２００８年廣東高考語文模擬試題

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1． 下列詞語中加點的字，讀音完全不相同的一組是（）

A． 腥臊操之過急燥熱群鴉亂噪

B． 柚木循循善誘苑囿良莠不齊

C． 悼念掉以輕心泥淖綽約多姿

D． 膀胱洶涌滂湃磅礴旁門左道

2．下列各句中加點的詞語，使用恰當的一句是（）

A． 在冰雪災害中，許多車輛被困在高速公路上，一些無良商販趁機哄抬物價，牟取暴利，其手法層出不窮，輕車熟路。

B． 只有毫發(fā)不爽的化學試驗，才能準確測出物質的化學反應規(guī)律，我們決不能靠憑空想象或從個別試驗就妄下結論。

C． 拉薩的打砸搶暴力事件嚴重威脅到人民群眾的生命和財產的安全，廣大武警官兵親痛仇快，勇敢地制止了暴亂行為。

D． 廣東宏遠寶瑪仕隊擊敗了遼寧盼盼隊，奪得本賽季的CBA總冠軍，五年內四次登頂，創(chuàng)造了輝煌，真可謂狗尾續(xù)貂。

3． 在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當的一組是（）

① 今次會議非常重要，大家務必要聽清楚，不要產生 ，否則后果不堪設想。

② 火箭隊的中鋒穆托姆博雖然是“老將”，但其實他還比較 ，今年才41歲。

③ 求學時期應努力學習、修身養(yǎng)德，才能獲得處世的資本，創(chuàng)造美好人生。

A． 誤解年青必須B． 誤解 年輕 必需

C． 曲解年青必須D． 曲解 年輕 必需

4． 下列各句中沒有語病的一句是（）

A． 省政府召開會議，學習貫徹中紀委二次全會、國務院廉政工作會議和省紀委二次全會的精神，部署今年政府系統(tǒng)的反腐倡廉工作。

B． 奧運圣火代表的是整個人類無所畏懼，任何干擾破壞的企圖必將惹起人神共憤，必將遭到可恥的失敗，還要受到法律嚴厲的制裁。

C． 我們一定要看到面臨形勢的嚴峻性，提高預見性和自覺性，用更大的決心和力量促進農業(yè)和糧食生產穩(wěn)定發(fā)展，保證社會的和諧發(fā)展。

D． 廣東石油分公司稱近期石油供應一直保持著增長，今年1至3月，投放廣東市場資源將近350萬噸以上，比去年同期增長12.8%。

二、本大題7小題，共33分。

閱讀下面一段文言文，完成5—9題。

朱 傳

朱 ，蘇州人。家本賤微，庸于人，梗悍不馴，抵罪鞭背。去之旁邑乞貸，遇異人，得金及方書歸，設肆賣藥，病人服之輒效，遠近輻湊，家遂富。因修蒔園圃，結游客，致往來稱譽。

徽宗頗垂意花石，京（蔡京）諷 語其父，密取浙中珍異以進。初致黃楊三本，帝嘉之。后歲歲增加，然歲率不過再三貢，貢物裁五七品。至政和中始極盛，舳艫相銜于淮、汴，號“花石綱”，置應奉局于蘇，指取內帑如囊中物，每取以數十百萬計。 擢至防御使，東南部刺史、郡守多出其門。

徐鑄、應安道、王仲閎等濟其惡，竭縣官經常以為奉。所貢物，豪奪漁取于民，毛發(fā)不少償。士民家一石一木稍堪玩即領健卒直入其家用黃封表識未即取使護視之微不謹即被以大不恭罪及發(fā)行必徹屋抉墻以出人不幸有一物小異，共指為不祥，唯恐芟夷之不速。民預是役者，中家悉破產，或鬻賣子女以供其須。

既而 甚。所居直蘇市中孫老橋，忽稱詔，凡橋東西四至壤地室廬悉買賜予己，合數百家，期五日盡徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。遂建神霄殿，奉青華帝君像其中，監(jiān)司、都邑吏朔望皆拜庭下，命士至，輒朝謁，然后通刺詣 。主趙霖建三十六浦閘，興必不可成之功，天方大寒，役死者相枕藉。霖志在媚 ，益加苛虐，吳、越不勝其苦。徽州盧宗原竭庫錢遺之，引為發(fā)運使，公肆掊（póu聚斂）克。園池擬禁 ，服飾器用上僭乘輿。又托挽舟募兵數千人，擁以自衛(wèi)。子汝賢等召呼鄉(xiāng)州官寮，頤指目攝，皆奔走聽命，流毒州郡者二十年。

