海東開發芻議

海東開發，文化應是題中之義。或許，文化還是開發之魂。為了魂魄附體，建議守住海東的山水優勢，守住海東的文化遺存。“保護”，過多強調了人的主動和能動。面對人類賴以生存的大自然，面對可供憑吊先祖先民的文化遺存，寧可多一點敬畏和謙卑，少一點驕縱和專橫。

守住海東的山水優勢

珠聯璧合、交相輝映的蒼山洱海，是大自然在云南西部和中國西部的一卷山水巨畫杰作。海東與蒼山洱海面對面的地理位置，是觀賞和縱覽這幅長卷巨畫的最佳區域。既可長鏡頭掃描，將蒼山洱海覽勝懷中，盡興眼底；又可與洱海零距離接觸，身心融于蒼洱畫幅之內。

建“蒼洱大觀園”。擇一段放眼眺望蒼山洱海的最佳區域，建一片大理風格園林。除茶花、杜鵑之外，海東梨、石榴、大青樹、仙人掌也在園內蔥蘢蒼郁。歷代文人騷客吟哦大理的詩詞歌賦、集句對聯，擇其上品作摩崖雕刻布于園內。中心位置立挖色詩人楊奇鯤的塑像，其入選《全唐詩》之詩作和頌洱海之詩，以大理石分刻兩側。致使蒼洱巨幅畫卷有歷代題詩，歷代題詩又嵌入蒼洱巨畫之內，做成頂天立地的“畫中有詩，詩中有畫”。入夜，各類大理民居風格的演出場所，如《小河淌水》、《大理三月好風光》、《弦子彈到你門前》等等原創經典歌舞，既有各種版本的播映，又有各種形式的現場演出。室外各種燈光，又使各類摩崖呈現的洱海詩畫若隱若現。以情景交融的藝術氛圍和藝術組合，將洱海釀成一湖濃酒，驅人對酒當歌或月下獨酌，讓蒼洱精魂蕩入心魄，終生難忘。

建“望夫云景城”。望夫云故事不僅有獨特的民族價值，還有人類追求平等追求自由追求幸福的普世價值。故事的神奇，人物的美麗，歷久而彌新的人文價值，多維和多元的精神訴求，與不朽山川相映得彰的人性品位，使望夫云已然成為可與希臘神話傳說相媲美的世界級文化精品。在海東進入望夫云故事，最容易得到“全貌”和“全景”的效果。選一準確中肯之地，建“望夫云景城”。城內九曲回廊，略現南詔宮闕和公主閨閣；望夫云故事及其人物形象，或木雕，或石刻，或銅鑄，予以精心布局；各種望夫云的長詩版本，各種望夫云的影視戲劇介紹，各類望夫云的美術作品，一一薈萃于此。日有指點山海云霞的講解，夜伴遠方深處的大理燈火，應有慕古思遠的大理洞經古樂相應而起。遠景、近景，背景、前景，風景、情景，幻景、實景，文景、藝景，俱在此景城：兼收并蓄，各呈異彩，齊展風華。望夫云景城，可以給人類一個大理山水和大理文化的傳奇，給世界一個高古、深邃、厚重的驚喜。

建“留住母親”的主題雕塑。精心選擇地段或地點，或集中陳列，或散點飾陣，置放和結構“留住母親”的主題雕塑。云帆朝發、漁舟唱晚、姊妹采菱、漁篙挑魚鷹、拉大網、夫妻船等已然逝去、正在逝去、行將逝去的洱海圖景，用雕塑作品予以再現、表現和固化。在人類與大自然越來越不容易和諧共生的大環境中，將漸行漸遠的母親洱海留住。

守住海島、雙廊和一批漁村。為了守住海島，要嚴格控制民居建設和考慮移民。海島被高密度人居和水泥叢林覆蓋之日，就是“洱海金梭”和“海中仙島”化為烏有之時。漁村雙廊的古貌，山寨的幽遠，海東開發成功完成之后，都將具有小普陀同等的價值。

守住海東的文化遺存

海東文化與海西緊密相連，但又有其長期積淀而形成的地域特色。海東較之海西開發較晚，遭遇現代文明的負面功能也較遲。故海東民居、服飾、民風民俗等民族特色也較海西濃郁和古樸。守住脆弱的文化遺存，是海東開發的一個重要方面。

鹿鵝山。海東存有新石器時代、青銅器時代及漢唐時期的文化遺址。民國時期（1938年到1940年），中央研究院即來此考察。上世紀六十年代至本世紀初，海東均有各個時期的文物不斷出土。位于挖色村與康廊村之間的鹿鵝山，存有新石器時代先民巖居和半穴居遺址及青銅器時代的墓葬遺址，并出土大量文物，是海東文化遺存的代表地。可利用鹿鵝山全山皆石的特點，選擇海東有代表性的出土文物，和將新石器時代狩獵、耕作、巖居、半穴居的考證成果，予以放大，或摩崖鐫刻，或鑿石造像，分段分區，巧妙串連，遍布全山，連環展示。讓大理的古文化與石文化互相激活，使鹿鵝山成為大理文化的一座地標。

紅山廟會。雙廊紅山有氣勢宏大壯觀的祭拜海神廟會。這是海東人千百年來在宗教語境里與洱海實現的狂歡。海西耍海，海東是拜海。這是山地貧瘠、耕地缺乏、依海為生的海東人特有的對洱海的崇敬和感激。該地區還有豐富多彩的自然神崇拜。如對大樹、對巨石、對仙人掌的崇拜。這種文化背景是紅山廟會產生的土壤，又給予紅山廟會神秘斑斕的魅力。紅山廟會應該成為一年一度盛大隆重的洱海節慶。節慶中心的廟會舉辦地，可成為常年進行展覽和交易的市場，為海東極富特色的刺繡、草編、服飾、工藝品、美術制品提供展覽和交易。

大本曲。祖輩相傳、世代沿襲的大本曲，深深根植于大理，已與民族生活水乳交融。其不僅是民眾喜聞樂見的一種藝術形式，而且是婚喪嫁娶、節日慶典、趕街串會、祭祀祝禱等民族生活的一項重要活動。其擁有的“三腔九板十八調”的音樂空間，使其既可賀喜志慶，也可喪葬歌哭；既可講古敘事，也可傳情助興；既可娓娓款款，也可弦意切切。大本曲的用場體現了藝術的本質：藝術不是無聊的消遣，是侍奉生死性命等大事件的手段。在時尚文化風行風靡之際，較之別地，大本曲在海東，還有那么一些人在專注地演唱；還有更多更多的人，在專注地聆聽，在專注地感動。海東可考慮恢復消失多年的“大本曲協會”，延請專業人士研究、充實、豐富大本曲的演唱內容和表演形式，使大本曲三腔中的“海東腔”，博采眾長，得到提升。

祭天臺。雙廊紅山一帶曾有祭天臺。具體地點、具體形成時間和具體祭祀儀式，都有待考察。功能大致是：祭祀天地，祈求風調雨順，五谷豐登，太平安康等等。可以考慮在考察成果基礎上恢復祭天臺和祭天儀式，喚回對天和天道的敬畏，對大自然的尊重，對“天人合一”和諧境界的追求和賡續。

海東開發與蒼山洱海的魂體關系是：蒼洱盛(蒼山洱海的自然資源人文資源豐盛)，海東勝(海東就能從云南西部、中國西部勝出)。