社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)理論解析

摘 要：基于社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的經(jīng)典理論述評和社會變遷與區(qū)域開發(fā)的概念與內(nèi)涵的全新界定與解析，文章解構(gòu)、分析了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的多元共軛本源及其時(shí)空表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：社會變遷 區(qū)域開發(fā) 互饋演進(jìn) 共軛本源

中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2008）06-036-03

區(qū)域開發(fā)與社會和諧變遷是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要實(shí)踐課題，也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基本理論范疇。探討兩者之間互饋演進(jìn)的共軛本源及其時(shí)空表現(xiàn)，對于構(gòu)筑我國社會和諧變遷背景下的和諧區(qū)域開發(fā)模式及其演進(jìn)路徑具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的理論述評

最早研究和探討社會變遷和區(qū)域空間相互關(guān)系的當(dāng)屬西班牙政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家與社會學(xué)家曼紐爾·卡斯特爾（Manual Castells，1942-），1972年他在《都市問題》（《The Urban Question》）一書中提出了社會體系分析理論和都市區(qū)社會變遷理論。其中，社會體系分析理論從靜態(tài)角度將社會體系分為三個(gè)層次——經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)，認(rèn)為區(qū)域（空間）結(jié)構(gòu)是這三個(gè)層次內(nèi)部或之間互動(dòng)結(jié)果的綜合反映，而區(qū)域（空間）是此結(jié)構(gòu)或過程之表現(xiàn)，相應(yīng)分別產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)空間（Economic Space）、制度空間（Institutional Space）和象征空間（Symbolic Space）。由此奠定了社會體系和區(qū)域（空間）相互聯(lián)系的基本分析架構(gòu)；都市區(qū)社會變遷理論在界定了都市區(qū)變遷的基本向度：“不同社會階級和歷史角色對都市意義、社會結(jié)構(gòu)中的空間形式意義，以及關(guān)乎整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的城市內(nèi)容、層級和命運(yùn)的沖突性爭執(zhí)”之后，從動(dòng)態(tài)角度描述了都市區(qū)變遷中都市意義、都市功能和都市形式的互動(dòng)變化①。

而20世紀(jì)70年代崛起的“新區(qū)域地理”，則以結(jié)構(gòu)馬克思主義為基礎(chǔ)，結(jié)合人文主義、后現(xiàn)代主義和時(shí)間地理學(xué)等概念，對“區(qū)域性(地方性)”進(jìn)行重新認(rèn)識，主張從人、自然、社會三維角度來認(rèn)識區(qū)域②，把“區(qū)域”視為結(jié)合生產(chǎn)方式的社會過程的空間組織③，并從社會——空間辯證法出發(fā)，提出了區(qū)域形構(gòu)理論（Theory of region formation）④。該理論認(rèn)為，區(qū)域是經(jīng)由人、自然和社會交互作用的發(fā)展過程，區(qū)域的個(gè)人、群體和制度等因素相互作用所形成的社會關(guān)系，是推動(dòng)區(qū)域形成與演化的深層次動(dòng)因。區(qū)域形構(gòu)（開發(fā)）也是社會變遷的重要影響因素，區(qū)域形構(gòu)（開發(fā)）和社會變遷是相互影響、協(xié)同演進(jìn)的過程⑤。

筆者認(rèn)為，上述社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)理論對于區(qū)域研究范式轉(zhuǎn)變和研究視角與方法的創(chuàng)新具有重要的理論指導(dǎo)意義，但并未揭示社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的內(nèi)在本源。因此，筆者將基于相關(guān)概念與內(nèi)涵的再認(rèn)知，從多元共軛的角度，分析和探討社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的內(nèi)在本源。