靖康之難，欲為自全計，倉卒擁上皇南巡，且欲邀至其第。欽宗用御史言，放歸田里，凡由 得官者皆罷。籍其貲財，田至三十萬畝。言者不已，羈之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斬之。

（選自《宋史》卷四七○）

5． 下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）（3分）

A． 家本賤微，庸于人 庸：受人雇傭

B． 初致黃楊三本，帝嘉之 嘉：贊賞。

C． 貢物裁五七品 裁：裁制。

D． 天方大寒，役死者相枕藉 枕藉：交錯地倒 躺在一起、堆積。

6． 下列各組中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A． ①去之旁邑乞貸 ②既來之，則安之

B． ①置應奉局于蘇 ②而謀動干戈于邦內

C． ①東南部刺史、郡守多出其門

②于亂石間擇 其一二扣之

D． ①每取以數十百萬計 ②夫夷以近，則游者眾

7． 下列全都能夠表現朱 濫用職權，對百姓百計求索的一項是（）（3分）

A． ①家本賤微，庸于人，梗悍不馴，抵罪鞭背。

②所貢物，豪奪漁取于民，毛發(fā)不少償。

B． ①貢物裁五七品

②籍其貲財，田至三十萬畝

C． ①置應奉局于蘇，指取內帑如囊中物

②忽稱詔，凡橋東西四至壤地室廬悉買賜予己

D． ①遂建神霄殿，奉青華帝君像其中

②子汝賢等召呼鄉(xiāng)州官寮，頤指目攝

8． 下列對文章內容的分析和概括，不恰當的一項是（）（3分）

A． 宋徽宗垂意于奇花異石，朱 奉迎上意，搜求浙中珍奇花石進獻，并逐年增加，得以提升為東南部刺史、郡守。

B． 政和年間，在蘇州設置應奉局，摩費官錢，百計求索，勒取花石，用船從淮河、汴河運入京城，號稱“花石綱”。

C． 連年不絕的“花石綱”差役，百姓備遭困擾涂炭，中產之家全都破產，甚至賣子鬻女以供索取。

D． 欽宗即位，將他削官放歸田里，以后又流放到循州關押，后又派人到他流放的地方，把他斬首處死。

9． 斷句與翻譯。（9分）

（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

①民預是役者，中家悉破產，或鬻賣子女以供其須。

②徽州盧宗原竭庫錢遺之，引為發(fā)運使，公肆掊克。

（2）用“/”給下面的一段話斷句。（3分）

士 民 家 一 石 一 木 稍 堪 玩 即 領 健 卒 直 入 其 家 用 黃 封 表 識 未 即 取 使 護 視 之 微 不 謹 即 被 以 大 不 恭 罪 及 發(fā) 行 必 徹 屋 抉 墻 以 出。

10． 閱讀下面詩歌，完成后面問題。（6分）

溪居即事

崔道融

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

（1）詩中的三、四句中哪兩個字用得最好？為什么？（2分）

（2）結合全詩，簡析作者用什么手法寫“溪居（農村）”景象的?所寫景象有什么特點？（4分）

11． 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）

（1）醉翁之意不在酒，。山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）

（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮，，。（蘇軾《前赤壁賦》）

（3），下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，。（李白《蜀道難》）

（4） 秦人不暇自哀，；，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

三、本大題4小題，共18分。

閱讀下面的文字，完成12—15題。

藝術的民族性與世界性

藝術的民族性與世界性既不能等同，也不能截然分開。二者是互相聯系又互相區(qū)別的一對矛盾的兩個方面。

首先，保持藝術的民族性不能夜郎自大；不能因為本民族藝術曾滋養(yǎng)過他民族文化而藐視他民族文化。先賢的榮耀是我們民族的光輝歷史，它應成為我們今天發(fā)奮圖強的動力，而決不是我們招搖撞騙的旗幟或涂脂抹粉的面霜。當我們夸耀中國畫的寫意境界如何之高：氣韻生動、骨法用筆等等，而貶斥西畫雖工亦匠，不入畫品時，在某種意義上也在承認中國水墨畫粗枝大葉，西畫精雕細刻。二者相輔相成。有陽光照射就會有陰影存在，這是人們早已深悉的道理。世界上能找到沒有明暗對比的事物嗎？孔雀開屏時，難免會將它難看的屁股展現無遺。萬事萬物無不如此。藝術應該保持本民族的獨特個性。藝術世界的繽紛多彩由無數不同民族、不同藝術個性的藝術家組成。即使到了共產主義社會，藝術的民族性也會像自然界中的花花草草千姿百媚一樣，呈現出一派繽紛的景象。如果存在一種世界性的藝術樣式、藝術風格、藝術語言，那么這不僅標志著藝術的消亡，也是人類社會的悲哀。花紅柳綠相輔相成，世界藝術的繁榮也要求必須保持各民族藝術的個性。藝術的民族性本身也不是一種樣式，而是百花齊放的。這“花”來自藝術家各自對傳統(tǒng)的選擇，來自個人的生活體驗、人生體驗、情感體驗，甚至來自藝術家對民族藝術因素獨特的吸收、借鑒。正是這些相異性使藝術的民族性本身也是多樣的。藝術的民族性相對于藝術家個人創(chuàng)作而言又是一個共性的概念。藝術家的“個性”是它的基礎。沒有藝術家的創(chuàng)作個性也就沒有民族藝術。所以，倡導藝術民族性時必須同時提倡藝術家的創(chuàng)作個性。

