紀(jì)念死掉的一代

當(dāng)今冬第一片雪花蹁躚著親吻我的面頰的時(shí)候，我迎來(lái)了生命里的第十八個(gè)年頭。作為第一批步入成人的90后，我們即將開(kāi)啟一個(gè)新時(shí)代。而隨著90后的崛起，80后也會(huì)在以后的歲月中淪為回憶，并在我們的演唱中銷(xiāo)聲匿跡。對(duì)于80后，我不能做出全面的評(píng)價(jià)，畢竟在他們揮斥方遒的時(shí)候，我還蜷縮在書(shū)山的一角，抑或是卷海的一隅，辛勤求索著那些被學(xué)校標(biāo)榜的知識(shí)。但就我所知道的，我還是想說(shuō)一下，姑且當(dāng)作一紙悼文，憑吊這個(gè)行將死亡的群體。

“80后”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在中國(guó)文壇，指的是那些80年以后出生的青年寫(xiě)手。韓寒無(wú)疑是80后寫(xiě)手的領(lǐng)袖，他出生在80年代初，并以一篇《穿著棉襖洗澡》首先扛起了抨擊中國(guó)教育的大旗，無(wú)論那篇文章是否對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生過(guò)裨益，但80后就此進(jìn)入了人們的視野，并逐步成為人們津津樂(lè)道的話(huà)題。接著80后寫(xiě)手如雨后春筍般涌現(xiàn)，韓寒出版了《三重門(mén)》，郭敬明發(fā)表了《幻城》，還有張悅?cè)唬詈Ｑ螅渎洌★埖鹊纫淮笈?0后寫(xiě)手在一夜間完成了由丑小鴨向白天鵝的進(jìn)化。但是，當(dāng)郭敬明抄襲事件曝光之后，我們看到了一群日益萎靡的80后寫(xiě)手，在商業(yè)利益的驅(qū)使下他們可以欺騙忠實(shí)的讀者，而更加遺憾的是，以后的80后作品逐漸脫離了韓寒定下的行文基調(diào)，大量浮華的辭藻就像泛濫市場(chǎng)的色情電影，刺戮著我們?cè)炯冋娴囊暵?tīng)。我就是想不明白，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界里為什么出現(xiàn)了這么多類(lèi)似“意識(shí)流”的文字，讓我們習(xí)慣沉溺在一種前所未有的空虛中享受著父母給予的小資情調(diào)。

80后的墮落是從80后寫(xiě)手開(kāi)始的。在我周?chē)泻芏嗳讼矚g郭敬明，他的文字可以算是中國(guó)式“意識(shí)流”的代表了，然而不知道伍爾夫或者普魯斯特看到了他的文章是否會(huì)“自慚”？我無(wú)法想象一個(gè)作者將單調(diào)的情節(jié)加以濃墨重彩地?cái)⑹龅哪康氖鞘裁矗瑯游乙膊恢谰庉嫊?huì)不會(huì)因?yàn)閹拙湟馑枷嗤脑?huà)而多給他幾毛錢(qián)稿費(fèi)。總之，他用他那肆無(wú)忌憚的謊言誆騙了一個(gè)時(shí)代的青年。所以，他對(duì)80后的沉淪負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

從此80后寫(xiě)手習(xí)慣將自己對(duì)人生的感懷調(diào)和在他們的文字中，讓我們看到一個(gè)個(gè)由明媚的憂(yōu)傷編織成的綺麗的青春。他們會(huì)以婉約詩(shī)詞中特有的口吻向我們述說(shuō)煽人淚下的故事，而故事的結(jié)局往往彌漫著似曾相識(shí)的味道。80寫(xiě)手就這樣博得了整個(gè)80后的膜拜，并將他們推入了墮落的深淵。

每當(dāng)看到有人拿郭敬明的書(shū)當(dāng)飯吃的時(shí)候，我都會(huì)有一絲莫名的惋惜，多好的青年啊，就這樣迷失了生活的坐標(biāo)。稍微懂點(diǎn)中國(guó)文學(xué)的人都知道，像這種類(lèi)似魏晉南北朝駢文的東西，是難登大雅之堂的。畢竟，外表的尊貴無(wú)法掩蓋內(nèi)容的低賤，而臃腫的辭章也無(wú)法掩飾空虛的情節(jié)。

