人的正確思想的形成和發展

人的正確思想形成和發展是在實踐中不斷提高認識的過程。改造客觀世界和改造主觀世界是相互推動的，人類是在改造客觀世界的同時使主觀世界得到改造的，改造了主觀世界之后，又可以更好地改造世界觀。人的正確思想只能從改造和探索客觀世界的實踐中來，又回到改造和探索客觀世界的實踐中去發揮作用，加以檢驗和得到發展，離開了社會實踐就無法了解人的正確思想形成和發展的過程。

人的正確思想的形成和發展，離不開對什么是正確思想的認識，這種認識包括對什么是正確的政治觀、道德觀、人生觀和世界觀的認識，包括對理想、紀律和是非、善惡、榮辱的行為準則的認識等等，其中最主要的是對馬列主文、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想和建設有中國特色社會主義、道德規范的認識。解決對正確思想的認識，必須學習前人從總結社會實踐經驗中形成的正確的思想、理論。但是，更重要的還是自己通過社會實踐加深理解和體會，才能把書本知識變成自已的認識，形成自己的正確思想。人的正確思想認識形成的過程，即從社會實踐到思想認識，又從思想認識到社會實踐的過程。這是思想產生發展的客觀規律。

一、人的正確思想認識的形成和發展，是從社會實踐到思想認識的過程。

在這個過程中，人的思想認識是從感性認識到理性認識的升華。人們通過社會實踐，直接接觸各種社會現象和各種各樣的人和事，在頭腦中產生了各種各樣的感覺印象，以及這些感覺、印象之間的聯系和綜合，形成了一些觀念和感想，這就是從社會實踐到思想認識階段中的感性認識形式。感性認識以直接感受為特點，以事物的現象、各個片面和外部聯系為內容，這種感性認識材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識。理性認識以抽象性、間接性為特點，以事物的全體、本質和內在聯系為內容，是思想認識的高級階段。人的思想的感性認識形式必須上升到理性認識。人的正確思想認識形成的第二個階段，是由理性認識到社會實踐的飛躍。這次飛躍之所以必要，是因為從社會實踐中形成的思想認識是否正確還沒有得到證明，必須再回到社會實踐中去檢驗，使它得到修正、補充、豐富和發展。這也是思想認識本身的要求，人的全部活動無非是兩個方面，一是認識世界，一是改造世界；或者說，一是在實踐中形成思想，一是在實踐中去實現思想。認識世界是為了改造世界，在實踐中形成思想是為了在實踐中實現思想。這也是實踐本身的要求，實踐需要正確思想的指導，人的一切行動都是受思想支配的，由思想到實踐是正確思想形成過程的繼續。

一個人的正確思想認識，往往需要由實踐到思想再由思想到實踐的多次反復才能形成。由于人的正確思想內容十分豐富；由于人的思想認識受主客觀條件的限制；由于人的認識程序總是按照從特殊到一般，再從一般到特殊的路子進行；由于人的思想認識總是由不知到知、由知之較少到知之較多，由片面到比較全面地向前發展；由于客觀事物是不斷運動發展變化的，任何一種正確思想都是主觀和客觀的具體的實踐、認識、再實踐、再認識，如此循環往復，逐步提高，這就是人的正確思想形成和發展的辯證過程。

二、人的正確思想的形成和發展，是教育和受教育的過程。

馬克思主義認為，人的正確思想決不能自發地形成和發展，人們的正確思想的形成和發展，是在社會實踐中進行教育和接受教育的過程。①人的正確思想包括正確的理想、信念包括正確的政治觀、道德觀、人生觀、世界觀和價值觀，這些思想都反映了社會發展的客觀必然性，都是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下形成和發展的。而馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是要靠有組織的教育和思想政治工作才能為廣大群眾所掌握的。②馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想要變為人的正確思想，就必須使它們具體化，使它們更接近于人在社會實踐中所遇到的各種具體而復雜的實際情況，使它變成人對各種具體而復雜的實際問題的正確看法。要做到這一點，就必須有組織有計劃地對群眾進行馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育和細致的思想政治工作；群眾也只有在社會實踐中自覺地接受這種教育，才能形成正確的思想，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的人。③人的正確思想形成必須經過立場和感情的變化。立場問題是一個根本問題和原則問題。立場具體體現為人們對于各種具體事物所采取的具體態度和所表現的具體感情，人的正確思想的形成，不僅體現在口頭上，更重要的是體現在實際行動中，體現在真正站在最廣大人民群眾的立場，真正具有愛國主義、集體主義、社會主義的感情，確實能急群眾之所急，想群眾之所想，心甘情愿為人民群眾服務，真正具有共產主義的道德情感。要真正站到馬克思主義的立場上，真正具有勞動人民的感情，就必須站在社會實踐中對自己的立場、感情來一番改造，來一個變化，沒有這個改造，沒有這個變化，就不能形成正確的思想。而要實現立場、感情的改造和變化，就要靠組織的教育和思想政治工作；靠自己接受教育，在實踐中進行艱苦的磨練。④鞏固和發展已經形成的正確思想，也需要在社會實踐中進行教育和接受教育。人的正確思想是在社會實踐中形成，一般都要經歷實踐——認識——實踐的過程。在由認識到實踐的過程，也就是再實踐、再認識的過程中，可能出現兩種情況，一種是證實已經形成的思想是正確的，并且使這種思想得到鞏固和發展；另一種是可能出現反復，即遇到新的社會環境和社會條件，使已經形成的正確思想變成錯誤的思想。實際生活已經證實，許多人的正確思想都是經過曲折反復之后才形成的。為了鞏固已經形成的正確思想，為了解決思想反復的問題，就必須在實踐中加強對人的思想政治教育。