其次，保持民族性不能無視他民族藝術精華，吸收他民族藝術精華也不是將民族個性消解。藝術世界性不等于美國化，也不等于歐洲化。藝術的世界性不以某一國、某一地區(qū)的藝術樣式為標本，而且隨著各民族藝術的發(fā)展，藝術的世界性同樣處于發(fā)展之中，不是一成不變的。中西融合不是將一瓶紅墨水、一瓶黑墨水傾注在一起的黑紅不分、非此非彼、非驢非馬。就藝術而言，這不僅不必要，而且不可能。中西融合之“融合”是為了吸收他民族文化藝術之營養(yǎng)，正如人吃豬肉、羊肉，不是為了使自己變成豬、羊一樣，這種吸收、借鑒，絕不是外表的摹仿、復制、克隆，而是為我所用，用以滋養(yǎng)我們的身心、我們的藝術，強我們的身、健我們的體，發(fā)展我們的民族藝術。“如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，……然后排泄其糟粕，吸收其精華”。眾所周知，西方現代主義藝術吸收了東方乃至非洲原始藝術的精華，但西方藝術沒有被東方藝術淹沒。我們今天吸收、借鑒他民族的藝術精華，必須具有明確目的，即為了促進本民族藝術的發(fā)展。在今天這樣一個被稱為“地球村”的信息時代，人類在不斷的喜新厭舊和懷古中創(chuàng)造了今天的文明、今天的藝術；人類也會在新一輪喜新厭舊和懷古中創(chuàng)造出明天的新生活和新藝術。只要各民族間的交往存在，藝術的交流就不可避免地會存在。藝術的民族性只有在與他民族的交往中，在世界藝術的舞臺上展現自己的美麗并不斷改變自己的舞姿，才真正具有魅力。

對待西方藝術、西方文明既不必咬牙切齒，也不必趨之若騖。西方各種藝術既不是洪水猛獸，也不是濟世良藥。我們不能祈求擁有一種包含一切藝術之優(yōu)點的藝術，這不僅不可能，而且無意義。我們也不必抱殘守缺、孤芳自賞，我們應不斷吸收他民族藝術的精華，以完善和發(fā)展本民族固有之藝術。同樣我們也應看到，有些民族藝術、民間藝術并不具有世界性。我們的民族與世界其它民族一起構成一個大部隊。我們不必裹著小腳、拖著長辮在世界文化的行列中行走。任何民族都不必亦步亦趨地跟在他民族藝術后面接軌。出污泥而不染的荷花并不拒絕污泥提供給它的養(yǎng)料。只有站在本民族及他民族前輩兩個肩膀上，才能成為當代藝術的巨人。

12． 根據文意，以下說法正確的兩項是（6分）（）（）

A． 中國畫的寫意境界高：氣韻生動、骨法用筆特別等等，是民族瑰寶，值得夸耀。

B． 藝術的民族性本身以具有民族特色的一種樣式存在。

C． 藝術的世界性超越民族性。

D． 中華文化博大精深，能引領世界潮流，成為藝術世界性的標本。

E． 任何一種民族藝術、民間藝術都能走向世界，發(fā)揚光大。

F． 為了促進本民族藝術的發(fā)展，必須吸收、借鑒他民族的藝術精華。

13． 文中運用了大量的比喻論證，下列各項中能作為論據證明“吸收他民族藝術精華，完善發(fā)展民族藝術”的是 （3分） （）

A． 有陽光照射就會有陰影存在。

B． 孔雀開屏時，難免會將它難看的屁股展現無遺。

C． 花紅柳綠相輔相成。

D． 不是將紅墨水和黑墨水傾注在一起的黑紅不分。

14． 請解釋“出污泥而不染的荷花并不拒絕污泥提供給它的養(yǎng)料”在文中的含義（4分）

15． 第二段中論述了保持藝術的民族性的哪些要點？（5分）

四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

本大題的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組。考生任選一組作答。作答前，務必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應的信息點。信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

