“悟”與“迷”于一念之間

“禪學(xué)”不比佛教那般深邃而不易討教，其玄機(jī)妙理就歸納于人們?nèi)粘Ｋ苡|摸得到的事和物之中，雖玄妙卻能為眾生所領(lǐng)教，為不同層次生相所能接受。《心潭蓮影》是一本禪典小品精選，為求頓悟，免受歧路之害，我常有討教于此。這些充滿哲理的“禪言事典”，是和人世間的百事相貫通連著的，同是雋永生輝的人類智慧的結(jié)晶。

書中有這么一段禪典小品，說(shuō)的是從前一位叫織田信茂的將軍，在一次出巡的途中，經(jīng)過(guò)松陽(yáng)寺，于是就走進(jìn)去拜訪寺里的白隱禪師。

“佛教認(rèn)為有地獄和極樂(lè)世界，果真有天堂、地獄嗎？”織田將軍問(wèn)道。

“你是一位將軍，對(duì)嗎？將軍要有將軍的樣子，問(wèn)什么天堂地獄的，真是多嘴多舌。”白隱不作回答卻反問(wèn)道。

織田很是惱火，“我是真心來(lái)向你討教的，你卻如此無(wú)禮。”

“怎么，你發(fā)火啦，膽小鬼。”

這時(shí)，織田臉上一陣紅一陣白地，不由得用手緊握劍柄，并咬牙切齒地將佩劍抽出了半截。

“現(xiàn)在我可以告訴你了，地獄之門正由此打開。”白隱又發(fā)話道。

此時(shí)的織田恰似醍醐灌頂，得佛果而豁然大悟，急忙將出鞘的半截劍收回，并為剛才的失禮向白隱禪師道歉。

白隱卻笑著說(shuō)，“地獄之門又已關(guān)閉，天堂之門開始放光哩。”

“悟”者醒也，不“悟”則迷。“一念”是人們的本能所在，是瞬間里所發(fā)生的思想。典故道出“一切存在的有無(wú)，均在心頭的迷悟之間”的道理來(lái)。其實(shí)，人間的萬(wàn)事也莫不皆然也！悟則滿目青山陽(yáng)光燦爛，迷則一片混沌如墜黑淵，執(zhí)迷不悟不可取。織田于一念之間開竅醒悟了，而沒(méi)有執(zhí)迷不悟地魯莽行事，因而他繞開了“地獄之門”。造化!造化!

據(jù)說(shuō)，醍醐是于酥酪上凝聚的油，用這種純酥油澆在頭上，清涼而舒適，使人徹底醒悟，被佛教喻之為最高的佛法。我們姑且不在這里去深究醍醐功用之大，卻是要求人們遇事之時(shí)，特別是遭遇麻煩上火的煩事，切要冷靜!冷靜!再冷靜!以清醒的頭腦應(yīng)對(duì)之，你，和你的周圍乃至世界都會(huì)因之而造化不淺的。