一份提供思想和觀點的報紙

編者按：《總編手記》欄目開辦三年來，約請一批在對外傳播領域較有成就的總編（社長）或對外媒體的領軍人物，就曾經的事和問題，談經驗、談感受，使其提供的經驗作了有理性的探討。這些觸角敏銳的文章，不僅反映總編、社長所在媒體的特點，也說明了其所在媒體未來的發展方向。

文章注重故事性和個案分析，其中既有“我是如何當社長或總編的”，也有對自己所從事的外宣領域工作的思考。不只是對過往歷史的回顧和堆積，也是對所在領域的前沿動態的前瞻性分析。歡迎總編社長走進這個欄目。信息反饋請發至zhoujin-gongwu@sina.com。

訪談地點：中央黨校學習時報社

訪談對象：《學習時報》總編輯周為民

中共中央黨校主辦的《學習時報》是一份黨報，沒有讀過它的人可能會把它想象成一份枯燥的會議講話匯編，甚至是“領導行程表”。可當你仔細翻閱之后，就能發現這其中的內容皆貼近社會、貼近讀者、貼近生活。

《學習時報》深切關注當代社會變革中的重大理論與現實問題，對熱點、難點、焦點問題進行深度的剖析。如果按該報的版面、欄目內容將文章標題進行摘錄整理，就會發現每一個專題都能查看到很多相關的權威性文章。而本刊對選題策劃和采訪對象進行篩選的標準是：對外傳播中的重要事件，以及重要事情中產生關鍵影響的重要人物，在《學習時報》中，我們看到了殊途同歸的追求。這讓筆者同《學習時報》總編輯周為民的談話進行得十分順暢。

求真創新 以學資政

很多媒體并沒有自身的觀點，它只是提供一個平臺，讓所有的觀點都可以在這一平臺上展示，最后還要特別聲明“嘉賓言論不代表本媒體的觀點”，周為民在訪談伊始就強調，《學習時報》是一份有自己立場的報紙。

《對外傳播》：周總，請你介紹一下《學習時報》的影響力，以及它最直接的追求。

周為民：《學習時報》創刊于1999年，是胡錦濤同志兼任中共中央黨校校長、鄭必堅同志任常務副校長時創辦的。時任總書記的江澤民同志題寫了報名，胡錦濤同志撰寫了發刊詞。當時的大背景，是在世紀之交，中國的改革開放和現代化事業處于面向新世紀的重要發展階段，著眼于國際國內兩個大局，圍繞改革與發展的一系列重大問題，黨的思想理論建設特別是理論創新進程正在深入展開，因此，這份報紙應運而生。

《學習時報》有什么特點？它和通常的報紙有什么不同？最直觀的一點，《學習時報》和當年梁啟超辦的報紙有點相似，也是一份“有論說而無新聞”的報紙，不做新聞，而是提供觀點，提供思想。為什么我要把它和梁啟超辦的報紙相比呢？我以為，這種形式上的相似說明了一點，就是在社會變革時期，是很需要專門、集中地提供思想和觀點的報紙的。梁啟超的時代是一個變革的時代。而近30年來，中國更是處在前所未有的大改革、大開放之中，這樣空前深刻的體制變革和社會變遷，需要同樣空前深刻的思想解放和理論創新。種種阻礙發展進步的陳舊思想要破除，變革時期層出不窮的新問題要研究，要回答，在這種情況下，提供思想和觀點的報紙就大有用武之地。它如果能深刻認知世界和中國發展進步的大趨勢，進而順應時代潮流傳播現代文明理念，就一定會形成與日俱增的影響力。

《學習時報》就是要做這件事。它的主要對象是黨政領導干部，它按照改革開放、中國特色社會主義的方向和道路，著力反映在重大理論與實際問題上鄭重、深入的思考和研究，這樣來為各級領導干部的治國理政提供思想、學識、理論上的支持，叫做“求真創新、以學資政”，這就是《學習時報》的主旨。

