感悟與運用

語文課堂上，我們渴望聽到準確的表達，恰如其分的表達，精彩紛呈的表達，充滿個性的表達；但令人遺憾的是，我們的學生似乎缺少了一點靈性和悟性：缺少對文本的真切理解、深切感悟；缺少對已有語言的生動運用、激情發揮；缺少對未知言語的勇敢嘗試、無畏探索。

如果說，語文課應該為培養學生的聽說讀寫能力而教，那么我們更應努力追求的是：語文課，應該為促進學生語言和精神的共存同生而教。那么，如何促進學生的語言和精神共存同生呢?那就是要讓學生善于感悟和運用。

感悟，是學生對語言的一種感受，它和理解不同。理解是理智的，感悟是情感和理智的交融；理解的對象是文章內容，感悟的對象是語言和精神整體；理解是人對文字內容的解剖，感悟是人心和文心的融合。加強對語言作品的感悟能促進學生語言和精神的共同進步。

運用和感悟是一對孿生姐妹，它是促進語言和精神共存同生的最根本也最有效的方法，它是學生有內在需要，有明確表達目的和交流對象，有特定的話語情境的言語實踐活動。那么，怎樣引導學生切實感悟和運用語言呢?

一、喚醒生活積累

理解那些經過作家目光審視的文字，學生一般缺乏直接的形象支撐，僅靠抽象理解，感悟未必會真切。但是，任何語言都依賴于生活的積累。在學生真實生活或者閱讀積累中，類似的畫面，相近的意境，沉淀的感情卻沉睡在他們心中，只要我們去喚醒學生心中的積累，進而誘導學生去運用這些積累理解語言，就能化為理解和接納文章語句的精神同化點。怎么喚醒呢?

1、語言激活。用語言去打動學生，激發他封存于內心的意境，能夠描繪、再現原型或者喚起記憶。比如說，“你們在生活中見到過這樣的情景嗎?”“這樣的情感體會你在什么時候也感受過?”等等。

2、情景再現。分再現情景或者引發情景。一般說來，圖片、實物、錄象都能運用。例如：我教學《觀潮》一課，一開始，播放了一段錢江潮水驚心動魄的場面。潮聲一響，畫面一出現，學生就已經“未成曲調先有情”了。

二、構建嶄新形象

構建嶄新形象，應該是在喚醒學生生活和閱讀的積累之后，依據課文內容，調動學生利用自己的積累，通過對生活表象的重組、再造，通過對原有形象的充實想象、完善，建構的新形象。

新形象的構建，離不開文本。離開了文本去構建新的形象，如無源之水，是沒有生命力的。因此，只有一次又一次地接觸、感悟文本之后才能構建新的形象。

比如《我的伯父魯迅先生》一文中，有個詞——“飽經風霜”，是比較難以理解的。在教學時，老師先讓學生回憶，你見過能稱得上“飽經風霜”的臉是什么樣的?學生談了很多，諸如老農、建筑工人、清潔工人、工作很辛苦的人的臉，他們的皮膚怎么樣，皺紋怎么樣……老師又引導學生想象課文中車夫的臉又會是怎么樣的呢?從文中找一找有關的描述。學生發現車夫拉車，經常日曬雨淋，皮膚灰暗。文中有詞語講車夫在寒風中拉車，學生理解他臉上會有口子，等等。教師最后引導學生，從“飽經風霜”這個詞可以體會到車夫過著一種怎樣的生活?學生講：“車夫的生活肯定十分艱難。”“他辛苦拉車，卻掙不了幾個錢。”“可以看出車夫一定在生活中遭了許多痛苦。”等等。應該說，此時“飽經風霜”這個詞不僅具備了形象，更具備了神韻。

三、領悟文本內涵

任何一篇課文，都寄寓著作者的思想感情和價值取向。老師要引領學生正確把握詞句含義和文章主題的價值導向，引領學生從言語的表層走向言語的深層，使學生領悟不至于偏離文本主題。在此過程中發展學生的言語感悟能力，提升學生的精神品質。

