審視女性創(chuàng)造力

【摘要】長久以來，由于傳統(tǒng)道德的男性本質(zhì)壓制女性創(chuàng)造力的實現(xiàn)，婦女的地位總是受限于男性，女性認為自己沒有創(chuàng)造力的比例高于男性甚多。本文從創(chuàng)造性個性、創(chuàng)造性興趣、、工作獻身精神等方面探討了影響女性創(chuàng)造力發(fā)揮的因素，讓我們從新的角度重新審視女性的創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵詞】女性；創(chuàng)造力；兩性

50年代產(chǎn)生了對創(chuàng)造性研究的強烈興趣。它反映了那個時期主要社會特征的影響。大部分受過這種影響的人沒有把婦女當(dāng)作有創(chuàng)造性的藝術(shù)家和科學(xué)家來研究。只有少數(shù)人認為婦女是“自我實現(xiàn)的個人”。正是后者為這類研究打開了局面。六十年代初，有了一種研究婦女創(chuàng)造性成就的心理學(xué)，這種心理學(xué)顯然要做兩方面的重要工作：一是要肅清在思考這一主題時的無意識假設(shè)和偏見，二是對有創(chuàng)造性的婦女進行經(jīng)驗的研究。

首先讓我們分析這樣一種觀點：婦女本質(zhì)上有較低的潛在創(chuàng)造能力。我認為這種說法來自兩方面的證據(jù)：一是據(jù)觀察，有名的女科學(xué)家或藝術(shù)家太少了。但事實上如諾克林指出的，貴族中幾乎沒有藝術(shù)家，但我們就不能就此總結(jié)說，貴族中的男子缺乏創(chuàng)造能力，我們應(yīng)該說，他們的任務(wù)和生活方式阻礙了他們又一個藝術(shù)家的生涯，這一點對大多數(shù)婦女來說當(dāng)然是適用的。第二個證據(jù)進一步說明了第一個，證據(jù)是：歸于有創(chuàng)造力個人的某些品質(zhì)和一般歸于婦女的品質(zhì)不相一致。這是一個事實。人們一直認為婦女的“熱情”比男人的低，缺乏抽象思維的能力，對未來很少關(guān)心，或把更多的精力花在了家庭生活上。人們說，她們是保守多余創(chuàng)新。有創(chuàng)造力的婦女人們知之甚少。人們還認為婦女缺乏膽量、頭腦或眼界。她們沒有米開朗基羅、哥白尼或馬克思的聲望。這些事實似乎說明：缺乏創(chuàng)造性婦女是婦女心理造成的。人們總愛問：“如果婦女喜歡藝術(shù)，他們?yōu)槭裁礇]有變成偉大的藝術(shù)家呢？”但提問的人忘記了，藝術(shù)的創(chuàng)造性成就需要必要的訓(xùn)練、物質(zhì)條件、空間、勇氣、信心、接觸生活和專心精神。但的確存在著創(chuàng)造型婦女，這類年輕婦女如何成長的問題并不很神秘。她們的父母都有獨立性、才智和藝術(shù)感。強調(diào)的是道德全面發(fā)展，而不是性別角色。女兒們更多地和父母雙方關(guān)系都很好或都不好，而不是只和母親或父親一方好。她們一般在初中“自我形成”階段的那幾年里表現(xiàn)很好。在高中不那么愉快，到了大學(xué)進入大發(fā)展的階段。當(dāng)她們結(jié)婚時，她們要和那些價值觀與自己相同，并鼓勵她們成為創(chuàng)造性婦女的男人結(jié)婚，甚至在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，婦女也表現(xiàn)出明確的“創(chuàng)造性個性”。也就是說，創(chuàng)造性女?dāng)?shù)學(xué)博士和一般的女博士比起來，能在數(shù)學(xué)研究中，把敏感問題、靈活性和不尋常的理解方法聯(lián)系起來，但是她們通常是數(shù)學(xué)團體的外圍成員，常常要單獨工作，在男子的指揮下，或繼續(xù)地受雇。在對創(chuàng)造型婦女和作為對照的婦女的修飾語檢查表中，心理學(xué)觀察者更多地這樣描述被試，說她們個性強，有獨創(chuàng)精神、對事全神貫注、有藝術(shù)感、有復(fù)雜的情感、有勇氣、重感情、有很強的想象力和自我中心傾向。這些觀察者也對對照組的婦女做了描述，但經(jīng)常說她們很快樂、好動、有欣賞力、很體貼、傳統(tǒng)觀念強、合作精神強、好幫助人、屬于某個組織、很現(xiàn)實可靠并富于同情心。因此，創(chuàng)造型婦女比對照的婦女較少扮演社會角色，人際關(guān)系較少，她們更多地把精力放在精神生活和自主性方面。

