淺談社會主義榮辱觀視角下的企業(yè)文化建設

摘 要：企業(yè)文化就是企業(yè)健康發(fā)展的精神支柱，它是一個企業(yè)的生存之“根”、發(fā)展之“魂”，企業(yè)文化建設必須要有正確的思想價值觀念作指導，文章從經(jīng)濟學角度解讀社會主義榮辱觀內(nèi)涵，剖析了社會主義榮辱觀與企業(yè)文化建設的聯(lián)系，論述了社會主義榮辱觀視角下的企業(yè)文化建設的方法。

關鍵詞：榮辱觀 視角 企業(yè)文化

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914(2008)06-224-02

企業(yè)文化就是企業(yè)員工的價值觀、思維方式、行為方式以及組織規(guī)范、組織氛圍的總和，它是一個企業(yè)的生存之“根”、發(fā)展之“魂”。國內(nèi)學者普遍認為企業(yè)文化有四層結(jié)構：企業(yè)文化精神層、企業(yè)文化行為層、企業(yè)文化制度層、企業(yè)文化物質(zhì)層。中國很多企業(yè)將古代的法家、儒家、道家等思想納入企業(yè)文化當中，法家思想要求企業(yè)員工遵守規(guī)章制度，儒家理念要求領導干部以身作則，建立企業(yè)和睦的人際關系和和諧的企業(yè)氛圍，用道家無為思想指導干部走群眾路線，充分信任群眾，發(fā)揮群眾積極性。鑒于我國企業(yè)的實際情況，一些企業(yè)機械的挪用國外的管理理念，讓員工掛在嘴上，寫在墻上，脫離實際，無法取得實效。能不能用一種融合古今思想精髓、符合現(xiàn)代企業(yè)實際、基于現(xiàn)代人生觀念的具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的思想引領企業(yè)文化建設關系到企業(yè)的凝聚力所在。社會主義榮辱觀將中華傳統(tǒng)文化的精髓與新的時代特征有機融合，服務于中國特色社會主義的實踐，它不僅作用于道德建設、宣傳教育等精神領域，同時是經(jīng)濟發(fā)展的思想保障，是企業(yè)精神文化的核心內(nèi)容，為企業(yè)文化建設指明方向。

一、社會主義榮辱觀的經(jīng)濟學解讀

從經(jīng)濟學角度來看，社會主義榮辱觀是市場道德觀、社會財富觀、社會責任觀的高度凝煉，是系統(tǒng)的、科學的企業(yè)精神文化。

社會財富觀是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力，社會主義榮辱觀是正確的財富觀。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”和“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，不但鼓勵人們追求財富，引導人們通過正當途徑去獲取財富，也告誡人們珍惜財富。“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，引導人們崇尚科學、消除愚昧，向科學和知識索取財富。愚昧無知不僅不會有更高的勞動生產(chǎn)率，難以創(chuàng)造出更多的社會財富，而且以愚昧和無知去貪婪地追逐財富，最終所帶來的將會是整個社會都難以承受的負面效應。社會主義榮辱觀指導下的財富觀，是向科學知識索取財富，用辛勤勞動增加財富，以艱苦奮斗積累財富，只有這樣，才能讓創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，才能不斷地增加社會福利。

市場道德觀是經(jīng)濟健康發(fā)展的源泉，社會主義榮辱觀又是高尚的市場道德觀。“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，既是當前社會主義道德建設的重要內(nèi)容，更是市場經(jīng)濟條件下所有經(jīng)濟組織與經(jīng)濟活動參與者的立身之本。只有在追求自身應獲取的那部分財富時不損害他人的利益，在經(jīng)濟活動中信守承諾，在市場交易中守法經(jīng)營，具有良好的市場道德操守，才能在市場競爭中取得持久的優(yōu)勢地位，才能使社會主義市場經(jīng)濟充滿生機和活力，給社會帶來更多財富與福祉。

社會責任觀是經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的導向，社會主義榮辱觀要求所有集體和個人，包括企業(yè)和員工樹立起高度的社會責任觀。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥”，要求人們在從事社會各項活動中，包括從事經(jīng)濟活動和追求商業(yè)利益的過程中，必須擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、經(jīng)濟效益與社會效益、先富與共富的關系，在追求自身商業(yè)利益的同時也要增進社會福利、承擔起相應的社會責任。具體來說，首先必須樹立大局意識，形成把國家利益和人民利益放在首位，又充分尊重公民個人合法權益的社會主義社會責任觀。另外，必須注重社會公平，而且，經(jīng)濟學視角的社會公平如今已經(jīng)不僅局限于代內(nèi)公平，同時還要做到代際公平，即上一代人在獲取相應利益時不可以損害下一代人的利益，注重資源的節(jié)約和環(huán)境的保護，給整個社會、給子孫后代留下良好的發(fā)展空間和生存環(huán)境，這是每個組織和經(jīng)濟活動參與者都應當承擔的社會責任，也是國家和人民長遠利益之所在。