二、社會變遷與區(qū)域開發(fā)的概念界定與內(nèi)涵解析

1.社會變遷。作為社會學(xué)的基本理論范疇和社會學(xué)家研究的重要命題，社會學(xué)界也先后形成和發(fā)展了諸多具有重要理論和實(shí)踐意義的社會變遷理論。如法國社會學(xué)鼻祖奧古斯特·孔德（Auguste Comte，1798—1857）的社會動(dòng)力學(xué)、英國社會學(xué)家霍伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820—1903）的社會進(jìn)化論與社會有機(jī)論、法國社會學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆（Emile.Durkheim，1857—1917）的功能變動(dòng)論和德國社會史學(xué)家奧斯伍德.斯本格勒（Oswald Spengler，1880-1936）的歷史循環(huán)論以及美國社會學(xué)家科塞（Coser，1913-）與德國社會學(xué)家達(dá)倫多夫（R.G.Dahrendorf，1929-）的社會沖突論等⑥。但社會變遷一詞最早出現(xiàn)于1922年奧格本（Ogburn，1922）的《Social change》一書之中，隨后作為社會學(xué)的術(shù)語得以廣泛傳播和使用。包括孔德在內(nèi)的很多社會學(xué)家曾分別對社會變遷的概念進(jìn)行了界定，由于其內(nèi)涵的豐富性和動(dòng)態(tài)性，始終未能形成統(tǒng)一的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，所謂社會變遷是指社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的生成與變化過程，主要包括如下內(nèi)涵：（1）社會變遷的根本動(dòng)力是社會需要的產(chǎn)生和變化；（2）生產(chǎn)力變更是社會變遷的主要依托；（3）社會變遷的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)變遷；（4）社會變遷的核心是社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能變遷；（5）社會變遷的主要內(nèi)容包括社會主體、社會經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會文化、社會環(huán)境等的變遷⑦。

2.區(qū)域開發(fā)。生產(chǎn)力作為社會變遷的主要依托，也是本文界定和解析區(qū)域開發(fā)概念與內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)，因此，筆者首先對其加以分析和探討。

生產(chǎn)力最初是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛使用的概念，法國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家、重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人弗朗斯瓦·魁奈（Francois Quesnay）是最先使用者。其后，英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）、法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊（J.B.Say）、德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯特（Friedrieh Liszt）等都批判和發(fā)展了這一概念，其中，弗里德里希·李斯特又為集大成者。馬克思沿用了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)力概念，將其由單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇引向哲學(xué)范疇，賦予了生產(chǎn)力唯物史觀的內(nèi)涵。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)力理論的論述中，先后使用和提出過20余種概念，但其并沒有對生產(chǎn)力做出過統(tǒng)一界定。隨著人類的進(jìn)步和社會科學(xué)的發(fā)展，國內(nèi)研究者已就此取得了一致、正確的共識⑧。基于此，筆者把生產(chǎn)力界定為一種生產(chǎn)的能力，并劃分“自然”生產(chǎn)力和“人為”生產(chǎn)力，前者是指所有生命體和非生命體一種本能的自我存在的能力總和；后者是指具有社會屬性的社會主體（人類）基于并超越于本能的一種自我存在和發(fā)展能力的總和，源于“人為”生產(chǎn)力從“自然”生產(chǎn)力中的分化和發(fā)展，即其社會屬性的生成和強(qiáng)化。因此，在一定程度上，可以認(rèn)為“人為”生產(chǎn)力從“自然”生產(chǎn)力中的分化就已經(jīng)揭開了人類區(qū)域開發(fā)和社會變遷的歷史⑨。有鑒于此，筆者認(rèn)為，所謂區(qū)域開發(fā)是指人類社會主體的“人為”生產(chǎn)力在地域空間的拓展作用過程，主要包括如下內(nèi)涵：（1）區(qū)域開發(fā)的根本目標(biāo)是滿足區(qū)域社會主體自我存在和發(fā)展需要；（2）區(qū)域開發(fā)的根本動(dòng)力區(qū)域社會系統(tǒng)的需求與創(chuàng)新及其關(guān)聯(lián)互動(dòng)；（3）區(qū)域開發(fā)的主要依托是“人為”生產(chǎn)力的分化和拓展；（4）區(qū)域開發(fā)的核心是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、文化結(jié)構(gòu)與功能轉(zhuǎn)變；（5）區(qū)域開發(fā)的主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)開發(fā)、社會開發(fā)、文化開發(fā)和生態(tài)環(huán)境開發(fā)。

三、社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的共軛本源

綜合以上社會變遷與區(qū)域開發(fā)的概念界定與內(nèi)涵解析，可以看出社會變遷和區(qū)域開發(fā)在演進(jìn)主體、演進(jìn)起點(diǎn)、演進(jìn)時(shí)序、演進(jìn)動(dòng)力、演進(jìn)空間和演進(jìn)內(nèi)容等方面具有明顯的共軛性，這種多元共軛性是社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的內(nèi)在本源。