（一）文學類文本閱讀

母 愛

畢淑敏

“僅次于人的聰明的動物，是狼，北方的狼。南方的狼是什么樣，我不知道。不知道的事咱不瞎說，我只知道北方的狼。”

一位老獵人，在大興安嶺蜂蜜般黏稠的篝火旁，對我說。獵人是個漸趨消亡的職業(yè)，他不再打獵，成了護林員。

我說：“不對。是大猩猩。大猩猩有表情，會使用簡單的工具，甚至能在互聯網上用特殊的詞匯與人交流。”

“我沒見過大猩猩，也不知道互聯網是什么東西。我只見過狼。沙漠和森林交界地方的狼，最聰明。那是我年輕的時候啦……”老獵人舒展胸膛，好像恢復了當年的神勇。

“狼帶著小狼過河，怎么辦呢？要是只有一只小狼，它會把它叼在嘴里。若有好幾只，它不放心一只只帶過去，怕它在河里游的時候，留在岸邊的子女會出什么事。于是狼就咬死一只動物，把那動物的胃吹足了氣，再用牙齒牢牢緊住蒂處，讓它脹鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背負在身上，借著那救生圈的浮力，全家過河。”

有一次，我追捕一只帶有兩只小崽的母狼。它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸縮短，狼媽媽轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時，會在草木茂盛處兜圈子，借復雜地形，伺機脫逃。如果爬向沙坡，狼雖然爬得快，好像比人占便宜，但人一旦爬上坡頂，就一覽無余，狼就再也跑不了了。

這是一只奇怪的狼，也許它昏了頭。我這樣想著，一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚，狼在飛快逃向遠方。我下坡去追，突然發(fā)現小狼不見了。當時顧不得多想，拼命追下去。那是我平生見過的跑得最快的一只狼，不知它從哪兒來的那么大的力氣，像貼著地皮的一支黑箭。追到太陽下山，才將它擊斃，累得我?guī)缀跬铝搜?/p>

我把狼皮剝下來，挑在槍尖往回走。一邊走一邊想，真是一只不可思議的狼，它為什么如此犯忌呢？那兩只小狼到哪里去了呢？已經快走回家了，我決定再回到那個沙丘看看。快半夜才到，天氣冷極了，慘白的月光下，沙丘好似一座銀子筑成的墳，毫無動靜。我想真是多此一舉，那不過是一只傻狼罷了。正打算走，突然看到一個隱蔽的凹陷處，像白色的燭光一樣，悠悠地升起兩道青煙。

我跑過去，看到一大堆駱駝糞。白氣正從其中冒出來。我輕輕扒開，看到白天失蹤了的兩只小狼，正在溫暖的駝糞下均勻地喘著氣，做著離開媽媽后的第一個好夢。地上有狼尾巴輕輕掃過的痕跡，活兒干得很巧妙，在白天居然瞞過了我這個老獵人的眼睛。

那只母狼，為了保護它的幼崽，先是用爬坡延遲了我的速度，贏得了掩藏兒女的時間。又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以一死挽回孩子的生存。

熟睡的狼崽鼻子噴出的熱氣，在夜空中凝成彎曲的白線，漸漸升高……

“狼多么聰明!人把狼訓練得蠢起來，就變成了狗。單個兒的狗絕對斗不過單個兒的狼，這就是我想告訴你的。”老獵人望著篝火的灰燼說。

后來，我果然在資料上看到，狗的腦容量小于狼。通過訓練，讓某一動物變蠢，以供人役使，真是一大發(fā)明啊。

16. 小說以老獵人稱贊狼聰明的話為開頭有什么作用？（4分）

17. 結合例子歸納“母狼”的形象。（5分）

18． 有人為作者睿智的眼光、深刻的題旨而拍案叫絕。認為小說言在此而意在彼，寫出了一種寓言的意味，不愧為大家手筆。小說的主題是什么？聯系全文談談你的看法。（6分）

（二）實用類文本閱讀

假如沒有蔡元培

同道

蔡元培在北大的成就，離不開他所倡導的“思想自由、兼容并包”。究其根源，這一方針乃是中西合璧的產物——既是對西方辦學經驗的汲取，也是對中國傳統(tǒng)儒家優(yōu)良教育傳統(tǒng)的繼承。

