xiàn)，一只大雁在我們居住的樓房頂上，長(zhǎng)時(shí)間盤(pán)旋。起初，我沒(méi)在意，誰(shuí)知，夜深了的時(shí)候，那只大雁還在閃爍的寒星中呼喚，聲聲凄切，叫人心疼。妻子說(shuō)：“大雁命苦。阿奶講過(guò)，若掉了隊(duì)，迷失了方向，它就會(huì)朝原先飛來(lái)的方向飛去，回到原地，再開(kāi)始往回飛行。”我知道這個(gè)傳說(shuō)，但沒(méi)有在意妻子的話。

令人難以置信的是，第二天早上，妻子的話應(yīng)驗(yàn)了。陣陣秋風(fēng)中，我那黃頭發(fā)、黑眼睛的兒子阿爾斯郎調(diào)皮地說(shuō)：“阿爸，阿爸，你看大雁！”我睜著睡意未消的眼睛向藍(lán)天遙望，果不其然，那只大雁正從南向北飛翔，不一會(huì)兒，就消失在云霧迷茫的天際了。

我覺(jué)得了悲壯，從這只大雁身上，我看到了一種不妥協(xié)的力量，乃至不厭其煩的旅行和信仰，忍不住心情激動(dòng)，想起我們堯熬爾的先祖，在漫長(zhǎng)歷史之中的艱難跋涉和不屈生存歷程，就像一首堯熬爾古歌所唱的那樣：

流浪中祈禱/大雁飛過(guò)山巔/秋風(fēng)吹我/飛向遠(yuǎn)方/艱難中遷徙/北斗星照亮天空/蒼狼帶我/走出戈壁/積雪中呻吟/月夜伴著群山/白唇鹿載我/翻過(guò)達(dá)坂/睡夢(mèng)中驚醒/呼喚遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)/白馬馱我/奔向草原……

我清楚地記得，這首古樸蒼涼的歌是加穆措老人教給我的。每次到堯熬爾今天的牧場(chǎng)，這首歌就在我耳邊回響。在歌聲之中，我總是在內(nèi)心模擬出這樣的動(dòng)人景象：在肅南草原，一陣綿綿細(xì)雨過(guò)后，我躺在白樺林中，任憑白唇鹿群嘶鳴，秋風(fēng)飄落的紅葉輕輕地唱起悲歌。我銀色的白馬，揚(yáng)著尾巴，抖動(dòng)鬃毛，在林間靜靜吃草；那桿與我形影不離的獵槍金光閃爍，風(fēng)信子伴隨著大雁把我飄忽不定的心靈帶向那美麗、廣闊的北方大草原，消失在蔚藍(lán)色的廣闊天幕中。

而今，在城市之中，我只能望著遠(yuǎn)處的草原，一次次呼喚故鄉(xiāng)，遙想最初的堯熬爾人——就像那只大雁一樣，只要生命不息，就永遠(yuǎn)會(huì)把飛行和懷想當(dāng)作一生的使命。