《對外傳播》：《學習時報》怎樣起到這個作用？

周為民：首先是本報自有立場。這個立場就是堅持改革開放，堅持中國特色社會主義。這個立場不僅一以貫之地體現在本報的言論中，而且貫徹在選題、組稿、對稿件的取舍等各個環節。這是我們的主心骨，所以本報不會在不時發生的一些錯誤傾向、錯誤思潮面前迷失方向，不會因為這股風那股風而東倒西歪。不是說媒體的社會責任嗎？我們把堅持、維護、捍衛改革開放、中國特色社會主義視為我們這份報紙最大的社會責任。

和這一點相聯系，我們的辦報原則有三句話。

第一句話：“堅持黨性，以區別于一般的媒體”。黨的報紙，理所當然地要堅持黨性，這是無可置疑，也毋庸諱言的。在我們看來，一份思想理論型的報紙，講堅持黨性，最根本的是要堅持黨的思想路線，也就是解放思想，實事求是。堅持解放思想，實事求是，就是最大、最高的黨性。所以，一方面，《學習時報》不會為違背改革開放、中國特色社會主義方向和道路的錯誤思想觀點提供傳播條件，另一方面，《學習時報》不回避任何所謂尖銳、所謂敏感的問題，我們歷來反對以消極、退縮的精神狀態辦報，如果那樣，還不如趁早不要辦了。但是，對任何問題，都必須以負責任的鄭重態度和嚴謹的科學態度來對待，力求對問題作科學、準確的分析和說明，目的是要有助于按正確的方向來認識和解決問題，而不是為了聳人聽聞，嘩眾取寵，這里就有一個立場的問題，黨性的問題。

第二句話：“突出思想性，以區別于一般的宣傳”。同樣是宣傳我們共產黨的主張，包括基本理論、路線等，但是有好的宣傳，也有一般的、不好的甚至是劣質的宣傳。本報力圖做好的宣傳，而好的宣傳，首要的是必須有思想深度。報紙講究可讀性，我以為，可讀性首先來自思想性，真正有吸引力、影響力的是思想的力量。新時期以來，黨提出的重大論述、概念、命題，本身包含著豐富深刻的思想內容，但一般的宣傳只是千篇一律地簡單重復，照抄照念，僅僅在文字、語言上保持一致，或是同樣千篇一律地用那么幾個詞空洞地作一番“高度評價”。這種形式主義的宣傳多了，就把本來很好的東西搞成了空話套話，湮沒、消解了它們的思想內容和創新意義。長期以來，這種情況是比較多見的。《學習時報》就是要與之區別開來，力求抓住要領，有深度地揭示闡發新時期以來理論創新成果所包含的新思想新觀點。用中央黨校學員的話說，就是“人云亦云不要云，老生常談不要談”。而要做到這一點，就要有真誠的責任意識，而不是敷衍塞責，就要在思想理論上真有一些見識，而不是不明所以。

第三句話：“注重學養，以區別于一般的議論”。現在，在經濟全球化大趨勢深入展開的過程中，各種思想、文化碰撞交匯，相互激蕩；在社會的轉型時期，各種深層次的

矛盾、問題日益凸顯；在發展的新階段上，各種利益群體都有一些新的利益訴求，由于這些原因，在社會的民主、開放程度日趨提高的情況下，人們的思想很活躍，社會上議論很多，也有一些不滿情緒，一些錯誤傾向和思潮也在加劇社會不滿情緒。這些，都在各種媒體上有所反映。我前面說過，《學習時報》不回避任何問題，但要正確地回答問題，怎樣做到這一點呢？除了上面兩條，或者說與上面兩條相統一，這個第三條也很重要。本報力求在各種問題上所發表的文章，都要有學養的支持，對于所談論的問題，要有知識和學術積累的基礎，觀點是有研究而提出來的，不是“空口說白話”，不是隨意浮泛和情緒化的議論，不是空喊大口號，空談大

目標。

這三點本身是統一的。有一些問題看起來是政治上的錯誤或不當，但根子其實是學力不夠，學養不夠，沒有對問題的真正研究，缺乏深刻的思想性。例如，雖然也看到一些實際存在的問題，但腦子里的思想資源主要還是過去蘇聯模式那一套意識形態的東西，還是以階級斗爭為綱那一套東西，這樣發出來的議論怎么會正確？還有，學了一些西方的“左翼理論”的，或是學了一些“右翼理論”的，卻都對中國的國情和基本問題缺乏深切的認知，照搬之下，貌似在“學理”上頭頭是道，其實都是大謬不然。往往還有這種情況，越是缺乏鄭重深入的研究，就越喜歡以所謂“敢說話”來追求一時轟動，或是以道德標榜來迎合錯誤思潮。這都是學風不正和欠缺學養的表現。