二、社會主義榮辱觀是企業(yè)文化建設的靈魂

社會主義榮辱觀可以成為經(jīng)濟領域的文化導向。企業(yè)是經(jīng)濟的重要載體，將社會主義榮辱觀融入企業(yè)文化，既有利于健康和諧的企業(yè)文化機制的構建，又有利于社會主義榮辱觀的廣泛傳播。

1.社會主義榮辱觀為企業(yè)文化提供了正確的價值觀。心理學家馬斯洛（Abraham H.Maslow）提出了著名的人類需要層次論，指出了人的需要有從低到高，從物質(zhì)到精神，從生理到心理這樣一個先后不同的層次。人們將此理論運用到企業(yè)管理上并進一步深化，認為企業(yè)應該用更高層次的價值觀激勵員工，從心理上去滿足職工的高層次需要。蘭德公司專家們花了20年時間，跟蹤了500家世界大公司，最后發(fā)現(xiàn)其中百年不衰的企業(yè)有一個共同特點：他們不以追求利潤為唯一的價值目標，有超越利潤的社會目標，如育人、增強國力、維護和諧、服務社會等等。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥”要求將為祖國和人民的利益而奮斗作為企業(yè)的最高價值目標，有了這個目標，不但產(chǎn)品的質(zhì)量和市場的信譽可以保證，企業(yè)的發(fā)展也擁有了取之不盡的力量源泉。

2.社會主義榮辱觀為企業(yè)文化提供了高尚的道德觀。市場講究基本的道德理念，那就是誠實守信，既以誠實守信為榮、以見利忘義為恥的道德觀念。誠信是整個經(jīng)濟社會發(fā)展的根基，更是一個企業(yè)塑造形象和贏得信譽極其重要的砝碼。長期以來，我國傳統(tǒng)文化深深地影響著一代代中國人。“人而無信，不知其可也”，“君子愛財，取之有道”，“誠者天下之道也，誠者人之道也，誠者商之道也”。正是這種以“誠實守信”為價值準則的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了我國許多企業(yè)的企業(yè)精神和價值理念。廣大企業(yè)以誠信為榮，牢固樹立誠實守信的經(jīng)營觀、以義取利的利益觀和以質(zhì)取勝的市場觀，為企業(yè)贏得市場、快速健康發(fā)展奠定了堅實的基礎。“打造百年企業(yè)靠誠信”是許多企業(yè)家的共識。產(chǎn)品折射人品，服務彰顯道德，企業(yè)理念和企業(yè)精神最終通過企業(yè)的產(chǎn)品和服務體現(xiàn)出來。青島海爾從砸掉有質(zhì)量問題的電冰箱，到“先賣信譽后賣產(chǎn)品”、“真誠到永遠”等服務理念的牢固確立，從一個名不見經(jīng)傳的小電冰箱廠到國際知名大企業(yè)，在靠誠信和質(zhì)量贏得市場的同時，也豐富和發(fā)展了誠信文化的內(nèi)涵。

3.社會主義榮辱觀為企業(yè)文化提供了科學的經(jīng)營理念。只有汲取創(chuàng)新文化，以崇尚科學為榮，才能增強企業(yè)核心競爭力。創(chuàng)新是科學的靈魂，也是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力。一個企業(yè)只有形成濃厚的崇尚科學、不斷創(chuàng)新的文化氛圍，才能使企業(yè)不斷發(fā)展壯大。企業(yè)文化建設，就是要使企業(yè)職工牢固樹立自主創(chuàng)新意識，培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力。搞好技術創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實現(xiàn)企業(yè)要素的最佳組合，實現(xiàn)企業(yè)核心競爭力的形成。搞好管理創(chuàng)新，這是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。任何先進的管理都不會是一成不變的模式，都是不斷創(chuàng)新、與時俱進的，從而有助于提高企業(yè)對市場反應的速度和滿足用戶的能力。搞好機制創(chuàng)新，能更好地為企業(yè)整合多方資源，發(fā)揮整體優(yōu)勢。特別是用人機制和經(jīng)營機制的創(chuàng)新，要融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，以激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。

4.社會主義榮辱觀為企業(yè)文化提供了高度的責任觀。弘揚人本文化，以服務人民為榮，才能鑄就企業(yè)永恒的信念。企業(yè)為顧客提供高質(zhì)量的產(chǎn)品，是服務人民的具體體現(xiàn)，也是企業(yè)不可推卸的責任。企業(yè)文化建設，最重要的就是使全體職工自覺增強質(zhì)量意識，把為顧客創(chuàng)造質(zhì)優(yōu)價廉的商品作為永遠的價值追求。視“用戶是企業(yè)的衣食父母”，做到“精細化，零缺陷”，每個人都將質(zhì)量隱患消除在本崗位上，“質(zhì)量第一”深入人心。企業(yè)要為人民提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，更要為人民提供優(yōu)質(zhì)服務，這才是真正的服務，就是要在企業(yè)與用戶之間架起一座橋梁，與用戶進行零距離的溝通，把錢和物的交易變成人與人的情感交流。唯有如此，企業(yè)才會擁有強大的生命力。

