愛在西元前

1宙斯的爹名叫克洛諾斯，曾是希臘諸神中的老大。

該神有個嗜好，喜歡把自己的親生孩子當下酒菜來吃。他這么做，并不是為了通過自產(chǎn)自銷來拉動GDP增長，而是因為有別的某個神對他說過一個預(yù)言：他將被自己的孩子推翻。神也迷信，克洛諾斯聽完就當了真，為了保證江山永固，以后每逢夫人為他生出孩子，他都趁熱吃了。

這樣吃掉了五個新生兒，等到第六胎，他的夫人蓋亞誕下了宙斯。此子天賦異稟，蓋亞不忍其被變態(tài)老公吞食，于是使出調(diào)包計，用襁褓包了塊石頭交給克洛諾斯。后者當時喝高了，看也不看就塞進嘴里，神的咀嚼功能遠勝凡人，因此也沒吃出什么異常。

撿回小命的宙斯被送到凡間，由另一位神養(yǎng)大。后來機緣巧合，青年宙斯又回到天界，并被不知其身份的老爹收在身邊做酒童。敵明我暗，宙斯很快找到了算計老爹的機會，他偷偷在克洛諾斯的酒壺中下了藥，后者飲罷肚里翻江倒海，張口便吐，這一吐，竟然把先前吃下去的五個兒女都吐了出來。神的消化功能似乎不及凡人，吞下去這么多年，這五個孩子還都沒被胃酸分解，一個個有鼻子有眼，落到地上就活了過來。

“咱爹總在喝酒，是個混球……”

在宙斯的控訴和號召下，年輕氣盛的孩子們一起動手，打跑了老爹，宙斯被擁立為新的神王，承襲克洛諾斯的地盤：奧林匹斯山。眾神在此舉辦了盛大的運動聯(lián)歡會，慶祝新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的誕生。

古希臘沒有戶口，經(jīng)常是人神混居，彼此之間并不完全隔絕，天界的歡愉逐漸感染了塵世，人類也效仿諸神搞起運動會，并且為之冠名“奧林匹克競技會”，在賽前向宙斯獻祭權(quán)當版稅之后，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。

這就是關(guān)于古代奧運會起源的第一個傳說。

２赫拉克勒斯年輕的時候，曾經(jīng)有一段過得很潦倒，要靠給人打工來維持生計。

好在雇主們都知道此人不是凡夫俗子，因此請他干的活大多很體面，比如殺獅子、抓野豬等等，都不是一般的鐘點工應(yīng)付得來的。只有一個家伙—伊利斯的國王奧格阿斯—實在暴殄天物，真的拿大力神當仆役，讓他去打掃牛棚。

不過這也不是普通的牛棚，里面密密麻麻擠了3000頭牛，仿佛春運期間的火車站。該牛棚從未打掃過，牛糞堆積如山。奧格阿斯要求赫拉克勒斯一天之內(nèi)清掃干凈，要見本色銅鐵放光，如果做到了，他愿拿棚里1/10的牛，也就是300頭，作為酬勞。

300頭牛實在是筆不小的財富，于是赫拉克勒斯也放下大英雄的架子，甩開膀子做起了保潔員。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，他終于戰(zhàn)勝了成噸的大糞，可當準備收錢時，那個國王翻臉不認賬了。

說話不算數(shù)是國王的一種特權(quán)。不過這次要求踐約的，不是哀哀求告的討薪員工，而是大力神赫拉克勒斯，他眼見奧格阿斯想惡意欠薪，當即掄起沙包大的拳頭，三兩下就打進宮去，不識相的國王夾著尾巴逃跑了。

奪回了勞動果實，牛肉湯喝一碗倒一碗，赫拉克勒斯十分開心。他又覺得獨樂樂不如眾樂樂，于是召集了一次競技大會作為慶祝，地點就在奧林匹亞。

選手們是否從主辦人手中分到了牛，傳說中沒有提及，不過來參賽的人都跟自己得到了牛一樣群情激奮，狂歡的氣氛感染了每一個人，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。

這就是關(guān)于古代奧運會起源的第二個傳說。

3宙斯還有另一個流落凡間的孫子珀洛普斯。

長大成人后，有一天他云游到比撒亞王國，正趕上這里的國王俄諾馬俄斯海選女婿，考核項目是賽車。如果你看過電影《賓虛》就會知道，那個時候的賽車，可沒有今天F1這樣良好的保障措施，只有兩匹馬拉著一輛雙輪車在凸凹不平的土路上追逐，車輪是木制的，極易磨損脫落，車上沒有制動系統(tǒng)，全靠馭手拉韁繩控制馬匹，更不要想安全氣囊之類的東西，因此這是一項風(fēng)險系數(shù)極高的運動。

更要命的是俄諾馬俄斯還在比賽中加入了格斗環(huán)節(jié)，他親自下場，參賽選手要跟他邊跑邊打，還得簽下生死狀，講明死傷各安天命。國王的馬不是凡品，他本人武藝高強又下手不容情，因此已經(jīng)有13個憧憬著愛情跑來應(yīng)征的傻小子死在賽場上。

要求婚就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常有的，但成功一定會到來。珀洛普斯決心打敗國王，娶到公主，他公開向俄諾馬俄斯發(fā)出挑戰(zhàn)。這種知其不可為而為之的氣概，竟感動了國王的車夫，他在比賽中放水，幫助珀洛普斯贏得了公主和殊榮。

于是，沖破了封建大家族重重阻力走到一起的珀洛普斯和公主終成眷屬。他們舉辦了一屆盛大的運動會來慶祝，四方好事者咸來道賀，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。

這就是關(guān)于古代奧運會起源的第三個傳說。

4第一個傳說告訴我們：有些東西不適合下酒，比如自己的孩子。同時，可以從中看出，奧運的本質(zhì)與青春期的躁動和叛逆有關(guān)；第二個傳說告訴我們：奧運的誕生可能源自翻身做主人的喜悅，同時，可以從中看出，奧運的本質(zhì)與群眾性的狂歡有關(guān)；第三個傳說告訴我們：奧運史上第一例放水事件打著正義的標簽，同時也可以從中看出，奧運的本質(zhì)與對美和榮譽的追求有關(guān)。

這是古代奧運。現(xiàn)在的奧運精神已經(jīng)與時俱進，變得包羅萬象。不過奧林匹克代表張揚的青春、大眾的喜樂、對愛的執(zhí)著，這種璞玉般的核心價值與原生態(tài)文化內(nèi)涵，當是古今無不同。

林遠//摘自2007年11月12日《新京報》/