自19世紀威廉#8226;洪堡創(chuàng)立柏林大學，奠定學術自由、教學自由、學習自由的原則以來，“思想自由、兼容并包”就成為了全世界大學的基本價值和基本準則。1792年，洪堡提出國家無權插手教育，新型的大學應該是塑造完善的個人，致力于真正的學術。教授和學生都應該成為真理的追求者。學術自由與教育獨立是達到這一目標的必須途徑。蔡元培曾三次留學德國，并曾在洪堡大學學習過，所以深受洪堡和德國大學精神的影響。1917年他在給汪精衛(wèi)的信中說：“吾人茍切實從教育著手，未嘗不可使吾國轉危為安，而在國外所經營的教育，又似不及在國內之切實……而德意志統(tǒng)一之盛業(yè)（普之勝法，群歸功于小學教員；然所以有此等小學教員者，高等教育之功也），亦發(fā)端于此。”“普”是普魯士，“法”指法國。1870年，普法戰(zhàn)爭中，普魯士戰(zhàn)勝法國，蔡元培將勝利的原因歸結為普魯士有一大批小學教師，強調高等教育對一個國家的重要性。他還明確表示：要以德國大學為參照系，經過調整和改革，使北京大學能與柏林大學相抗衡。

此外，蔡元培認為，在中國教育傳統(tǒng)中，在《中庸》等儒家經典中，也已蘊含著這一種精神。如《中庸》有言，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。只是自漢武帝采納董仲舒的建議，實行罷黜百家、獨尊儒術以后，思想界長期受封建專制統(tǒng)治，根本不可能有思想自由。因此，蔡元培認為，要改革中國教育，就必須循“思想自由之原則”。

蔡元培的這一辦學方針，是在實踐中摸索出來的經驗。在他擔任民國第一任教育總長的時候，就倡導了多項改革，對于如何辦好高等教育有著獨特而成熟的想法。在他擔任中西學堂總理的時候，就因為在新舊兩派之爭中，“往往偏于革新方面”，得罪了舊派教員，引起他們的忌恨，最后憤而辭職。在他出任北大校長之后，吸取了此次事件的教訓，沒有出現胡仁源治下太炎門人對桐城派的“趕盡殺絕”的文化慘劇。而是采取“兼容并包”之策略，一方面繼續(xù)聘任章門弟子周作人、劉文典、魯迅等人，另一方面聘任陳獨秀、胡適、劉半農等新派人物及章士釗、吳梅、黃節(jié)、劉師培等舊學名家，從而改變了章門弟子的獨霸局面。

蔡元培時期的北大之所以能保持思想自由、教育的相對獨立，有賴于北洋軍閥政府統(tǒng)治相對軟弱的特定歷史條件。1917年，軍閥混戰(zhàn)，各派忙于爭權奪利；袁世凱稱帝的陰謀剛被挫敗，張勛復辟的鬧劇即將上演。一句話，權力這只黑手還沒有伸進大學校園。正是在那樣一個時代，北大才保持了相對的獨立性、自主性，蔡元培才能為北大確立“兼容并包”“思想自由”的辦學方向。

等到當局開始認識到意識形態(tài)的重要性的時候，蔡元培的日子也開始不好過了，他曾多次因政府干預學校教育而請辭。五四運動爆發(fā)后，為抗議當局逮捕學生提交辭呈，并發(fā)表《不愿再任北京大學校長的宣言》，說：“我絕對不能再作不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例……北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進去了，想稍稍開點風氣，于是教育部來干涉了，國務院來干涉了，甚而什么參議院也來干涉了，世界有這種不自由的大學么?還要我去充這種大學的校長么？”1923年，因不滿教育總長彭允彝粗暴干涉“羅文干”案，蹂躪人權，再度憤而辭職，離校而去，發(fā)表《關于不合作宣言》說：“止見他們一天一天的墮落：議員的投票，看津貼有無；閣員的位置，稟軍閥意旨；法律是舞文的工具；選舉是金錢的決賽；不計是非，止計利害；不要人格，止要權利。這種惡濁的空氣，一天一天的濃厚起來，我實在不能再受了。”兩次辭職，誕生了兩篇杰出的宣言：一為自由，二為正義。

（節(jié)選自《國學大師之死》當代中國出版社2006年11月出版）

19. 蔡元培在北大是如何實施“思想自由、兼容并包”思想的？（4分）

20. 為什么蔡元培能提出“思想自由、兼容并包”具有中西合璧特色的辦學方針？（5分）

21. 結合蔡元培在北大的教育實踐，請你談談如何可以辦好一所現代大學。（6分）

五、本大題2小題，共12分。

22． 下面的材料對清明節(jié)作了介紹，請篩選信息，保留各方面的主要內容，壓縮成一段文字，不超過70字（含標點符號）。（5分）

清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。 清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹見。”意即在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子#8226;天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節(jié)氣與農業(yè)生產有著密切的關系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