社會主義榮辱觀的倡導，明確了當代中國最基本的價值取向，對企業(yè)文化建設具有重要的指導意義。社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵，是企業(yè)文化建設的靈魂，不僅為進一步加強思想道德建設指明了方向，而且對企業(yè)文化建設提出了更高的要求。因此，把社會主義榮辱觀融入企業(yè)文化，形成符合時代發(fā)展規(guī)律的新的文化價值觀念，提高企業(yè)文化的層次，是當前企業(yè)文化建設最為重要的課題。

三、“榮辱觀”視角下的企業(yè)文化建設

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是當代企業(yè)文化建設的一個價值導向。把“八榮八恥”融入企業(yè)文化，提高企業(yè)文化的層次，創(chuàng)造中國特色的企業(yè)文化，才能加快精神財富轉(zhuǎn)化為物質(zhì)效益的速度，促進中國經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展。

1.以榮辱觀為標準培育企業(yè)價值觀。社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的具體體現(xiàn)，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一。而價值觀又是行為規(guī)范的思想基礎，是一個企業(yè)的基本觀念及信念，構成了企業(yè)文化的核心。應當把樹立榮辱觀與培育企業(yè)價值觀緊密結(jié)合起來，用社會主義榮辱觀指導企業(yè)的價值觀，以榮辱觀為標準培育企業(yè)價值觀，形成符合時代發(fā)展規(guī)律的新的文化價值觀念。全球聞名的“醬料世家”李錦記集團主席李文達先生從中國傳統(tǒng)文化格言“修身豈為名傳世，做事惟思利及人”中將“思利及人”提煉出來作為企業(yè)的核心價值觀念，依靠這種價值觀將珠海南水鎮(zhèn)一個小漁村里的小作坊，發(fā)展成全球聞名的“醬料世家”。思利及人，就是凡事要站在對方的角度考慮問題，要考慮對方有什么感受。南方李錦記把“思利及人”作為自己的經(jīng)營原則和商業(yè)操守，作為價值判斷的核心，引領職工的精神世界、生活方式和審美情趣，貫徹到企業(yè)經(jīng)營活動的方方面面，成為企業(yè)追求永續(xù)經(jīng)營的堅實根基，同時彰顯了以榮辱觀為標準的企業(yè)價值觀的巨大力量。

2.依托榮辱觀教育培育企業(yè)愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族傳統(tǒng)的瑰寶，是我們民族的魂，在企業(yè)文化建設中注入這種民族之魂是非常重要的。企業(yè)作為經(jīng)濟主體對一個國家和民族的發(fā)展肩負著不可推卸的責任和使命。一個企業(yè)如果沒有愛國精神和愛國情懷，沒有愛國意識，它就永遠不會有很強的競爭力和獨特的魅力。

3.將榮辱觀注入企業(yè)管理理念。現(xiàn)代管理理念以人本文化和科學管理為核心。以人為本是企業(yè)文化的核心，也是現(xiàn)代企業(yè)管理的本質(zhì)要求，同時也是社會主義榮辱觀的精髓所在。人是最重要、最寶貴的第一資源，企業(yè)的發(fā)展歸根結(jié)底要靠人。在建設現(xiàn)代企業(yè)時貫徹落實社會主義榮辱觀，必須堅持樹立企業(yè)即人、企業(yè)為人、企業(yè)靠人的理念，發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚、導向、激勵和轉(zhuǎn)化等作用，用目標鼓舞人，用精神凝聚人，用機制激勵人，用環(huán)境培育人，不斷提升員工的思想境界，提高員工的忠誠度、歸屬感和自律能力，激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和團隊精神，實現(xiàn)員工價值升華和企業(yè)發(fā)展的有機統(tǒng)一。

“以人為本”為企業(yè)員工提供了主動創(chuàng)新的舞臺，是一種科學化管理模式。社會主義榮辱觀提倡以人為本的同時，又倡導以崇尚科學為榮，而科學化管理正是一個企業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的根本保證。

企業(yè)文化自上世紀90年代初傳入我國，在企業(yè)建設中發(fā)揮了巨大作用，被管理學家稱為左右企業(yè)發(fā)展的一只無形的巨手。新一輪的“企業(yè)文化建設熱”正在興起。以“八榮八恥”為指引，培育體現(xiàn)社會主義文化特點、時代特征和企業(yè)特色的企業(yè)文化，是構建和諧企業(yè)的重要內(nèi)容，并會成為實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的強大動力。

參考文獻：

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2.楊志民.企業(yè)文化建設：認識、現(xiàn)狀和問題—2005年中國企業(yè)經(jīng)營者成長與發(fā)展專題調(diào)查報告.管理世界，2005(6)

(作者單位：①湖南財經(jīng)高等專科學校湖南長沙 410205；②長沙市鐵路第一中學 湖南長沙 410035)（責編：紀毅）