有影響力的思想源

可以說，在新世紀新階段，在中國改革與發展的重大問題上，《學習時報》發揮了“一個有影響力的思想源”的作用。以“關于科學發展觀的學習”為例，有讀者說他在《學習時報》上閱讀了《領導干部要帶頭樹立和落實科學發展觀》、《現代化建設指導思想的重大發展》、《為全面建設小康社會提供體制保障》等50多篇文章，使他對什么是科學發展觀、科學發展觀提出的背景和重大意義、如何樹立和落實科學發展觀等問題有了一個比較深刻的認識。

《對外傳播》：《學習時報》如何將自己打造成為一份權威性強、特色明顯的報紙？

周為民：“一個有影響力的思想源”是學習時報的一個定位，或者說是追求的目標。為了發揮這種作用，學習時報的辦報方針是“依托于讀書，著眼于問題”。讀書與問題的結合，就是“理論聯系實際”。而理論聯系實際，首先要有理論，所以讀書這件事極為緊要。領導同志創辦學習時報，并親自以“學習”二字命名這份報紙，直接的一個目的，就是希望能由此推動黨內進一步形成讀書的風氣，好學深思的風氣。

但讀書是為了研究和解決問題。學習時報的主旨既是“以學資政”，所著眼的問題就集中于有全局和戰略意義的大問題。概括地說，主要是兩方面問題：一是有重大現實意義的理論問題，這是強調探索、研究理論問題的現實針對性；二是有重大理論意義的現實問題，這是強調要抓住那些有重大分析價值、理論價值的實際問題，要在這些具體問題中發現其理論意義，這是在變革時期推進理論創新的基本途徑。

在文風上，《學習時報》的特點或要求也是兩句話：“反對黨八股，拒絕假大空”。這是在稿件取舍上的一個標準，相應地也是對報社工作人員的要求。怎樣才能避免“黨八股”、“假大空”？那就要求我們提高自身素養，必須具有相應的思想、理論和文化水準。我曾和編輯部的工作人員說，“《學習時報》的記者有一個簡稱，叫‘學者’”，雖是開玩笑的口吻，但意思是十分嚴肅的。不如此做不好學習時報的工作，在文風上也會不知不覺地被黨八股、假大空的流弊所同化，那就成了壞的宣傳品。

相應地，在格調上，《學習時報》的特點或要求是莊重、鄭重，是“大家閨秀”，不是“小家碧玉”，更絕非“風塵女子”，哪怕是“風塵才女”也不行，當然，也絕不當“馬列主義老太太”。

《對外傳播》：除了對領導干部，《學習時報》在社會上的影響如何？

周為民：《學習時報》的目標讀者主要是黨政干部，也面向理論、學術界知識分子。關于本報應發揮的作用，我們還有一個考慮，就是要做好兩方面的工作，一方面是更有效地把黨的思想理論公共化，另一方面是更效地把學術界的重要研究成果體制化。新時期以來黨的思想理論代表了當代中國發展進步的方向和道路，所謂更有效地把它公共化，就是要通過好的、恰當的表達方式，把它充分傳播開來，讓它在社會上，特別是在知識分子和青年中獲得最廣泛的認同和理解。第二個方面的任務，就是同樣要以好的、恰當的表達方式，讓國內外那些對我們觀察和處理中國問題富有價值的重要思想學術成果被各級領導者、決策者所了解和掌握，從而使之被合理地吸納、轉化為方針政策。事實上，改革開放以來，黨和政府一系列重要文獻、決定中，不斷吸收了當代國內外思想學術研究中的很多發展成果，這是實現創新，與時俱進，始終走在時代前列的重要條件。所以，學習時報有意識地在這兩個方面進行努力，以求在領導干部和知識分子中起到某種橋梁和紐帶的作用。