答：

23． 有一對姐妹是港臺娛樂明星，畢業(yè)于藝術學校，文化程度相當于職業(yè)高中。今年3月，她們進國內某頂尖大學為學生傳授服裝搭配技巧的經驗，引起了較大的反響。對于頂尖大學是否應該邀請她們講課，人們有不同的看法。①先用一句話擬寫出你的一種看法。②寫出自己看法的理由。③不少于90字。（6分）

答：

六、本大題1小題，60分。

24． 閱讀下面的文字，按要求作文。

“小姐，你過來！你過來！”一位顧客高聲喊，指著面前的杯子，滿臉寒霜地說：“看看，你們的牛奶是壞的，把我的一杯好茶都糟蹋了！”

“真對不起！”服務小姐陪著不是笑道：“我立刻給你換一杯。”

新紅茶很快就準備好了，碟邊跟前一杯一模一樣，放著新鮮的檸檬和牛奶，小姐輕輕地放在顧客面前，又輕聲地說：“我是不是能建議你，如果放檸檬，就不要就加牛奶，因為有時候檸檬會造成牛奶結塊。”

那位顧客的臉，一下子紅了，匆匆喝完茶，走出去。有人笑問服務小姐，明明是他土，你為什么不直說他呢？他那么粗魯地叫你，你為什么不還以顏色？

“正因為他粗魯，所以要用婉轉的方式對待；正因為道理一說就明白，所以用不著大聲！”小姐說：“理不直的人，常用氣壯來壓人。理直的人用氣和來交朋友！”

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字數800字以上。

參考答案

1． C（C． dào/diào/nào/chuò；A． sāo/cāo/zào/zào；

B． yóu /yòu/yòu/yǒu；D． páng/pāng/páng páng ）

2． B（B毫發(fā)不爽：比喻分毫不差，非常準確，沒有失誤。A輕車熟路:駕著輕車，走著熟路。比喻對事情熟悉，做起來容易。是褒義。C親痛仇快:使親人痛心，仇人高興。不合語境。D狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱，多用于文學作品方面。用錯對象）

3． B（B誤解，錯誤地理解，不是有意的；曲解，錯誤地解釋客觀事實或別人的原意，是有意的。年青，年紀不大，一般指十幾歲或二十幾歲的人；年輕，樣子看上去不大，并不意味歲數小。必須，副詞，表示事理上和情理上的必要；表加強命令語氣；必需，形容詞，一定要有的，不可少的）

4． A（B成分殘缺，缺賓語，“無所畏懼”后補上“的正義力量”。C搭配不當，應為“增強預見性，提高自覺性”；“農業(yè)和糧食生產”不合邏輯，“農業(yè)”“糧食生產”取其中一個。D表意不明，去掉“將近”或“以上”）

5． C（C“裁”通假字，通“才”；A“庸”在《陳涉世家》“若為庸耕，何富貴也”出現；B“嘉”在《師說》“余嘉其能行古道”出現；D“枕藉”在《赤壁賦》“相與枕藉”出現）

6． B（B“于”都為介詞，在；A①動詞，到；②代詞，他們；C①代詞，他；②代詞，其中；D①介詞，用；②連詞，相當于“而”，并且）

7． C（C用排除法，只有C陳述對象為朱 ，都表現其“濫用職權，對百姓百計求索”方面）

8． A（A項中“得以提升為東南部刺史、郡守”說法錯誤，應是提升為“防御使，東南部刺史、郡守多數出自他的門下”）

9．（1）①百姓參與這件事的，中等水平的人家全都破產，甚至有的出賣子女來供應官府的索求。（關鍵詞：預：動詞，參與。1分，語言準確通順2分）②徽州長官盧宗原用盡官府錢財賄賂朱 ，朱 提拔他做了發(fā)運使，公然大肆搜括百姓。（關鍵詞：竭：用盡；遺：賄賂；2分；語言通順準確1分） （2）士民家一石一木稍堪玩/即領健卒直入其家/用黃封表識/未即取/使護視之/微不謹/即被以大不恭罪/及發(fā)行/必徹屋抉墻以出。（每對3個停頓給1分）

10．（1）“疑”“急”二字用得最好。把一個正在村邊玩耍的兒童看到船兒進入水灣，“疑”是有客人來了，就“急”忙跑回去打開柴門迎客的行動寫活了。把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)描繪出來了。（2）詩人用白描的手法，為我們繪出一幅素淡清新的水鄉(xiāng)風景畫：臨水的村莊，春日無閑人，大人都干活去了，只剩掩著的柴門，疏落的籬笆，汩汩的溪水，飄蕩的小船，玩得痛快的村童……村落寧靜，靜中有動，一切都和諧而富詩意，充滿濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

