十八只狐貍吃葡萄

這是一個古老故事的開頭：在一位農夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴，當然，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們，它們早就想享受一下了。

第一只狐貍來到了葡萄架下，它發現葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄，機會難得啊！想了一會兒，它發現了葡萄架旁邊的梯子，回想農夫曾經用過它。因此，它也學著農夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。（這只狐貍采用的就是問題解決方式，它直接面對問題，沒有逃避，最后解決了問題。）

第二只狐貍來到了葡萄架下，它也發現以它的個頭這一輩子也無法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。（這是心理學當中經常提到的“酸葡萄效應”，狐貍丑化得不到的東西來進行自我安慰。）

第三只狐貍來到了葡萄架下，它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動。它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著它，可是事與愿違，它跳得越來越低，最后累死在了葡萄架下，獻身做了肥料。（這只狐貍的行為，在心理學上稱為“固執”，即反復進行某種無效的行為。它說明，不是任何事情的最佳方案都可以解決問題，要看自己的能力、當時的環境等多種因素。）

第四只狐貍來到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬葡萄藤，正巧被農夫發現，一鐵鍬把它拍死了。（這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無利的。）

第五只狐貍來到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此渺小，便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮小，如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？它傷心自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到，沒想到是這種結果。（這只狐貍的表現在心理學上稱之為“倒退”，即個體在遇到挫折時，從人格發展的較高階段到人格發展的較低階段。）

第六只狐貍來到了葡萄架下，它仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。（這只狐貍的行為在心理學中稱之為“投射”，即把自己的愿望與動機歸于別人，斷言別人有這種動機和愿望，這些愿望往往都是自己辦不到的。）

第七只狐貍來到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心情非常糟糕，它在想為什么我吃不到呢，我的命運怎么這么悲慘啊，想吃個葡萄的愿望都滿足不了，我的運氣怎么這么差啊？它越想越郁悶，最后郁郁而終。（這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現，以持續的情緒低落為特征的神經性障礙。）

第八只狐貍來到了葡萄架下，它試了很多方法還吃不到葡萄，它想忘記葡萄，可是它做不到。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。（這只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的。很多人在與別人比較的時候，因為心理不平衡選擇了不適當的應對方式。）

第九只狐貍來到了葡萄架下，同樣是夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢！因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。（這只狐貍的行為在心理學上稱之為“替代”，用另一種自己可以達到的方式來代替自己不能滿足的愿望。）

第十只狐貍來到了葡萄架下，它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它決定利用時間給自己充電，報了一個學習班，學習采摘葡萄的技術，最后當然是如愿以償了。（這只狐貍能夠正確分析自己與問題的關系和性質，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。）

第十一只狐貍來到了葡萄架下，它同樣也面臨著相同的問題。它轉了一下眼睛，把幾個同伴騙了來，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如愿以償地吃到了葡萄。（這只狐貍雖然最后也解決了問題，但它是在損害他人利益的基礎上來解決的，這種應對方式不可取。）

第十二只狐貍來到了葡萄架下，這是一只漂亮的狐貍小姐，它想我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。（這在心理學上稱為“補償原則”——利用自己另一方面的優勢或是別人的優勢來彌補自己的不足。）

第十三只狐貍來到了葡萄架下，它發現葡萄架由于太高導致它不能嘗到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠，爬那么高，說葡萄的內心其實并沒有表面看上去那么漂亮。發泄完后，它平靜地離開了。（這只狐貍的行為在心理學上稱之為“抵消作用”，就是通過從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。）

第十四只狐貍來到了葡萄架下，發現自己無法吃到向往已久的葡萄，看到地上落下來已經腐爛的葡萄，它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰能吃這些東西啊！”（這只狐貍的行為在心理學上稱之為“反向作用”，即行為與動機完全相反的一種心理防御機制。）

第十五只狐貍來到了葡萄架下，它既沒有破口大罵，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發出了感嘆，美好的事物有時候總是離我們那么遠，讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢？于是它詩性大發，一本詩集從此誕生了！（這只狐貍的行為在心理學上稱之為“置換作用”，就是用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）

第十六只狐貍來到了葡萄架下，它發現想吃葡萄的愿望不能實現后，不久便產生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會在消化系統出現問題。（這種情況在心理學中稱之為“轉化”，即個體將心理上的痛苦轉換成身體上的疾病。）

第十七只狐貍來到了葡萄架下，也發現了同樣的問題，它嘴一撇，說：“哼！這有什么了不起，我們狐貍中已經有人吃過了，誰說只有猴子能吃到果子，狐貍一樣行！”（這只狐貍表現的言行在心理學上稱之為“傍同作用”——通過渲染與自己有親近關系的人的杰出，來掩蓋和彌補自己在這方面的不足，從而獲得心理上的平衡。）

第十八只狐貍來到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐貍來了也吃不到葡萄，為什么我們不學習“猴子撈月”的合作精神呢？于是它動員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。（這只狐貍懂得合作的道理，最終的結果既利于自己，又利于大家。）

編者小語：由這個故事我們看到，不同的心態和應對方式，產生不同的結局。當你遇到挫折時，你會采取哪一種應對方式呢？

（摘自《中國青年報》）