傳說·神歌·古語

中國的東北，地處東北亞薩滿文化圈中心。薩滿文化是一種古老的原生態(tài)自然宗教，崇信萬物有靈。至今，在東北民間，還可以看到較為普遍的供奉“胡黃保家仙”習(xí)俗，這是薩滿文化之脈在民間生存、延續(xù)的外在表現(xiàn)。它已融入到人們的日常生活之中，熟悉得一輩又一輩地留傳，理所應(yīng)當(dāng)，沒有人去追問它的來歷。

在宗教信仰自由的今天，人們信仰什么都是很正常的事（邪教除外）。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，供奉“胡黃保家仙”之信仰，確是件偷偷摸摸的事。在農(nóng)村，多是在倉房辟出一角來供奉，在城市是在陽臺或某個角落。而農(nóng)村與城市的最大區(qū)別，是農(nóng)村還可以有個紅紙寫就的牌位，城市呢，存?zhèn)€香碗了事。從這個事實(shí)上看，人們信仰“胡黃保家仙”存在著嚴(yán)重的心理障礙，有一種“迫不得已”的味道。這與薩滿文化靠自然傳播，沒有教義、教主有關(guān)，更與其神仙志怪屬性密不可分。人們對其是誠恐有余，而誠心不足，這是一般民眾的狀態(tài)。在薩滿那里，就是另一番景象了。

薩滿，即民間跳神的，在他們的家里，其宗教信仰是旗幟鮮明的。通過居室正屋山墻醒目的大紅神榜，就可以知道這里是個道場。紅紙神榜很大，常見的是“有求必應(yīng)”、“在深山修真養(yǎng)性，出古洞四海揚(yáng)名”的橫批和對聯(lián)，還有一種常見的是“金花教主”居中或居上的紅紙神榜。

薩滿文化，屬于神秘文化，其傳承更多的是靠口碑相傳。自2003年，筆者開始對遼北蓮花地區(qū)的薩滿文化遺存感興趣，對其進(jìn)行了多次田野走訪、搜集。……