11． 答案：（1）在乎山水之間也得之心而寓之酒也（2）挾飛仙以遨游抱明月而長終（3）上有六龍回日之高標猿猱欲度愁攀援（4）而后人哀之后人哀之而不鑒之（評分說明：每空1分，共6分。任選3題，多選按前3題計分。所填語句不是完全正確，該句不得分。）

12． C、F（A．從“在某種意義上也在承認中國水墨畫粗枝大葉，西畫精雕細刻”可知；B．文中無提及；D．從“藝術的世界性不以某一國、某一地區(qū)的藝術樣式為標本” 可知；E．從“有些民族藝術、民間藝術并不具有世界性” 可知）

13． D（A、B是論證民族藝術有自身的不足；C是論證世界藝術的繁榮要求必須保持各民族藝術的個性）

14． 本題考查學生對文中句子的理解能力。藝術的民族性要不斷完善和發(fā)展本民族的藝術。（意思對即可，2分）；保持藝術的民族性應吸收、借鑒他民族藝術精華，棄其糟粕。（意思對即可，2分）

15． 本題考查考生對作者觀點的概括能力。（1）不能因為本民族藝術曾滋養(yǎng)過他民族文化而藐視他民族文化。（2）保持本民族的獨特個性。（3）藝術的民族性本身也不是一種樣式，而是百花齊放的。（4）藝術家創(chuàng)作的相異性使藝術的民族性本身也是多樣的。（5）倡導藝術民族性時必須同時提倡藝術家的創(chuàng)作個性。（每項1分）

16. 既突出狼的聰明，（2分）又造成了懸念。（2分）

17. 母狼形象：帶小狼過河的兩種方法表現母狼的聰明和慈愛（2分）；母狼引開獵人保存小狼也表現它的聰明，以及有勇于犧牲自己的偉大母愛（3分）。

18． 小說主題深刻，不僅僅是為了詮釋母狼為保護幼仔而犧牲自己生命的偉大母愛，（2分）而且展示了野生的狼為了生存，富于創(chuàng)造性的智慧；（2分）文中還有更深刻的內涵，“通過訓練，讓某一動物變蠢，以供人役使，真是一大發(fā)明啊”，諷刺了人性中的自私、卑劣和殘忍。（2分）（答案言之成理就可以）

19. ①辦學以德國大學為參照系，循思想自由之原則，堅持學術自由與教育獨立；②在北大人事中采取“兼容并包”之策略，一方面繼續(xù)聘任章門弟子周作人、劉文典、魯迅等人，另一方面聘任陳獨秀、胡適、劉半農等新派人物及章士釗、吳梅、黃節(jié)、劉師培等舊學名家，改變了章門弟子的獨霸局面，形成了新舊思想交融并蓄的辦學狀況。

20． ①在思想上，蔡元培接受了中國的傳統(tǒng)教育，又曾留學德國，是一位學貫中西的“通儒”，對如何辦好高等教育有著清醒的認識和成熟的想法；②在實踐中，蔡元培曾任過教育總長和中西學堂總理，倡導過多項教育改革，這一辦學方針，是在實踐中摸索出來的經驗；③在政治上，有賴于北洋軍閥政府統(tǒng)治相對軟弱的特定歷史條件。

21. ①校長有較深的資歷和威望，具備開闊的辦學視野和創(chuàng)新、改革的思想；②能夠容納在學術上很有造詣而又具備獨特個性的大師級教師，能充分發(fā)揮他們的思想自由和學術追求精神；③政府對大學的民主開放和支持。

22． 本題考查考生篩選、概括信息和語言表達能力。參考示例:清明節(jié)在公歷4月5日前后，已有2000多年歷史（1分）。清明是二十四節(jié)氣之一（1分），適合耕種（1分），古人有清明踏青等活動，祭拜祖先的習俗延續(xù)到今天（1分）。語句連貫暢順（1分）。

23． 本題考查學生探究疑難問題，有所發(fā)現和創(chuàng)新的能力。解答此題，可支持可反對，只能表達一種觀點。要言之成理，條理清晰，語言表達準確、簡明、順暢。可就下面一點陳述。參考示例一：我認為頂尖大學應該邀請她們講課。（1分）大家應該對她們進頂尖大學課堂表示理解和寬容。現在，頂尖大學平時都有各種各樣的娛樂活動，無須和講課混為一談。頂尖大學應有自由、民主、兼容并包的精神，邀請娛樂明星進校園，正說明了頂尖大學民主開放的胸懷，對校園文化的豐富是有好處的。大學生切勿自恃過高，瞧不起低學歷的人。（5分）參考示例二：我認為頂尖大學不應該邀請她們講課。（1分）此舉是對當今最高學術殿堂的一種諷刺，頂尖大學是學術的圣地和凈土，不應該“屈身”向娛樂明星獻媚，頂尖大學應邀請真正的尖端人才或有卓越貢獻的普通人到訪與演講。頂尖大學校園不能充滿銅臭味，破壞學術氛圍，應該保持學術的高格調。教育學生專心鉆研學術，吸收高品位的文化，有高雅的審美眼光，天之驕子要敢于對偶像派說“不”。（5分）