在現實當中存在這樣一種現象：由于黨政官員和知識分子在工作性質、方式、話語系統等方面的不同，因此，在一定范圍、在一定程度上，相互間的溝通和理解不充分，甚至你看他是腐敗分子，他看你是自由化分子。其實，更多一些了解以后就會發現，大家都是在以自己的方式關注、思考、處理共同的問題，從總體上說，就是中國近代以來的基本問題，就是如何實現中國從傳統社會向現代社會的轉變。所以相互的了解很重要。在這方面，《學習時報》提供了一種可

能，一種機會，發揮了一些作用和影響。

維護黨的文化形象，增強黨的文化力量

打開《學習時報》的網頁，網頁頁眉上赫然寫著“學而時習之，不亦樂乎”。很多讀者講述了自己學習《學習時報》受益的故事。

《對外傳播》：你剛才提到的這種橋梁和紐帶作用確實很重要，但也是很不容易做到的。

周為民：是這樣。“取法乎上，僅得其中。”《學習時報》離這樣的目標，還有繼續努力的很大的空間。我們認為，這樣做，是我們這份報紙應該擔當的文化使命。從1999年創刊，8年來，我們對這一點一直是自覺的，堅持的，今后仍會一如既往。我們知道自己在做什么，《學習時報》的工作，要有利于為我們共產黨的文化形象增添光彩，有利于增強黨的精神文化力量。

實際上，我們共產黨的力量首先在于思想文化的力量。馬克思是世界第一流的大學者，馬克思主義的傳播從一開始靠的也是杰出的知識分子，這在俄國有普列漢諾夫，在中國有陳獨秀、李大釗。我們共產黨最初創立的時候，不就是只有幾十個知識分子嗎？為什么能不斷發展壯大？靠什么能不斷感召、吸引、凝聚大批的知識分子和青年？很重要的一點就是靠思想的力量，文化的力量。

“以階級斗爭為綱”和“文化大革命”這樣的嚴重錯誤，不僅是中國經濟、政治、社會方面的災難，而且是嚴重的文化災難，也嚴重損害了我們共產黨的文化形象，嚴重削弱了黨在思想文化上的感召力、吸引力。新時期以來，致力于現代化建設，不僅包括經濟建設的任務，而且包括文化建設、文化創造的任務。而黨作為領導中國現代化事業的核心力量，當然必須有很好的文化形象，有強大的文化力量。文化力是至關重要的領導力。

執政黨最大的危險是脫離群眾，我以為，其中尤其危險的是脫離知識分子和青年。這不是僅僅從消極意義上說的，例如，不是僅僅從保持社會穩定的角度說的，而是從我們共產黨必須始終保持先進性這個積極意義上說的。靠什么來最廣泛地凝聚知識分子和青年呢？特別重要的一點是靠思想文化上的吸引力。“三個代表”重要思想提出黨要始終代表中國先進文化的前進方向，對這一點，絲毫也不能輕視。

任何一份黨報，你的文化內涵如何，不僅決定了你的影響力如何，而且關系到我們共產黨的文化形象。毛澤東當年批評鄧拓是書生辦報，死人辦報，強調要政治家辦報，是有特定含義的，與階級斗爭為綱的錯誤理論和路線聯系在一起。今天，繼續沿用政治家辦報的說法，從正確的方面來理解，當然也有一定意義，就是要有政治意識，注重政治責任，但簡單片面地強調政治家辦報并不妥當。離開足夠的文化素養，政治家辦報的說法很容易成為不負責任，照抄照搬的最方便的托詞，名曰講政治，實際是形式主義盛行，是以黨八股、假大空、粗陋幼稚的宣傳來敷衍塞責。這種情況如不糾正或防止，只會使黨的報刊日益喪失公信力、影響力，這是在宣傳上自廢武功。而黨報黨刊的公信力、影響力是黨的執政能力的重要方面，重要體現，我們一定要這樣來認識問題。什么死人辦報云云，是罵人的話，自然無須再計較，但否定書生辦報是不對的，辦報就需要能真心誠意好好讀書的人。今天，在注重政治意識的同時，應當特別強調學者辦報，文化人辦報。我再重復一下，不少政治上的錯誤或失當，根子在辦報者的學識學養不夠，因此，只一味強調政治家辦報是無濟于事的。

辦報是一項重要的文化事業。在如何把報紙辦好的問題上，我們現在很需要一種文化上的覺醒。

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責編：周瑾