特殊“場”中的成熟與幼稚

這似乎是一個“只可意會，不可言傳”的話題。有多少人因其官場之“成熟”而亨通，有多少人因其官場之“幼稚”而止步，在這個特殊的“場”里，到底什么才是成熟與幼稚？成熟就是圓滑嗎？幼稚就必然會出局？

成熟好比梯子，能幫你到達某個墻頭，在那里，你獲得了高度，有了俯視的權力。當然，你也可以繼續，把成熟的旗幟插得更高，使人生更豐富、更圓潤。人在仕途，成熟不僅是高度，是權力，還是準行證。

官場本身是個成熟之場，既有完善的構成機制，也有成熟的運行規則。對“場內人”而言，成熟是不言自明、無須論證的，你是否成熟，成熟到了什么地步，別人心里絕對有數。在官方的評價用語中，成熟這個詞兒用得并不多。

在官場，關于成熟的話題，從來都不是熱門，沒誰老拿它來說事兒。但是，不說不等于不重要，實際上，成熟是個大課題，成熟的背后堆滿了復雜的東西，任誰都馬虎不得。

“成熟”的要點

首先，要有智慧。無論大小，多少得有一點兒。這里專提智慧，不講聰明，因為智慧離成熟最近，聰明則很難說。無論是小聰明，還是王熙鳳那樣的太過聰明，都和成熟是兩回事。人不一定很有智慧，但不能笨，和笨人沒法兒計較成熟。當然，智慧不等于成熟，成熟卻一定要有智慧墊底。有了智慧，才有悟性，才有可能參透玄機，讀懂官場百態。

其次，要具備正常的思維。人的差別很大，思維不正常者絕非個別。比如：有人認死理，有人喜歡跟風，還有人自以為是等等。所謂正常，說的是思維應該科學，符合邏輯；應該獨立進行，不受干撓；應該全面縝密，不偏倚，不固執。唐初，李世民制造玄武門事件，殺了太子和齊王，隨后，下令赦免所有追隨者。但是，各地都以為上面在作秀，仍然全力追捕余黨。魏征受命安撫河北時，發現河北方面已抓獲兩人，正準備押解進京。魏征嚴令無條件放人，同時，還說了一大段話，闡述了他的思考要點、辨識邏輯以及慎重態度。魏征放人之舉，備受好評，對平息騷亂產生了積極影響。

再次，要有知錯必改的態度。孔子評價顏回時，特別贊賞其“不遷怒，不貳過”。這兩條，似可看作成熟的重要指標。人皆有過，聞過則喜很難，但聞過則改卻是可行的，也是必須的。出現失誤后嚴格自省，不遷怒他人，不推卸責任；同時認真吸取教訓，堅決不犯同樣的錯誤。如此這般地堅持下去，不想成熟都難。在這個問題上，唐太宗李世民做得最好。他曾下令修葺洛陽宮殿，給事中張玄素提出批評，口氣強硬，措詞嚴厲，甚至把李世民比作隋煬帝。李世民毫不計較，真誠批評自己“思之不熟”，并立即中止該建設項目，此后多年，他很少動用民力修宮建殿。

再次，要有審慎篤實的行事風格。少說多做是傳統文化的重要觀點，孔子曾嚴厲批判“巧言令色”，主張“訥于言而敏于行”。時至今日，此類觀點仍有價值，仍是成熟的應有之義。現在的問題是，很多人喜說厭做，問題還沒弄明白，就敢表態，敢下結論。遇有分歧，口水仗沒完沒了。人如果老是這樣，只能離成熟越來越遠。真正的成熟，應該堅持審慎價值，看不懂就閉嘴，想好了就去做，構建一種冷靜慎重務實的從政格調。

最后，還要有自我調節的功夫。這是真本事，也是最容易露怯的地方。人在仕途，經常要承受榮辱得失，面對進退去留，完全超脫很難。成熟與否，就在于如何處理，能不能想得通，看得開，放得下。因為事實已不可更改，憤懣無濟于事。成熟的態度當然是事前力爭，事后放下。不服氣就自我調節，把情緒理順，讓心態平和，看看天空，想想未來。走出這樣的季節，你可能就成熟了。