24． [審題立意]（一）時下仍有不少人視“心直口快”為美德，即使因言語不當而產生矛盾，他們也每每以“我說話只會直來直去，不會拐彎抹角”為理由替自己開脫。卻不知這“心直”固然可嘉，但“口快”卻未必稱道。（二）如果我們能區(qū)別不同情況，該直說的直說，該婉言的時候婉言，那就不但可以消取許多不必要的煩惱，而且還可以化干戈為玉帛，增進友誼和團結。

附：文言文參考譯文

朱 ，蘇州人。他家原來非常卑賤窮困，受雇于人。朱沖性格強悍兇狠，因犯罪而受過鞭背之刑。到鄰近縣邑乞討借貸，碰上了高人，得到一筆錢和藥書而歸，擺設店鋪賣起藥來，病人服藥后立即見效，遠近的人接踵前來，朱家于是富裕起來。進而修園種花，結交游客，博得往來客人的稱譽。

徽宗十分喜受奇花異石，蔡京讓朱 傳話給他老子，秘密搜羅浙中珍奇之物進獻。最初送來三種黃楊木，徽宗很贊賞。以后年年增加，但每年不過上貢兩、三次，每次的貢物才五、七件。到政和年間，此風才開始盛行，運送奇花異石的船只在淮河、汴河上首尾相接，號稱“花石綱”，在蘇州設立應奉局，挪用官方倉庫的錢財猶如囊中取物，每次挪用的數目都達到幾十萬、幾百萬。延福官和良岳建成后，奇花異木充斥其間。朱 被提升為防御使，東南一帶的部刺史和郡守多出自他的門下。

徐鑄、應安道和王仲閎等人幫著朱 干壞事，竭盡縣府所管的經制錢和常平錢物作為奉獻。所貢物品，無不向老百姓巧取豪奪，連一根毛發(fā)也不償付。平民家里如果有一石一木稍微值得玩賞，就帶著膀大腰圓的士卒闖進家門，用黃色的封條做上標記，不立即拿走，而是讓這家主人好好看護，稍微有些疏忽，就被判以大不敬之罪。等到發(fā)運時，必定毀壞房舍、拆斷屋墻，把上貢之物弄出來。某人不幸有一樣比較奇異的東西，大家都會說是不祥之物，毀之唯恐不及。百姓參與這件事的，中等水平的人家全都破產，甚至出賣子女來供應官府的索求。

不久，他又變本加厲地肆意妄為。朱 家正對著蘇州城內的孫老橋，他忽然假稱圣旨，凡是橋東西四周的土地房屋都要買下來作為朝廷對他的賞賜，共幾百戶人家，朱 限他們在五天內全部搬走，州官催逼驅趕，居民們一路上悲嘆哭號。朱 進而建造神霄殿，里面供上青華帝君的神像，監(jiān)司、大邑的官員每逢月初和月半都要到殿庭下跪拜。朱 命衛(wèi)士前來，官員們立即拜揖求見，然后遞上名帖去見朱 。當地長官趙霖修建三十六個水閘，興造不可能成功的東西，正逢天氣極為寒冷，服役而死的人堆積重疊。趙霖一心一意要討好朱 ，為政更加苛酷暴虐，吳、越百姓不勝其苦。徽州長官盧宗原用盡官府錢財賄賂朱 ，朱 提拔他做了發(fā)運使，公然大肆搜括百姓。朱家的園林水池可以跟宮中相比，服飾器用僭越等級、比擬帝王。又借口拉船召募了幾千名士兵，用來護衛(wèi)自己。朱 的兒子朱汝賢等人召喚州縣官僚，頤指氣使，肆無忌憚，而官僚們居然個個奔走聽命，為害州郡長達二十年。

靖康之難，朱 企圖保全自己，倉卒之間擁扶大上皇（徽宗）向南逃竄，而且想把太上皇迎到自己家里。欽宗采納了御史的意見，將朱 罷除官職，放歸老家，凡是通過朱 而獲得官位的人統(tǒng)統(tǒng)罷免。查抄沒收他的財產，田產達到三十萬畝。臺諫官仍不罷休，朝廷又將朱 關押到衡州，移至韶州、循州，派人到朱 流放的地方將他斬首處死。

（本試卷由新會市教育局教研室何勇濤、楊樹仁擬制）

責任編校彭琳