人的正確思想形成和發展的過程，是教育者對受教育者施加教育和影響的過程。教育者要從實際出發，有計劃、有目的地提高受教育者的認識，幫助他們改變立場、情感，培養他們的意志、習慣，使之逐漸形成高尚的思想品德；受教育者也要主動接受教育和影響，積極開展思想斗爭，在實踐中努力形成高尚的思想品德。人的正確思想的形成和發展，是教育和受教育者互相配合、相輔相成的過程。

三、人的正確思想的形成和發展，是在實踐中自我認識和自覺改造的過程

外因是變化的條件，內因是變化的根據。人的正確思想的形成和發展，要靠黨組織的教育和黨的思想政治工作，更要靠自己的努力。經歷同樣的社會實踐過程，生活在同一個集體之中，但人們的思想素質卻常常出現很大的差距，這就是由于人們的各自思想基礎和主觀努力不同的緣故。各自思想基礎的差別，除去個人特殊經歷的因素，也是過去主觀努力不同的結果。就人的正確思想的形成和發展來說，主觀努力集中體現于以社會實踐為基礎的自我認識和自我改造。自我認識和意識的其他形式具有不同的特點，它是以社會實踐為標準，以自己本身作為認識對象，是主體對于自己的思想感情、行為的認識和評價。所謂自我改造，就是在自我認識的基礎上，自覺地開展積極的思想斗爭，克服錯誤思想，轉變錯誤的立場和感情，磨練自己的革命意志，樹立和鞏固自己正確的思想，是靈魂深入的思想交鋒。

自我認識和自我改造在人的正確思想形成發展中具有十分重要的作用。首先，人的正確思想是在原有的思想基礎上形成和發展起來的。要樹立正確的思想，就必須克服舊的、錯誤思想的影響，有立就有破，立字當頭，破在其中。這就需要以社會實踐為標準進行自我認識和自我改造；其次，腐朽錯誤思想較之其經濟基礎來說，具有相對的獨立性，其思想影響在短期內是不會退出舞臺的。為了防止和克服腐朽錯誤思想的毒化、侵蝕，防止和克服它對人的正確思想形成和發展的干擾和破壞，就必須在社會實踐中堅持自我認識和自我改造。最后，在人的正確思想形成和發展過程中，人的頭腦里有多種矛盾存在。就頭腦反映的內容來說，有社會主義思想和資本主義思想，正確思想和錯誤思想的矛盾；就其認識過程來說，有知和不知，知之較少和知之較多，全面和片面的矛盾。這些矛盾的運動，推動著人的思想品德的變化和發展。而正確解決這些思想矛盾，使人的思想沿著正確方向形成發展，就不能不以社會實踐為標準進行自我認識和自我改造。

自我認識和自我改造是相輔相成的，自我認識是自我改造的基礎，自我改造是達到積極的自我統一的重要條件。自我認識，首先要在自我矛盾的基礎上產生自我分化。所謂自我分化，就是自我分成兩個部分，即以社會實踐為標準的觀察者的我和被觀察者的我。由于社會生活錯綜復雜，每個人所產生的自我分化社會就會呈現多種狀況，它既表現為社會主義思想和資本主義思想、正確思想和錯誤思想的矛盾斗爭，又表現為理想的我和不理想的現實的我、我的思想里的積極方面和消極方向的矛盾。自我認識的結果不外兩種，一種是正確的思想戰勝了錯誤的思想，從而舉到新的積極的自我統一；一種是錯誤的思想戰勝了自我統一，避免消極的自我統一，就必須有強烈的自我改造精神。自我改造是通過自我認識達到積極的自我統一的關鍵。一個人有了強烈的自我改造精神，就能以實踐為標準，進行自我分析、自我認識、自我批判、自我悔恨、自我監督、自我控制，就能使正確的思想戰勝錯誤思想，就能樹立和發展自己的正確思想。自我認識和自我改造需要強有力的思想政治工作的引導，使之沿著正確的方向前進；同時，又為深入細致地進行思想政治工作提供了依據。

（作者單位：陜西銅川礦務局工會）