水溝里的哲學家

古希臘有一個哲學家坐船在海上航行，突然遇上大風暴雨，船在風暴中顛簸，隨時都可能傾覆，人們驚慌失措，有的痛哭流涕，有的向神靈祈禱，只有這位哲學家靠著船舷若無其事地哼著小調。兩個門生問他為什么如此鎮定無畏？哲學家含笑指著船艙里一頭正安安靜靜吃食的豬說：

“你看，它是多么的平靜，何嘗有半點恐懼？”門生不解地說道：“它可是畜牲??！”哲學家仍然微笑著說：“是啊！它是畜牲?？墒?，此時此刻它的表現不是比我們所謂的人還要冷靜得多嗎？聰明的人起碼應該做到像它這樣臨危不懼，面對風浪毫不動心才對?。　?/p>

門生又問他：“作為一個人，在如此紛擾的困境中，您怎么能這般處之泰然，對可能發生的災難充耳不聞呢？”哲學家的回答顯得莫測高深：“超凡與善良的本質永遠能確保人們過上最平等的生活?！?/p>

這位對豬的鎮靜贊賞有加的哲學家，就是古希臘懷疑主義學派的創始人——皮浪。皮浪約于公元前360年出生于希臘的愛利斯城。他早年是個貧窮的畫家，在愛利斯的體育場里，至今還存有他畫的接力賽運動員的畫像。后來他意識到自己的藝術作品似乎并不為人所接受，就轉而開始了哲學研究，跟隨亞歷山大大帝去印度遠征。在那里他接觸到了印度哲學的精髓，似乎一下子豁然開朗，回到希臘以后，他提出了自己的獨特的懷疑論。

沒有標準答案

皮浪等懷疑論者們提出過10個著名的論證：

一、對于同樣的東西，不同的對象有不同的感覺。譬如，同樣的葡萄藤，對于山羊來說美味可口，對于人類來說卻苦澀難咽；鵪鶉在青松上活蹦亂跳，而人這樣做卻有生命危險。

二、不同的人有不同的特性。亞歷山大的管家在陰涼處感到暖和，而在陽光下卻凍得發抖。

三、對同一對象，不同的感官獲得不同的印象。如一個蘋果，用眼睛看是淺黃色的，用嘴嘗是甜的，用鼻子聞卻是香的。

四、處于不同狀態的人對同一對象的認識不同。如健康的人也許不認為身體很重要，而生病的人卻認為沒有什么比身體更重要。

五、各地的各種風俗習慣、法律道德都是不同的。如波斯人覺得跟自己的女兒結婚十分自然，而希臘人卻認為這極不合法；西里西亞人樂于做海盜，希臘人卻不愿意做；不同的人信奉的神都不同。

六、事物因為各種因素混合在一起而分不清楚。例如，一塊在空氣中要兩個人才抬得起的巖石，在水中一個人就能搬動。這要么是因為巖石確實沉重，是水把它抬了起來；要么是巖石本身是輕的，而是空氣增加了它的重量。

七、依據不同的位置和距離，人們對同一對象的認識不同。從遠處看，大的事物顯得小，方的事物也顯得圓。

八、事物因適度與否而對人有不同的利害。如適量飲酒可增強體質，而過度酗酒則傷害身體。

九、因習慣與否而對同一事物看法不同。對經常碰到地震的人來說，罕見的地震也變得平淡無奇。

十、事物的性質由于與參照物的關系不同而不同。樹相對于草來講是大，但相對于山來講卻是小。

因此皮浪宣揚，我們不可能知道什么事物背后的真相，最多是明白事物顯現給我們的樣子，而每個人眼里顯現的東西不可能一致，所以也就沒什么標準答案。他堅持認為比如有人要問你今天吃過飯了嗎，你應該回答說：“我可能吃過了?！睋f有一次他掉進水溝里，他的一名弟子正好路過，但由于弟子不能確定溝里的是不是他的老師，就自己走開了，堅持懷疑論的皮浪仍舊留在了溝里。

不過據說有那么一次，一向號稱對任何事都無動于衷的皮浪也出了點紕漏。當一只惡狗撲向他時，他嚇得爬到了一棵樹上。有人嘲笑他說：“那會兒你的理論跑到哪里去了？”皮浪辯解說“人的劣根性是很難完全鏟除的”。

皮浪深受他的城邦人民的尊敬。他們推選他為祭祀長，并且由于他的緣故，他們投票贊成免征一切哲學家的稅款。皮浪活到90歲才去世。詩人品脫形容說，皮浪在墳墓里還說“我懷疑”。（摘自《大科技#8226;百科探索》）