因此，對工作獻身精神的強度，毫無疑問是一個區(qū)分創(chuàng)造型婦女和其他婦女的有力因素。根據(jù)被研究過的數(shù)學(xué)家和作家的資料分析，最能區(qū)別創(chuàng)造型婦女和對照組婦女的單一Q分類項目是：“讓其它事情服從于研究（或創(chuàng)作）的目的，認為這些目的價值大于其他事情的價值。”經(jīng)測驗分析，創(chuàng)造型男子在抱負方面計分最高。在研究女?dāng)?shù)學(xué)家時，許多證據(jù)說明，這些創(chuàng)造型婦女把她們的生活局限在很少的事情上，她們最關(guān)心的是研究工作，家庭和很少一些閑暇活動，如滑雪、讀小說和聽音樂。對照組把較多的時間花在教學(xué)管理、社團或政治活動上，并對很多閑暇活動感興趣。創(chuàng)造型婦女為創(chuàng)造性工作做出了犧牲，但她們很少在這個領(lǐng)域起支配作用，這也許因為她們對此不抱什么希望，也許她們不愿承認她們的抱負，或者因為名望的要求在母系類型的創(chuàng)造性中不像父系類型那樣的創(chuàng)造性那么強烈。在創(chuàng)造性興趣方面，兩性有很大的區(qū)別。男孩喜歡科學(xué)活動，女孩喜歡寫寫畫畫。測量男孩和女孩的興趣強度是很難的，這又兩方面的原因，一是興趣方面的不同，二是創(chuàng)造性成就和男性與女性的生活環(huán)境有著不同的關(guān)聯(lián)。福克斯和德納姆（1974）報告說：能力傾向很高的初中男生比女生對數(shù)學(xué)有更高的興趣。這些男孩學(xué)得很快，自己有額外的學(xué)習(xí)計劃，聽數(shù)學(xué)的選修課程，他們欣賞這些課。并德育于這些課，那還在這方面的興趣就差了，另一個與其相關(guān)的事實是，在一組科學(xué)競賽中，男孩在數(shù)量上是女孩的兩倍，他們對科學(xué)或研究領(lǐng)域懷有極大的興趣，以喜好藝術(shù)為最大興趣的組是女孩子組成的組，阿斯廷訪問了這些孩子組成的家庭，發(fā)現(xiàn)家長很重視男孩的早熟，而輕視女孩子的早期發(fā)展。

創(chuàng)造性地發(fā)揮與社會環(huán)境也有極大關(guān)系。拉斯維爾把創(chuàng)造性定義為：從事有價值的創(chuàng)造性工作，發(fā)現(xiàn)有價值的新事物所具有的素質(zhì)。他說，創(chuàng)造性地確認或正同要有一個裁判角色。裁判的評判涉及到期望的規(guī)范和價值的規(guī)范，我們可以想象，只有依據(jù)：①裁判的信念，即相信創(chuàng)新者只有受到重視才會改善其地位；②裁判和創(chuàng)新者在價值觀、個性和社會聯(lián)系方面的相似性，一項創(chuàng)新受重視的可能性才能增加。運用這些觀點對我們認識婦女創(chuàng)造過程中的障礙因素很有幫助，他可以幫助我們認識到是什么東西阻礙了婦女的創(chuàng)新。下面，我們用實例來說明這個問題：菲爾德曼（1974）研究過研究生院的女生，這項研究表明，男女學(xué)生都認為教職人員對女生不太重視。菲爾德曼對學(xué)自然科學(xué)的全日制學(xué)生進行了深入研究，發(fā)現(xiàn)女學(xué)生對自己獨創(chuàng)精神的評價低于對男學(xué)生的評價。女生普遍認為自己缺乏信心和創(chuàng)造性。女學(xué)生很少把一位教授當(dāng)作自己的智力合作者，但有這種關(guān)系的婦女則認為自己比其他婦女有更多的獨創(chuàng)精神，而且事實上，她們也確實很富于創(chuàng)造性。菲爾德曼堅持認為，與智力合作者的關(guān)系對于婦女的自我概念、自信心來說，有著本質(zhì)上的重要性，而這又直接影響著創(chuàng)造性地發(fā)揮。

另外，創(chuàng)造性思維還與內(nèi)傾性格、防御性、自我控制等其他各自能夠品質(zhì)有關(guān)。他們或多或少地造成了男女在創(chuàng)造力方面的差異。研究表明，女孩和男孩在創(chuàng)造性思維能力的一半表現(xiàn)是一樣的。對男孩和女孩來說，這些測量和實際生活中的認知興趣及形成有關(guān)。但是，興趣方向及認知成功與生活環(huán)境的關(guān)系對兩性來說相當(dāng)不同，情景中的創(chuàng)造性興趣的強度和創(chuàng)造性行為的穩(wěn)定性，在男孩那里很強，這不是因為文化對男性的創(chuàng)造性成就有較大支持，就是因為某種認知方面的不同，一些研究表明，創(chuàng)造性能力在兩性中有著不同的模式。

因此，可以說，女性的創(chuàng)造力并不比男性差，但由于社會、文化、環(huán)境等因素的影響，使女性自身潛在的創(chuàng)造力未得以完全發(fā)揮。廣大女性要培養(yǎng)自主、果敢、獨立性等心理品質(zhì)，敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，才能不負時代的重托。

參考文獻

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