1.社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的主體共軛性。作為社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的生成與變化過程，社會變遷的主體自然是人類社會，在此意義上可以認(rèn)為社會變遷是人類社會主體結(jié)構(gòu)和功能的變化過程；而作為“人為”生產(chǎn)力在地域空間拓展作用過程，區(qū)域開發(fā)的主體自然也是人類社會，在此意義上可以認(rèn)為區(qū)域開發(fā)是區(qū)域社會主體的特定行為過程。因此，社會變遷和區(qū)域開發(fā)本質(zhì)上分別是人類社會主體的變化和行為過程，時(shí)空演進(jìn)具有必然的主體共軛性，構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的主體性前提和動(dòng)因。

2.社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的起點(diǎn)共軛性。作為社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的生成與變化過程，社會變遷時(shí)空演進(jìn)始于人群從自然界的分化，即人群社會屬性的生成。而作為人類社會主體的“人為”生產(chǎn)力的地域空間拓展作用過程，區(qū)域開發(fā)時(shí)空演進(jìn)始于“人為”生產(chǎn)力從“自然”生產(chǎn)力的分化，即社會性生產(chǎn)力的生成。因此，人群社會屬性的生成是社會變遷和區(qū)域開發(fā)的共軛起點(diǎn)，構(gòu)成了社會變遷和區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的初始性前提和動(dòng)因。

3.社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的時(shí)序共軛性。時(shí)間是所有事物存在和發(fā)展的基本形式，任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的完整時(shí)間序列。人類社會先后經(jīng)歷了多個(gè)不同的社會經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不同的社會經(jīng)濟(jì)時(shí)代賦予人類自身及其“人為”生產(chǎn)力以不同的社會屬性和時(shí)代內(nèi)涵，影響甚至決定了各該時(shí)代社會變遷和區(qū)域開發(fā)的方向、重點(diǎn)、范圍、廣度和深度。而且，由于不同區(qū)域的資源、環(huán)境及其社會主體對各該時(shí)代社會屬性和時(shí)代內(nèi)涵的認(rèn)同與響應(yīng)的差異性，不同區(qū)域社會變遷與區(qū)域開發(fā)的方向、水平、程度表現(xiàn)出明顯的差異性和不平衡性。因此，不同社會經(jīng)濟(jì)時(shí)代的漸次演進(jìn)，賦予社會變遷和區(qū)域開發(fā)以不同的社會屬性和時(shí)代內(nèi)涵，構(gòu)成了社會變遷和區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的時(shí)序（階段）性前提和動(dòng)因。

4.社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的動(dòng)力共軛性。社會變遷時(shí)空演進(jìn)的根本動(dòng)力是社會需要的產(chǎn)生與變化，區(qū)域開發(fā)時(shí)空演進(jìn)的根本動(dòng)力則是區(qū)域社會主體的需求與創(chuàng)新及其關(guān)聯(lián)互動(dòng)，根本目標(biāo)在于滿足區(qū)域社會主體的生存與發(fā)展需要。可見，社會變遷和區(qū)域開發(fā)持續(xù)演進(jìn)的根本動(dòng)力都是區(qū)域社會主體的需求與創(chuàng)新及其關(guān)聯(lián)互動(dòng)，具有明顯的動(dòng)力共軛性，構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的持續(xù)性前提和動(dòng)因。

5.社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的空間共軛性。空間是所有事物存在和發(fā)展的基本形式，任何事物都有其存在與發(fā)展的必要空間場所。社會變遷和區(qū)域開發(fā)分別作為人類社會主體的變化和行為過程，都是在特定地域空間進(jìn)行和展開的。特定地域空間為社會變遷和區(qū)域開發(fā)提供了載體，也為區(qū)域開發(fā)提供了資源、環(huán)境等對象。因此，社會變遷和區(qū)域開發(fā)時(shí)空演進(jìn)具有明顯的空間（載體）共軛性，構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的載體性前提和動(dòng)因。

6.社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的內(nèi)容共軛性。前已敘及，社會變遷的主要內(nèi)容包括社會主體、社會經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會文化、社會環(huán)境等的變遷，本質(zhì)上是以社會主體為核心的經(jīng)濟(jì)、社會、文化、制度和環(huán)境變化過程；區(qū)域開發(fā)主要包括經(jīng)濟(jì)開發(fā)、社會開發(fā)、文化開發(fā)和生態(tài)環(huán)境開發(fā)，本質(zhì)上是以社會主體為核心的經(jīng)濟(jì)、社會、文化和環(huán)境行為過程。因此，社會變遷和區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)具有明顯的內(nèi)容共軛性，構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的實(shí)質(zhì)性前提和動(dòng)因。

