唐卡的收藏與增值

何謂唐卡?唐卡，其實也就是卷軸繪畫。既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映民族歷史和風(fēng)情的畫面。關(guān)于唐卡的起源，一直有很多種說法。尼泊爾人認(rèn)為，唐卡繪畫的主要形式和內(nèi)容最早起源于尼泊爾，隨著公元7世紀(jì)蓮花生大師入藏傳入西藏，后來在西藏進(jìn)一步發(fā)展和傳承，反過來又影響到尼泊爾本地的唐卡繪畫。

我是一個唐卡迷，也是一個唐卡收藏者。這收藏不僅使我增長了藝術(shù)知識，增添了生活情趣，也使我結(jié)交了很多唐卡愛好者。

緣起《白度母》

萬事皆有緣起。

這幅西藏唐卡繪畫大師次旦朗杰所作的《白度母》是我收藏的第一件藝術(shù)品。

2006年春節(jié)之后，在我家附近的文化館，偶然發(fā)現(xiàn)在舉辦唐卡展。當(dāng)我走進(jìn)展廳，我的心一下子沉靜下來，這和我以往看到的富有民間色彩的唐卡不同。精美華麗，讓我眼前一亮。

《白度母》是我第一眼看上的，因為佛像都是端莊的，很少有這么嫵媚甚至有幾分妖嬈，蓮花座上的白度母袒露著半個豐滿的胸，魅惑地淺淺地微笑著，似乎有很多含義，像在召喚你過去。

我就是被她召喚去的，從此開始了我的唐卡收藏。

世界上最復(fù)雜的工筆畫

說唐卡是世界上最復(fù)雜的工筆畫不為過，一幅精美的唐卡畫一年半載是很平常的事情，這不僅需要豐富的繪畫功底，還要有定力，沒有定力是畫不出來的。

傳統(tǒng)唐卡用的是礦物顏料，顏色都是用礦研磨出來的，畫的時候要你一層層染，因為礦物顏料不能混合，所以，一般你調(diào)顏色都是一層層往上覆蓋，沒有一遍就畫好的地方，一般都要染二三十遍。

像這幅《四臂觀音》，造型優(yōu)美，一頭四臂，身色潔白如月，黑發(fā)結(jié)頂髻，頭戴花蔓寶冠，著大環(huán)耳飾、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶八飾，面相豐滿端莊，柳葉細(xì)眉微微彎曲，雙目自然下視，小口緊閉，表情呈慈悲像。主臂兩手于胸前結(jié)合掌印，捧摩尼寶珠;另外兩手之右手持水晶念珠，左手拈八瓣蓮花，身著天衣，全身用花蔓裝飾，身發(fā)極大五彩光，明朗照耀，雙跏趺坐于蓮花月輪上。每一圈衣紋里的花紋都不同，透露的底色也不同。整個畫面都籠罩在一層金光里，非常堂皇令人震撼，由于繪畫時需要凝神專著于刻刀上，金光對眼睛會形成傷害，繪畫這種唐卡的技師不能長時間工作，因此，整個唐卡繪畫的時間比其他品種更長。

繪唐卡的一般程序是先請喇嘛誦經(jīng)，然后用線條在畫布上描出白描線條，勾線，然后分部位填色，或者暈染，描上金線或者金粉，描繪上金粉或金線的唐卡，還要用瑪瑙筆反復(fù)摩擦令其金光閃現(xiàn)出來，這樣的唐卡，即使在很幽暗的室內(nèi)，也能閃閃發(fā)光。

世界上用原料最昂貴的工藝畫

唐卡顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物顏料。金色是黃金粉;紅色是珊瑚粉;白色是珍珠粉;綠色是綠松石;青色是青金石(天青石);橙色是珊瑚粉加珍珠粉;這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經(jīng)幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮。這是現(xiàn)代化學(xué)顏料所無法比擬的。

礦物質(zhì)原料由于自身的物理特性，研磨調(diào)和后，仍然非常滯重，用一般的畫筆很難運筆作畫，唐卡的傳統(tǒng)畫筆鋒毫是用猞猁的尾毛制作的，這種畫筆飽蘸這些特殊的顏料，仍能運筆自如，瀟灑作畫。

每一幅唐卡都有故事

唐卡既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映藏族歷史和民族風(fēng)情的畫面，可謂是百科全書。所以在過去，唐卡的功能就是供奉。

這幅用紅珊瑚粉和金粉畫成的“千手觀音”全稱“千手千眼觀世音菩薩”，又稱“千眼千臂觀世音菩薩”，是佛教六觀音之一。

《千手觀自在菩薩秘密法經(jīng)》云:“大悲觀自在，具足百千手，其眼亦復(fù)然，作世間父母，能施眾生愿。”“千”，表無量、圓滿之義。即“千手”象征此觀音大悲利他之方便無量廣大，“千眼”象征應(yīng)物化導(dǎo)時觀察機(jī)根之智圓滿無礙。

四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊，代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。每一莊嚴(yán)皆有所表:一頭表通達(dá)法性，四臂表四無量心，身白色表自性消凈無垢，不為煩惱、所知二障所障。頭戴五佛冠表五智，發(fā)黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅磐。又中央二手合掌于胸前，表智慧與方便合一雙運，另右手持水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪回，左手持蓮花，表清凈無惱。

在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養(yǎng)法門，信眾們?nèi)裟馨l(fā)愿護(hù)持與祈請，必定能夠如愿得到財神的廣大庇佑。

最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名“藏巴拉”，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。

此黃財神被活佛稱為“會說話的財神”。典雅懷舊，神態(tài)生動，雙目有神，面貌莊嚴(yán)，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象征數(shù)也數(shù)不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐于蓮花月輪上。畫面用了大量的金粉，珠子突出，呈現(xiàn)立體的感覺。

據(jù)說修習(xí)財神法門，能使人財利俱足，免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。

收藏唐卡要及時

我從不以為老唐卡就有收藏價值。關(guān)鍵是要看作品本身，用的原料是否珍貴，畫的工藝是否精美，費的工夫是否多，開臉是否讓自己心生歡喜。有的老唐卡的來歷不清楚，如果是寺廟偷出來的，更不能私自占有了。

每個唐卡畫家都有他的黃金時期，由于畫唐卡非常消耗眼睛，很多畫家過了五十歲眼睛就不好用了。唐卡大師安多強(qiáng)巴的作品無價，拍賣會上也見不到，故去的夏吾才朗的作品也要二十萬左右一幅，次旦朗杰等名家的唐卡動輒也得幾萬。所以，新唐卡一年也要漲好幾次價格，且唐卡出活慢，精品一年也難得幾幅。

唐卡的增值不在于原料的漲價，而在于商品時代沖擊了人們的頭腦，畫家很難再保持寧靜的心，只為畫畫不為金錢了。從這個意義來說，收藏當(dāng)代唐卡既是投資，也是文化搶救工程。

您如果想看看稀世的現(xiàn)代唐卡，今年五月，在嘉里中心舉辦的北京嘉信拍賣公司春拍，將會展示唐卡的風(fēng)姿。