試論新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化

摘 要：21世紀(jì)是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化有不同特征和要求。文章就新經(jīng)濟(jì)的持征、基本內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，并就建設(shè)適合新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：新經(jīng)驗(yàn)時(shí)代 企業(yè)文化 建設(shè)

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2008）06-227-01

21世紀(jì)是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種經(jīng)濟(jì)具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的特征，與之相對(duì)應(yīng)，新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化也有不同的特征和要求。

一、新經(jīng)濟(jì)的特征

新經(jīng)濟(jì)最突出的特征是知識(shí)更替資本、勞動(dòng)力和土地等生產(chǎn)要素在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的重要地位，成為經(jīng)濟(jì)生活中最主要的生產(chǎn)要素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)成敗的關(guān)鍵在于擁有某種先進(jìn)技術(shù)，而不再是由資本規(guī)模和勞力數(shù)量決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)。在新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，只有不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

由于新經(jīng)濟(jì)具有以上特征，所以新經(jīng)濟(jì)給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了巨大的影響。首先，終身教育將是人類謀生存，求發(fā)展的基本條件。新經(jīng)濟(jì)以知識(shí)為主要生產(chǎn)要素形態(tài)，所以要求作為知識(shí)載體的人必須終身學(xué)習(xí)，終身接受教育，不斷進(jìn)行知識(shí)更新以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。其次，在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，資源的配置在全球范圍內(nèi)進(jìn)行。由于知識(shí)可共同擁有的特性以及信息化、網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化的發(fā)展，各種有用資源將在全球范圍內(nèi)進(jìn)行合理配置。社會(huì)變革的速度不斷加快，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從根本上改變我們的生活和生產(chǎn)方式，也改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)。

二、新經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)文化的基本內(nèi)涵

在新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)生存的外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營(yíng)都發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)文化出現(xiàn)了一些新的特征。雖然每個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化都會(huì)有所不同，但與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的企業(yè)文化，其基本內(nèi)涵應(yīng)該是一致的。

1.新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)內(nèi)部分工比較細(xì)致，企業(yè)中任何人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)人與人的相互協(xié)作，沒(méi)有人與人在企業(yè)運(yùn)行過(guò)中的相互協(xié)作，即沒(méi)有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，企業(yè)就不可能高效發(fā)展，也不會(huì)產(chǎn)生1+1＞2的效果，也就不會(huì)有企業(yè)中每個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.新經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)文化認(rèn)定由于人們能力不同存在收益差別的合理性。正因?yàn)槠髽I(yè)中人們有很大的能力差異，所以人們?cè)谄髽I(yè)中收益方式就有很大的不同：有人獲得資本收益，有人獲得勞動(dòng)收益，有人獲得創(chuàng)新收益。企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者持有企業(yè)股份，獲得的就是資本收益和創(chuàng)新收益；一般員工按照勞動(dòng)合同獲得工資，則是勞動(dòng)收益。由此導(dǎo)致人們的收益差距拉大，這充分體現(xiàn)了知識(shí)和技術(shù)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要作用。

3.新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在分配中只強(qiáng)調(diào)效率。公平是社會(huì)的功能，例如社會(huì)依靠個(gè)人所得稅和社會(huì)保障制度縮小了人們之間的收入差距。企業(yè)講效率，社會(huì)講公平，最后實(shí)現(xiàn)了效率與公平的結(jié)合。以上三個(gè)方面為基本內(nèi)容的企業(yè)文化，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在改變工業(yè)社會(huì)企業(yè)文化，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的要求。

三、建設(shè)適合新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化

1.新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求。“協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國(guó)著名的麥肯錫咨詢公司提出的21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略，是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，特點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)企業(yè)抱成一團(tuán)，目的是為把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)D垮，或者使對(duì)手實(shí)力受損。雖然其責(zé)權(quán)關(guān)系是寬約束，但從本質(zhì)上講，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營(yíng)機(jī)制的一種創(chuàng)新。近幾年來(lái)，企業(yè)結(jié)盟、兼并、接管的事例層出不窮，這是經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問(wèn)題。所以企業(yè)的兼并、聯(lián)合的過(guò)程中只有做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)優(yōu)避劣、達(dá)成共識(shí)，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

2.新經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)要注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。20世紀(jì)末最成功的是學(xué)習(xí)型組織，它不僅被視為業(yè)績(jī)最佳、競(jìng)爭(zhēng)力最大、生命力最強(qiáng)、最具活力，更重要的是使人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，企業(yè)組織形式向扁平化的方向發(fā)展，其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維再到創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求。彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維根源與知識(shí)及知識(shí)的靈活運(yùn)用和潛能及智慧的開(kāi)發(fā)有關(guān)”。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。

3.新經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)文化中將更注重良好的企業(yè)形象。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合成企業(yè)的公眾形象。良好的企業(yè)知名度與美譽(yù)度，是企業(yè)一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)，如果企業(yè)聲譽(yù)卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，就能吸引到更多的投資，就能得到周圍鄰里的支持和幫助。經(jīng)濟(jì)全球化使得競(jìng)爭(zhēng)力更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)作的實(shí)力和地位的體現(xiàn)。21世紀(jì)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)除了人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)以外，還有比較重要的一點(diǎn)就是，誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)消費(fèi)空檔，并以良好的形象占據(jù)消費(fèi)者的心，誰(shuí)就能占據(jù)市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)效益。

4.新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育員工“生死與共”的價(jià)值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，能與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化，實(shí)現(xiàn)“人企合一”。

5.新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化根植于以人為本的思想。商業(yè)化管理的本質(zhì)特征是以物為中心，以全面追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，忽視人的因素。21世紀(jì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，所以企業(yè)文化絕對(duì)不是片面發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力，更注重于人的因素。新經(jīng)濟(jì)企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對(duì)“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的管理思想，主張將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮員工主體的能動(dòng)作用作為企業(yè)管理的首要環(huán)節(jié)。

（作者單位：中國(guó)·南塑集團(tuán)公司 浙江溫州 325000）

(責(zé)編：小青)