四、社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)及共軛表現(xiàn)

人類社會變遷先后經(jīng)歷了自然經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)已進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)社會經(jīng)濟(jì)時(shí)代均有相對應(yīng)的區(qū)域開發(fā)模式。在一定程度上，可以說整個(gè)人類社會歷史就是一部社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的歷史。

1.自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代是人類社會生成的歷史階段，相對而言，社會屬性也處于初始生成階段，社會結(jié)構(gòu)通常以血緣關(guān)系、氏族關(guān)系為紐帶組織，相對較為簡單；社會需求主要表現(xiàn)為生存需求，發(fā)展需求相對較為淡薄；社會文化與社會制度相對較為簡單；社會主體所具有的“人為”生產(chǎn)力也較為簡單和低下。在生存需求的推動(dòng)下，人類以其相對低下的“人為”生產(chǎn)力作用于地域空間，開始了初始性的區(qū)域開發(fā)進(jìn)程，開發(fā)目標(biāo)以滿足人類生存為主，開發(fā)重點(diǎn)也以對區(qū)域資源、環(huán)境的簡單利用為主，人類主要依靠采集與狩獵為生，開發(fā)水平、開發(fā)范圍、開發(fā)程度相對較為低下。因此，自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)是一種相對初級和表淺的資源開發(fā)模式，以資源為核心展開，自然資源（野生動(dòng)植物資源）和勞動(dòng)力資源是區(qū)域開發(fā)活動(dòng)的關(guān)鍵因素。

2.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)。人類社會由自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代步入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，基于自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的自然育化，依托自身有限的學(xué)習(xí)和模仿能力，人類逐漸掌握了種植和養(yǎng)殖技術(shù)，并制定了相應(yīng)的包括土地私有制在內(nèi)的一系列制度體系，促使自身“人為”生產(chǎn)力得到一定強(qiáng)化和提升，并促成了人類歷史上第一次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，歷經(jīng)長達(dá)數(shù)千年的漫長歲月，創(chuàng)造了輝煌的古代農(nóng)業(yè)文明。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會生產(chǎn)力雖較前一時(shí)代有明顯的進(jìn)步，總體仍較為低下，生產(chǎn)方式比較簡單，整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以種植業(yè)主、養(yǎng)殖業(yè)和家庭手工業(yè)為輔。商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本是建立在土地開發(fā)基礎(chǔ)上的自給自足的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。所以，區(qū)域開發(fā)仍是典型的資源開發(fā)模式，圍繞土地資源和勞動(dòng)力資源而展開，采用的是勞動(dòng)力密集型資源開發(fā)模式，以資源的淺層開發(fā)為基本形式，開發(fā)規(guī)模取決于勞動(dòng)力和土地資源的占有和配置，開發(fā)的目標(biāo)是改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，解決人們的溫飽問題。

由于土地資源在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的基礎(chǔ)性地位和重要作用，土地平坦、肥沃、氣候條件好、雨水充沛的區(qū)域，成為競相占有和開發(fā)的區(qū)域，土地開發(fā)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對較為發(fā)達(dá)，而其他區(qū)域則較為落后，致使土地開發(fā)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)表現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異性和不平衡性。如中國的幾大平原地區(qū)，在歷史上土地開發(fā)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對發(fā)達(dá)，而西北和西南地區(qū)因自然地理因素的影響，土地開發(fā)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后。