成熟本身很復雜，不能搞得太過，過了就成了偽成熟。真和偽不是兄弟，而是形和影，偽成熟披著成熟的外衣，做的卻是另外的勾當。

【點評】

官場既是場，必然有場的奧秘。官場的幼稚，屬非主流形態，就像隨手甩下的紙片，抬頭就能見到。無論是誰，一不小心，就可能為別人留下酒后的談資笑料。幼稚雖常見，人人也都明白，但又很少有人能說得明白。如果某次考核，你被認定和幼稚有關，那么，你注定與晉升無緣。如果你總在邊邊角角忙碌，與中心工作不搭界，遇事說不上話，插不上手，這多半也是幼稚惹的禍。領導可能有顧慮，即便人手緊缺，也不敢讓你介入，因為對你缺乏信心。幼稚者極易被人利用，受到意外傷害。曹魏時期，曹植受寵，其兄曹丕很妒忌。某次，曹操要組織一次軍事行動，擬派兒子曹植率隊前行。曹丕得知消息后，馬上請曹植喝酒。曹植雖然才高八斗，政治上卻不內行，沒品出這場酒宴的特殊味道，結果喝高了，酣睡不醒。曹操很失望，在改派他人帶兵出征的同時，也徹底打消了讓曹植接班的念頭。

圓滑與自保的傷害

有兩種情況值得一提：一個是圓滑。這類人很多，有時也得勢，時下被稱為“跟風干部”。其特征是專心揣摩上頭心思，長于籠絡私人感情，善于背后經營運作，遇到矛盾模棱兩可，碰到難題不置可否，滿嘴大話，不干實事。這種人除了圓滑，幾乎看不出別的破綻。比如，武則天時期，蘇味道做丞相。該人沒有原則，不講官德，一味地看眼色，觀風向，四下討好，八面玲瓏，看似成熟，實則圓滑到了極致。他曾介紹過自己的經驗，“大凡處天下事，不要十分明白，但只摸著邊棱，在是非可否之間，兩下里都占些分數。使其事行之而有利，我固可以安享其成功；使其事行之而有害，我亦可以茍免于罪責。”這就是蘇味道從政為官的理念和訣竅，是偽成熟的極端個例。

另一個是自保。也就是利用權勢，經營地位名聲，保全既得利益。公共事務也用心思，私家諸事更下功夫，公私兼營，兩不耽擱，給人一種成熟干練的虛假印象。比如，晉懷帝時期，王衍任司徒、太尉。彼時，朝政混亂，北方石氏政權磨刀霍霍，早有南下之意。王衍對危局看得明白，建議皇帝選一批文武全才，充實地方領導，以鞏固中央政權。得到批準后，他假公濟私，把兩個弟弟安插在荊州和青州，并私下交代：“荊州有江漢之固，青州有負海之險，卿二人在外而吾居中，足以為三窟矣。”在國家危難之際，王衍關注的是自家利益，其狡兔三窟的方案看似周密，實則不堪一擊。不久后，王衍被石勒捕獲，石問王，西晉因何而亡？王衍又使出狡兔手段，竭力為自己開脫，希望活命。但石勒沒上當，當場戳穿謊言，指責王衍：“破壞天下，非君而誰！”是夜被處死。

【點評】

官場有各種規則，領導也有不同風格，人在官場，必須適應領導，順應環境，準確品讀潛在的意味。官場是精英集聚的場所，是智力比拼與競爭的平臺，人際關系微妙，最忌感情用事，任何沖動盲目以及情緒化都可能留下不良痕跡，都將被列入幼稚的黑名單。你可以有個性，有鋒芒，大刀闊斧做事，但必須依理而行，不能沖動任性，不能突破群體所認可的底線。幼稚的思維是簡單的直線條的，不知道迂回，不習慣變通。該種思維通常表現為：觀察形勢不全面，思考問題不周密，說話跑題。幼稚性思維最常見的毛病就是顧此失彼，片面偏執。比如，謀劃一項活動，正確的設計重視過程和細節，對困難有足夠的預想；幼稚的方案卻偏重結果，強調有利條件，對可能遇到的障礙估計不足。兩者優劣，一目了然。思維一旦幼稚起來，可能導致兩個后果：一個是把復雜的問題簡單化，一旦付諸行動，必然阻力重重；另一個是把簡單的問題復雜化，使其橫生枝節，增大解決的難度。■