我們可以從內容和形式上領悟，“內容”指的是語言文字的內在指向，“形式”為語言文字的表現方式，對它們的認識和把握是一個逐漸遞升的過程。

1、領悟課文關鍵詞語。《白楊》一文中“高大挺秀”這個詞是本課的關鍵詞語。抓住這個詞，就能引導學生感受白楊的特點，感悟人物的品質。第一步，理解詞語意思。特別是“秀”，應該理解為美麗。第二步，白楊和其他樹相比并不算美麗，作者為什么用“秀”來形容?聯系前后文，學生發現，“秀”蘊涵兩層意義：一是白楊生活在艱苦環境中，茫茫戈壁，外形挺拔，顯示著它的外秀；二是白楊的內秀，“從來就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在哪兒生根、發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”的確，白楊具有頑強的生命力。第三步，課文語言體現作者獨特的表達方式。雖然新課標弱化對語法知識的講授，但是對常用的構句、構段、修辭方法，必須引導學生悉心解讀，認識排比、比喻、擬人、反問、托物言志、借物喻人、借景抒情等表達手法，進一步引導學生領悟這詞中蘊涵著說話者對白楊什么樣的感情?隨著對文本的深層理解，學生發現，這是一種托物言志的手法。第四步由此展開，“爸爸”為什么要這么形容白楊?“爸爸”要表白什么?這些成了學生思考的下一個導向。他們感悟到這其實是“爸爸”對白楊頑強的生命力和不畏艱難困苦的品格的由衷贊美。

2、從“文眼”上領悟。所謂“文眼”，就是課文的點睛之筆，是文章主題思想的關鍵詞語，應該成為本課最有價值的語言訓練點。

要使學生能夠深刻地領悟語言內涵，必須引導學生咬文嚼字，從微言體會大義，即透過語言文字去探究作者的心靈密室。

《難忘的一課》中“我是中國人，我愛中國”這句話出現了三次。教學中，我抓住了這句話引導學生進行了一系列的探究。第一次出現是作者看見一位年輕的臺灣教師在教學生學習：“我是中國人，我愛中國。”他一筆一畫地寫，寫得很吃力，又用不太熟練的國語一遍又一遍地教，教得很認真。為什么這位教師寫字吃力、國語不太熟練呢?(這是日本侵略者造成的罪惡。)第二次是作者走進教室跟師生一起讀這句話。是什么吸引作者走進教室呢?(是老師、孩子們的愛國之心。)第三次是作者在學校禮堂里看到中國偉人畫像后激動地說了這句話。(又一次揭露了日本侵略者的罪惡。)通過“我是中國人，我愛中國”這句最簡單的話，學生們領悟到了作者內心的愛國感情。

四、追求情感生發

語文教學追求的目標是學生“妙語如珠、出口成誦、下筆成章”。這種境界是學生對文本理解感知已經非常到位，是他們的激情進發。這個時候，學生會調動自己學過的所有詞語，激發自己醞釀和積淀的所有情感，發之于心，出之于心，情思洋溢。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是被人們廣為傳誦的送別詩。在這首古詩教學中，為了激發學生情感，教師先放樂曲《送別》，引導學生回憶以前學過的送別詩，然后再來理解詩意，自然就領悟了作者所“感”。教師又讓學生回憶自己為親朋好友送別時的場景，讓學生穿越時空，仿佛回到了當時送別的地方，重溫朋友之間情誼。一個“送”字，體現了詩人李白對孟浩然的深情厚誼。教師又啟發：這種難分難舍的感受僅僅李白一人具有嗎?讓我們一起來讀讀整首古詩，體會朋友之間的情深意長。

朗讀時節奏分明，起伏有致，學生神情激動，眼睛里閃著淚花。可以說，李白的情感已經內化成學生自己的情感。當然，這里情感的激發，絕不是學生按老師指令機械地操作所能達到的，而應該是真實情感的流露。教師應該將作者的情感轉化為學生的情感，使學生結合自身特點，創造而形成一種新的情感。

在教學實踐中，教學脈絡往往沒有如此清晰。我認為，只要符合教育教學規律，教師可以借用或者自創有效的教學手段，在實踐中加以運用。這本身就是教師的感悟和運用。