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20世紀初期革命精神的生成

2008-01-01 00:00:00張昭軍
史學集刊 2008年1期

摘要:民族精神的生成與培育,有賴于語言的承載與傳播。20世紀初,革命上升為民族精神,一定意義上可視作中國現代性革命話語由漸到頓的變化過程。中國現代性革命話語既受儒家傳統的影響,又吸收英語、日語中的現代性因素,到20世紀二三十年代,革命已由此前為人禁忌的詞匯變為強勢話語,由少數人的思想變為廣大民眾的精神追求。

關鍵詞:

革命;精神;話語

中圖分類號:K25文獻標識碼:A文章編號:0559-8095(2008)01-0029-04

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“民族之倏而盛,倏而衰,回環反復,興廢靡常者,皆其精神之強弱為之也。”[1]近代中國飽受欺凌,民族精神強耶弱耶,一言難斷。不過,民族精神在近代發生空前轉寰,破繭成蝶,創化更生,則是事實。其中,革命精神蔚為20世紀中國一大觀,其發生發展之軌跡,自為治史者所關注。

“革命”一詞古已有之,但將革命作為一種思想觀念,融入中華民族的心理,進而上升為全民族的精神,則始于近代。19世紀末20世紀初,現代性革命話語開始在中國出現,中經辛亥革命、國民革命等的錘煉,至三四十年代,革命精神成為全民族的精神。本文擬在前人研究基礎上,①粗略考察一下現代性革命話語建構的歷史,也就是革命精神在中國的發生史。

一、中國現代性革命話語的源頭

“革命”是中國古代儒家學說中重要的政治話語。《周易》有:“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣!”孔穎達指出,“革命”是有別于因循禪讓的變革形式,其武力奪權的暴烈行為寓有深意:“計王者相承,改正易服,皆有變革,而獨舉湯武革命者,蓋舜禹禪讓,猶或因循,湯武干戈,極其損益,故取相變甚者以明人革也。……

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