必須跨過這道坎（二）

在茨威格的《人類群星閃耀時》的故事里，走在生命最后時刻的列夫·托爾斯泰選擇了“逃出家園”，坐上火車，逃開他早已經習慣了的一切，包括他的家人，他的文字。

活在任何的時代，你是否很早便習慣于生活的一切?就像張愛玲小說里的那荒涼的嘲弄與慘白的悲嘆，每天遇見相似的人，每天去相似的地方，每天做相似的事，一天與一年、十年便沒了區別。海德格爾對這個時代的理解，濃縮在了“遺忘時間”這四個字里，人異化了，人漸漸淡化了自我意識。而托爾斯泰卻在生命即將結束前，決絕地跨過這道失落自我的坎。

被遺忘了的時間，這是一道坎，你可否感覺到自己被淹沒在川流不息里，失落于高樓林立間，彷徨于日復一日的相似?在物質極度發達、欲望頻頻作祟的時代里，是否應當退回到自己曾經清醒的位置，重新認識起“遺忘時間”這道工業化、信息化發展路上的鴻溝呢?

“學術之獨立，思想之自由。”陳寅恪先生用一生的努力與堅守來回應這樣一道坎，平和卻堅定；投入昆明湖的王國維先生用死亡證明他的清醒，毅然而決絕；“不折不從，亦慈亦讓”，沈從文先生棄文筆而投身研究來跨過這道坎，既慈讓、更不折不從。對于自我意識的維系和方式可以有不同，對遺失自我的跨越和反省確是當代人不可回避的話題。

逃出被遺忘的時間，需要勇氣，有時更需要代價，但這代價和失去卻并不能撼動人類對跨越這道坎的決心和意志。“我以我血薦軒轅”的魯迅先生一生，便在斗爭里吶喊著國人當摒棄自我意識的遺失和麻木，他愿是一棵野草，即便他也曾有許多感慨，然而他始終在奮進。

也許一時你無法如此深刻地感受那被遺忘了的時間，也許暫且你發現了這道坎卻仍想保留原狀，但是請正視這道遺忘時間的坎與這個時代，就像年老時回顧自己人生、寫出《隨想錄》的巴老，就像逃出家園的托爾斯泰。

必須跨過這道坎，也許，你無法在海邊蓋一所房子，卻依舊可以感受到真實的生命在鮮活地律動，面朝大海，春暖花開!

名師點評

本文體現出深刻的思想性，具體顯現在如下兩方面。首先，作者慧心獨具，將“被遺忘了的時間”比作一道坎，闡釋這一富于歷史性和哲學性的人生命題，思想深刻、有見地。其次，作者在文中融入了豐富的歷史與文化知識，從托爾斯泰、張愛玲、陳寅恪、王國維、沈從文、魯迅到巴金，不僅使文章內容充實，而且有深意，有感召力。