3.工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會變遷進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所創(chuàng)造的輝煌古代農(nóng)業(yè)文明及其物質(zhì)財(cái)富在解決了人類生存的后顧之憂的同時(shí)，也極大地刺激了人類對于物質(zhì)財(cái)富的追求和占有欲望；而工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所發(fā)生的人類歷史上第二次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，極大強(qiáng)化和提升了人類社會的“人為”生產(chǎn)力，使得滿足人們的物質(zhì)財(cái)富追求和占有欲望的滿足成為可能；而對于土地私有制的繼承、發(fā)展和完善所構(gòu)筑的以個(gè)人產(chǎn)權(quán)保護(hù)為核心的日漸完整的制度體系，又為人們的物質(zhì)財(cái)富追求和占有的努力與成果得到了最大程度的保障和支持。于是，一場空前絕后的以自身超強(qiáng)“人為”生產(chǎn)力為依托的高投入、高產(chǎn)出的粗放、外延式的區(qū)域開發(fā)就此展開，并一發(fā)而不可收拾。這場空前絕后的區(qū)域開發(fā)在創(chuàng)造了巨額物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也漸漸使人類社會步入一種非理性和非持續(xù)的發(fā)展道路，給人類未來發(fā)展埋下了極大的隱患。可見，包括文化觀念、制度體系和科學(xué)技術(shù)變更等的社會變遷昭示和引導(dǎo)著相應(yīng)的區(qū)域開發(fā)，而區(qū)域開發(fā)又會反過來強(qiáng)化包括文化觀念、制度體系和科學(xué)技術(shù)變更等的社會變遷。

工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)為典型的產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式，尤其是在工業(yè)化中期和后期，開發(fā)活動(dòng)以資本為核心展開，投資和金融成為拉動(dòng)區(qū)域開發(fā)的主要?jiǎng)恿Γr(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和資金密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為區(qū)域開發(fā)的主要內(nèi)容，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)需要的第三產(chǎn)業(yè)也獲得較快的發(fā)展。資源雖然仍然是影響開發(fā)活動(dòng)的一個(gè)要素，但已經(jīng)不是關(guān)鍵要素，而資本和市場則成為影響區(qū)域開發(fā)的主要因素。

4.知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)。在經(jīng)歷了自然經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，人類社會已進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。經(jīng)過對于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的黑色文明及其所導(dǎo)致的人類發(fā)展非持續(xù)性的深刻反思，生態(tài)理念、綠色理念和可持續(xù)發(fā)展觀念日益深入人心，人類社會已經(jīng)認(rèn)識到追求人地協(xié)調(diào)和持續(xù)共生是人類最大的福祉所在。而以信息技術(shù)為核心的第三次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命在客觀上使人類對于可持續(xù)發(fā)展的追求成為可能。而各個(gè)國家和地區(qū)先后制定和頒布的一系列以生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)、資源再生和循環(huán)利用等法規(guī)制度為核心的可持續(xù)發(fā)展制度體系的逐步建立和健全，也使人類對于可持續(xù)發(fā)展的追求和努力得到越來越大的保障和支持。由此，一場以技術(shù)、知識為核心的新一輪區(qū)域開發(fā)也悄然拉開了序幕。

全球化經(jīng)濟(jì)合作與競爭以及科技日新月異的發(fā)展給世界帶來新的格局，全球范圍內(nèi)的合作與競爭進(jìn)入更高的層次，競爭的焦點(diǎn)從自然資源和產(chǎn)業(yè)市場轉(zhuǎn)向人才與科技，創(chuàng)新成為科技競爭的制高點(diǎn)。科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)日益增大，科技創(chuàng)新能力已成為區(qū)域競爭的關(guān)鍵性因素。因此，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代區(qū)域開發(fā)的主要模式是科技開發(fā)模式，是以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，以高科技產(chǎn)業(yè)開發(fā)為主導(dǎo)的區(qū)域開發(fā)模式。知識、教育、科技等非物質(zhì)因素成為影響區(qū)域開發(fā)的關(guān)鍵要素。

從資源配置角度看，經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)從勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)過渡到資源經(jīng)濟(jì)，并演化為智力經(jīng)濟(jì)。21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征呈現(xiàn)出高技術(shù)、高智力、高知識化，形成以新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱，以智力資源為依托，具有可持續(xù)發(fā)展的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。與以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比較，其繁榮不再是直接取決于資源、資本及其他硬件的數(shù)量、規(guī)模和增量而是直接依賴于知識或有效信息的積累和利用程度，知識成為了價(jià)值的主體和社會財(cái)富的源泉，成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力。它建立在日趨發(fā)達(dá)并逐漸成為新經(jīng)濟(jì)主流的信息產(chǎn)業(yè)之上，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，主張敏捷制造和個(gè)性化產(chǎn)品的規(guī)模生產(chǎn)，按照優(yōu)良的個(gè)性化需求進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)⑩。