80后寫(xiě)手步了魏晉的后塵，卻又不能將辭藻的華麗演繹到江淹、庾信的高度，最終成了個(gè)不倫不類(lèi)的怪胎。魯迅教育作者不能為商業(yè)利益出賣(mài)自己的筆鋒，同樣也不能因?yàn)槲份吣撤N勢(shì)力而收斂自己的感情。從這兩點(diǎn)上看80后寫(xiě)手是個(gè)無(wú)作為的群體。80后的文字之所以吸引人，得益于語(yǔ)言的新穎，總結(jié)一下就是突破詞性的拘囿和詞義的束縛，也就是將形容詞用做動(dòng)詞，把褒義詞用做貶義詞。

80后寫(xiě)手在相互吹捧中贏得了一片欣欣向榮的假象，他們用虛偽的文字搪塞著我們的眼睛，同時(shí)為了賺得讀者的好感，也不約而同地哭訴著自己原本幸福的青春。我對(duì)此抱以極大的同情，像這種在文章中哭泣自己不幸的寫(xiě)手和那些趴在路邊向人炫耀貧困的乞丐又有什么區(qū)別？目的都是為了錢(qián)。我很遺憾我們這個(gè)時(shí)代沒(méi)有人能像韓愈那樣發(fā)起一場(chǎng)反對(duì)魏晉遺風(fēng)的古文運(yùn)動(dòng)，所以我們這個(gè)時(shí)代也不能像大唐文學(xué)那樣，在歌舞升平中平息舉世矚目的浮躁。憂(yōu)傷吞噬了青春，陰翳湮沒(méi)了明媚，我們的天空不再盛滿(mǎn)陽(yáng)光，班駁的樹(shù)影間點(diǎn)綴了盛大的愚昧。我想起了王國(guó)維先生的一句話(huà)，“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之文學(xué)”，不知90后的時(shí)代，是否還會(huì)有80后的頹敗？

寫(xiě)到這里，我不禁感慨韓寒的勇氣。他公開(kāi)反對(duì)郭敬明等人的小資情調(diào)，但面對(duì)整個(gè)80后的沉淪，縱使作為80后寫(xiě)手的領(lǐng)袖，他似乎也那么的力不從心，最終80后還是成為了墮落的象征。而郭敬明剽竊事件的爆料，無(wú)疑把這場(chǎng)墮落推向了高潮，思維的貧乏迫使他“借鑒”別人的內(nèi)容，也在有意或是無(wú)意中，提升了自己的知名度。

然而慶幸的是80后中畢竟還有韓寒，讓這個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代出現(xiàn)了一縷曙光。韓寒的文章雖然乏于詞句，但卻以一種救世主的精神震撼著我們的心靈。他在高二毅然退學(xué)，去尋找心中的夢(mèng)想，并把自己對(duì)教育的不滿(mǎn)肆意涂鴉在新概念大賽的作文紙上，向天下昭示了一個(gè)叛逆時(shí)代的到來(lái)。

我們不能因?yàn)轫n寒文章中應(yīng)接不暇的病句就對(duì)他嗤之以鼻，他以一種極端的方式詮釋了清代桐城派的“義法”主義。他拋棄了世俗對(duì)于文詞的苛刻選擇，把自己的思想付諸在荒誕的筆墨中，對(duì)我們進(jìn)行一次次亙古未有的精神洗禮。正如桐城派始祖方苞所言：“神氣者，文之最精處也；字句者，文之最粗處也”，韓寒在80后中獨(dú)樹(shù)一幟的文風(fēng)讓他有機(jī)會(huì)擁有鶴立雞群的高貴，同時(shí)他不求矯飾的文筆也突兀了其他80后的虛偽。

文如其人，一個(gè)時(shí)代的文章可以反映一個(gè)時(shí)代的面貌，我不想讓青春繼續(xù)沉淪，最后只能抱著懺悔的心情緬懷今天的舊事。80后的演出結(jié)束了，90后的表演現(xiàn)在開(kāi)始，我只希望新生的90后能不受前人的浸染，演繹出一個(gè)真正的自我。

學(xué)校：湖北棗陽(yáng)市第一中學(xué)

導(dǎo)師：江天剛

點(diǎn)評(píng)：值得贊賞的是小作者字里行間流露出的豪情，獨(dú)特的見(jiàn)解與思維和敢于挑戰(zhàn)前人的勇氣，正是這些構(gòu)成了文章的可讀性，為讀者展開(kāi)了一幅熱血的畫(huà)面，看著這樣的文字，我們大概會(huì)想起曾經(jīng)屬于自己的那份熱情與激昂。生活在不斷與社會(huì)的磨合中轉(zhuǎn)變，我們就在夢(mèng)想與評(píng)點(diǎn)中成長(zhǎng)。（李麗娟）