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)，必須高度重視智力投資和人力資本的開發(fā)。因?yàn)橹橇Y源正發(fā)揮著越來越大的作用，智力成為推動(dòng)當(dāng)代科技與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的第一生產(chǎn)要素。智力的重要作用與地位，可以從當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的機(jī)制中表現(xiàn)出來。一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長中心和企業(yè)群體的形成及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，已經(jīng)不再取決于自然資源的數(shù)量，而取決于擁有的智力資源的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)地區(qū)整合智力資源的能力及創(chuàng)造性思維的能力，從根本上決定了該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)實(shí)績。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以爭奪和獲取區(qū)域性優(yōu)勢資源來贏得競爭優(yōu)勢；在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以無形資產(chǎn)的投入，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)作為基本的競爭策略，尋求雙贏乃至多贏成為可能，以期實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，現(xiàn)代區(qū)域開發(fā)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須跳出區(qū)域范疇，立足區(qū)域放眼世界，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源配置，積極參與國際分工與國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作，把區(qū)域發(fā)展融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的大潮中。

五、結(jié)論與啟示

綜上所述，筆者認(rèn)為，社會變遷與區(qū)域開發(fā)在演進(jìn)主體、演進(jìn)起點(diǎn)、演進(jìn)時(shí)序、演進(jìn)動(dòng)力、演進(jìn)空間以及用演進(jìn)內(nèi)容等方面所具有的多元共軛性是兩者互饋演進(jìn)的內(nèi)在本源。其中：主體共軛性構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的主體性前提和動(dòng)因；起點(diǎn)共軛性構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的初始性前提和動(dòng)因；動(dòng)力共軛性構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的持續(xù)性前提和動(dòng)因；時(shí)序共軛性構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的階段性前提和動(dòng)因；空間共軛性構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的載體性前提和動(dòng)因；而內(nèi)容共軛性則構(gòu)成了社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的實(shí)質(zhì)性前提和動(dòng)因。因此，必須著眼于社會變遷與區(qū)域開發(fā)互饋演進(jìn)的內(nèi)在、多元性共軛本源，采取針對性、切實(shí)有效的調(diào)控策略，促進(jìn)社會變遷與區(qū)域開發(fā)時(shí)空演進(jìn)的多元共軛本源的良性互動(dòng)，形成社會變遷與區(qū)域開發(fā)良性互饋演進(jìn)的本源性支撐，才能最終實(shí)現(xiàn)和諧社會變遷和有效區(qū)域開發(fā)及其良性互動(dòng)與持續(xù)演進(jìn)。

［基金項(xiàng)目：海南省2007年度自然科學(xué)基金項(xiàng)目“海南島區(qū)域開發(fā)與社會變遷的互饋機(jī)制研究”（批準(zhǔn)號807013）的階段性研究成果。]

注釋：

①張景森.卡斯提爾與新的都市研究范型［J］.當(dāng)代，1990（50）

②Coraggio.J.L. Social Spaceness and the Concept of Region［M］，Boston:Kluwer and Nijhoff Publishing，1983.

③Pred.A. Place as Historically Contingent Process:Structuration and the Time-geography of Becoming Places［J］.Annals of Association of American Geography，1984（5）.

④Massey.D. Spatial Divisions Labour:Social Structures and the Geography of Production［M］.London.

⑤Robert Gilpin. The Challenge of Global Capitalism （the World Economy in the 21st Century）［M］.Princeton University Press，2000.

⑥袁亞愚.社會學(xué)——?dú)v史 理論 方法［M］.四川大學(xué)出版社，1989

⑦梁榮迅.社會發(fā)展論［M］.山東人民出版社，1991

⑧焦坤.論生產(chǎn)力概念嬗變的不同語境.求是學(xué)刊，2003（6）

⑨孫國鋒，張旭晨.“生產(chǎn)力悖論”：區(qū)域開發(fā)立法的制度分析［J］.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2007（5）

⑩盧正惠.不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)域開發(fā)［J］.經(jīng)濟(jì)問題探索，2003（6）

（作者單位：海南大學(xué)旅游學(xué)院，海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 海南海口 570228 第一作者范士陳為海南大學(xué)旅游學(xué)院博士、副教授，主要從事區(qū)域開發(fā)與規(guī)劃旅游與規(guī)劃方面的教學(xué)和科研工作）

（責(zé)編：若佳）